주오구 관광협회 특파원 블로그

   

 

 6월 10~14일, 츠키지와제리 신사에서는, 에도 시대부터 계속되는, 여름 너새 대제 “츠키지 사자제”가 행해지고 있습니다.

이 축제의 기원은 일면 바다였던 축지가 매립된 지금으로부터 약 350년 전에 거슬러 올라간다고 합니다.매립 공사가 곤란을 다한 때, 해면을 감도는 이나리 오가미의 신체를 사전을 만들어 모셨는데, 파풍은 멈추고 매립 공사는 무사히 종료신덕의 경악함에 놀란 사람들이, 이나리 오가미에 「파제」의 존칭을 받쳐, 또 구름을 따르는 용, 바람을 거느리는 호랑이, 일성으로 만물을 위복시키는 사자의 거대한 머리를 수체 봉납해, 이것을 담당해 돈 것이 제례 「츠키지 사자제」의 시작으로 되어 있습니다.

「츠키지 사자제」에는 3년마다 개최되는 책 축제와 그 사이의 해에 행해지는 그늘 축제가 있습니다만, 올해는 책 축제의 해

10일 대제식, 11일 진화제·연노미야 축제, 12일 미카미라 축제·에도리카구라 봉납에 이어, 13일은 드디어 메인의 와타오제

이번은 츠키지 시장 이전의 마지막 책 축제라고 하는 것으로, 시장 내 「미즈 신사 오가미 가마」도 함께 츠키지내를 순행

다른 신사의 가마가 함께 순행하는 것은 거의 없다고 여겨져, 「신사 센칸미야 가마・벤자이텐 치치흑사자」가 「미즈 신사 오가미 가마」와 함께 순행하는 것은 처음이자 마지막 기회라고 듣습니다.

미야데시(12:50)~미즈 신사참배·우오강안회 와타오~미야모토 와타오~츠키치초내 와타오~미야들이

평상시 탈레·포크리프트나 소차가 오가고 활기 넘치는 장내도, 이 날은 깨끗하게 쓸어 깨끗한 다음, 순행 맞이.

반감 모습도 멋진 어하안중의 위세가 좋은 걸소리가 울려 퍼지는 가운데, 특히 2기의 가마 무늬 장면은 박력 만점으로, 아니가 위에도 축제 기분이 고조됩니다.

많은 구경꾼의 사람들에 더해 당일 도쿄 지방의 최고 기온은 29.0°C

장내는 감동의 열기에 휩싸였습니다.

다음 14일은, 변재천 치아쿠로 사자궁들이·각초 가마 연합사참이 예정되어 있습니다

 

      

      

 

계속 읽기 쓰키지 사자제 와타미 축제 2015

 

더운 다채로운 오렌지색(혹은 노란색)의 꽃을 피우는 꽃, 노우젠카즈라(료요이)의 꽃이 이미 피고 있었습니다.

장소는 만넨 다리의 양쪽, 수도 고속 위에 만들어진 쓰키지가와 긴자 공원의 츠키지측의 울타리를 따라입니다(오렌지색 부분)

노우젠카즈라는 중국 원산의 덩굴 식물입니다만, 헤이안 시대의 본초서 『혼초와나(혼조우와미)』에 그 이름을 볼 수 있을 정도로 옛부터 우리 일본인에게 친숙해져 왔습니다.

태양을 좋아하는 식물이므로, 아직 장마도 밝지 않고, 일조 부족으로 봉오리가 피지 않고 떨어지는 것이 걱정입니다만, 어떻게든 장마를 극복해, 작열의 태양 아래, 계속해서 꽃을 피워 계속해 주었으면 하는 것입니다.

 

 

츠키지가와 공원의 아카하시에서 성로가 거리를 따라 성로가 국제 대학, 성로가 국제 병원 측(타임돔 아카시의 맞은편)에, 킨시바이와 비요우야나기가 꽃금입니다.

아래의 지도, 노란색 부분입니다.

킨시바이(금사매)도 비요우야나기(미오야나기, 미용 버드나무)도, 오토기리소과의 반낙엽 소관목으로 중국 원산, 에도시대에 도래.꽃기는 6, 7월경으로, 노란색의 꽃을 피우는 곳까지는 같습니다만, 차이는, 비요우야나기의 수국이 길고, 다수 있어, 잘 눈에 띄는 곳입니다.

(킨시바이)

둘 다 초여름부터 여름을 향해 차례차례로 노란색 꽃을 피워 우리의 눈을 즐겁게 해 줄 것입니다.

(비요우야나기)

 

 

　

츠키지 시장의 장내에 있는 수신님(작년 말의 풍경)

여기 츠키지 시장 내에는 도리이와 호코라가 있는 요배가 있습니다.여기서 오줌으로써 북쪽의 먼 방향의 간다 묘진 경내에 있는 「미즈 신사」본전을 숭배할 수 있게 되어 있는, 그러한 장소입니다.

　

「미즈 신사」는 어하안(어시장)의 역사와 함께 걸어온 신으로, 그 시작은 에도의 초로 거슬러 올라갑니다.

도쿠가와 이에야스공에 의해 오사카에서 에도로 끌고 온 어부로 니혼바시 어강의 초석을 쌓은 모리 손 우에몬 일족이 「야토 하노메노미노토)」을 모신, 「대시장 교역신(오이치바코 우에키신)」이 그 시작으로 되어, 그 후, 간다 묘진내에 사전이 설치되어 지금에 이르고 있습니다.

　

우오 강변은 관동 대지진 후, 1935년에 니혼바시에서 지금의 축지 시장으로 옮겼는데, 그때 생긴 것이 이 요배소라는 것입니다.

　

그 후 80년간, 미즈 신사는 어하 해안에서 일하는 분들을 지켜봐 왔습니다.

　

츠키지 장내는 바쁜 장소입니다만, 이 요배소는 비교적 안정되는 장소언제나 예뻐지고 계절의 꽃도 피기도 하고 마음을 편안하게 해 줍니다.

지금은 자양화가 너무 예쁘네요.

　

그러나 내년에, 어강변이 도요스 신시장으로 이전하게 되었습니다.그렇다고 하는 것은 이 요배소도 어강과 함께 이전하게 되는 것은 극히 자연의 흐름입니다.

　

같은 부지 내에 있는 「기야마」라고 새겨진 비석은, 한때 이곳 축지가 일본 해군의 땅이었다는 것의 유래를 기하는 것이 되기 때문에, 여기 축지의 땅에 남게 될 것입니다만...

　

그러나 어시장의 「장외」는 여기 축지에 남습니다.요배소 뒤의 장외에서는 시장 이전 전에 선행해 개업할 예정인 시설 「츠키지 신시장」의 건설이 행해지고 있어, 츠키지의 새로운 역사가 또 시작되려 하고 있습니다.

　

　

그런 미즈 신사의 이야기로서, 지금 확실히 주목하는 것은, 장외에 있는 「파제 신사」의 「츠키지 사자제」.이 축제에서 미즈 신사의 오가미 가마가 담당됩니다.

원래, 미즈 신사의 축제도 있습니다만, 대대적으로 미즈 신사의 가마가 담당된 것은 우오하안이 축지로 옮겨 오고 나서 몇 번 밖에 없는 것 같고, 시장 축제를 제외하고 츠키지쵸내를 건네는 25년만이라는 것.

　

미즈가 신사의 가마가 담당되는 것 자체가 드문 데다, 「파제 신사」의 오가미가와의 연합 도어, 이른바 콜라보레이션은 사상 처음파제 신사의 오가미 가마가 담당할 수 있는 츠키지 사자제의 본제는 3년에 1회이므로, 이 콜라보레이션은 「처음으로 마지막」이라든가 「역사적 순간」이라고 불리는 이유입니다.

　

향후, 미즈 신사의 가마가 츠키지쵸내에서 담당되는 것은 꽤 어렵다고 생각되어, 이번은 미즈 신사의 「츠키지 안녕 와타오」적 성격도 있다고 생각합니다.

　

「파제 신사」의 「츠키지 사자제」

가마가 동네를 둘러싼 것은 6월 13일 토요일의 와타오 축제가 됩니다.

http://www.namiyoke.or.jp/shishimaturitokusetsu.html

꼭 여러분의 눈으로 봐 주셨으면 합니다.

 

 

　츄오구의 주야 인구 차이가 큰 것은 여러분 잘 아시다시피입니다.그러나 구의 인구는 꾸준히 증가 추세에 있습니다.

매달 발표되는 최신 데이터는 14만 명을 넘습니다.

　5월 마지막 일요일 오랜만에 향토 천문관(타임돔 아카시)을 방문했는데 근처에 아카츠키 공원에서 '제12회 에코

축제와 프리마켓이 개최되고 있는데 조우했습니다.

　

시볼트의 흉상이 있는 것으로 유명한 아카츠키 공원은 아이들이 신나게 놀 수 있는 공간과 놀이기구가 갖추어져 있어

이벤트에 가족 동반으로 안심하고 참가할 수 있는 장소입니다.여담이지만, 2월의 눈 축제도 나는 우연히 조우

했습니다.

　「알자」 「야로・우리가 할 수 있다」에코를 테마로 환경 퍼포먼스가 다수 출전되고 있었습니다.

중앙 커뮤니티 버스 「에도 버스」도 운전석에 앉아 캐치프레이즈에 아이들의 관심을 모으고 있었습니다.

동시 개최의 프리마켓도 젊은 분이 출품되어 활기 넘치는 활기를 보이고 있었습니다.

천문관에는 옛 중앙구를 인식하기 위해서 물었지만, 꾀도 없이 지금을 사는 분들을 만나게 되었습니다.

연일 국내외 관광객으로 성황인 축지입니다만, 성루카 거리, 츠키지가와 공원에서 아카츠키 공원에서 만난 아이들의

발랄한 목소리와 움직임에 대체로 '기'를 받을 수 있었습니다.

여러분도 훌쩍 외출되어, 무엇인가에

만나지 않겠습니까?

덧붙여서, 아직 앞입니다만, 11월에 하마마치 공원에서 프리마켓이 열린다고 합니다.

　

　　　타임 돔 아카시　　　　　　　　　　　　　　　쇼지카간호대학 원경

 

 

　NPO법인 츠키지 거류지 연구회는 주최된, 「제5회:츠키지 수국 축제」가

2015년 5월 23일에 개최되어 그 강의를 들어왔습니다.

강사는 세키구치 타다시씨로, 일본학술회의·일본역사학회·양학사학회 회원 분과의 촉서입니다만,

테마가 「우리 조상 하인리히.von. 시볼트와 츠키지 거류지・연요관・신후자」라고 있습니다

　

강의가 시작되기 전부터 마이크를 잡고 사회를 하시는 분이 정말 오늘의 강사인지 오해하거나.

오늘의 테마의 「우리 조상・・」라고 하는 것을 재차 확인하면서, 강의를 주의 깊게 들었습니다.

경청한 강의 메모를 그대로 보고하는 것보다 세미나 후에 배포했다.

소책자, ‘WHO IS HEINRICH SIEBOLD’.

부제:메이지 초기의 일본에 내린 한 청년이 있었다 ...그의 이름은 하인리히 시볼트

함께 보고하겠습니다.

　

１）필립 von. 시볼트 (경칭략)이하 필립)이 일본에 처음 부임했을 때.

　나가사키에서 만난 일본인 여성 「오타키씨」와의 사이에 딸 의가 태어나, 후에 츠키지산원을 개원한 것은 알고 있었습니다.

２）시볼트의 본거지, 라인강 하반의 보팔트 시에서, 시볼트와 그의 아내 헬레네 폰 가겔른 사이에는 두 명의 남아 있으며,

　장남의 이름을 알렉산데르, 둘째 아들의 이름을 하인리히라고 했다.

３）차남인 하인리히는 아버지가 사랑한 일본에의 흥미를 더해, 메이지기의 일본에 오홍 제국(오스트리아·헝가리) 재일 대리 공사로서 주재해, 츠키지 거류지에 거주했습니다

４）형 알렉산도르는 재일 영국공사관 관원이 된 후, 도쿠가와 아키타케 공의견구 사절단 통역으로 독일에 귀국.메이지 시대의 일본 정부의 외교 고문으로서 활약했습니다.

　형제의 공적은 니치오쿠슈호 통상항해조약, 일본 최초의 비엔박람회 참가,

　연요관의 건설 제안, 일본 박애사(현, 적십자) 설립 제안, 불평등 조약의 개정에 진력, 메이지 헌법의 제정에 조언등이 있습니다.

５）오늘의 강사 세키구치 타다시 씨는 상기 3)의 하인리히가 일본에 체재 중에 좋아하게 된 니혼바시의 무사시야의 딸 「하나」씨와 결혼.

　하나씨가, 할머니라고 하는 것으로, 하인리히의 손자, 필립의 증손씨에 해당한다는 것 등이 설명되어 일본에서의 활약, 여러가지 분들과의 만남,

　여명기의 메이지 유신으로 외교 음치의 정부 관계자등을 친하게 지도했다는 이야기가 영상을 사용해, 알기 쉽게 해설 받았습니다.

　　시볼트 일족과 일본과의 관계를 가르쳐 주신 매우 의미 있는 이야기였습니다.

돌아가는 길에 구입한 코책자, 「WHO IS HEINRICH SIEBOLD」, 겨울 청자 발행, 시미즈 마사오 지음의 「도쿄 츠키지 거류지 백화」는

앞으로의 거리 걸음을 즐겁게 해 줄 것 같습니다.　

　

덧붙여 이번 세미나를 주최해 주신 「NPO 법인 축지 거류지 연구회」에서는,

신회원을 모집중이라는 광고지를 받았습니다.

자세한 내용은 전화 :03-3551-7595, HP는, 주오구 사회 공헌 활동 정보 사이트 htttp://chuo.genki365.net/

활동 소개는 http://www.tsukiji-kyoryuchi.com     에서 봐 주세요.