주오구 관광협회 특파원 블로그

　설날 신춘을 축하하며 사자가 가게 안을 춤추었습니다.

혹시코렌사나카　

　

　사자는 마스다 씨.피리는 저(kiimitaku)의 두 콤비입니다.

　둘이서 연기하는 사자춤은　

　　츠키시마 술 Bar「때의야」의 손님을 열광의 소용돌이에.　　

　　찬바람의 겨울을 날려버리도록 힘을 넣어.　

　

연목은 「포마차」 「하야 가마쿠라」 「4초메」 「자모리가」에서 졸음을.

그리고 눈을 뜬 사자는 「4초메」에서 「포마차」에서

「영춘 축하합니다」의 메시지를 물고 최고조에

그리고 손님에게.복의 신을 비틀어 돌았습니다.

여러분 올해도 좋은 해가 되길 바랍니다.

　　

　

：：：：사자춤은 매년 정월 5일 지나 가게의 일을 시작하는 날에 행해집니다.：：：

여러분 어서 와 주세요.

쓰키시마 「토키노야」에는 오에도선 「쓰키시마」역에서 도보 7분

쓰키시마 사회교육회관을 좌회전하고 바로 옆에 있습니다.

주소추오구 쓰키시마 4-3-5 노무라 빌딩 1층　

TEL03-6225-0013입니다.

　

 

 

　낮의 최고기온이 10°C 전후로 아직도 추운 날이 계속되어, 쓰쿠다 공원내의 꽃수도 한정되는 가운데, 맑은 부드러운 햇빛 아래, 린으로서 피는 꽃의 하나가 스이센(니혼즈이센)입니다.

수선화는 히간바나과의 다년초.

통상 단순히 수선화 하면 「니혼즈이센」을 가리키는 경우가 많습니다만, 수선속의 총칭으로서도 사용됩니다.

하나피(하나베와 야요이)는, 안쪽에 3장의 꽃잎, 바깥쪽에 3장의 야요이

나팔, 대배, 소배, 야에사키, 팡 피우기···내, 일본즈이선은, 원산지의 지중해 지방에서 실크로드, 중국을 거쳐 도래해, 야생화한 방사키의 변종으로 되어, 외측의 화피 조각은 흰색, 한가운데에 있는 통 모양의 부화관은 노란색 컵형으로, 소륜입니다

투명감이 있는 청초한 단맛 속에 상쾌한 플로럴 그린의 향기가 특징으로 되어, 평온한 향기는 평안을 기억합니다.

 

 

안녕하세요 미나토코짱입니다.

이번은, 주오구에서 간행되고 있는 도서를, 소개하고 싶습니다. 츄오구립 교교 도서관, 니혼바시 도서관, 쓰키시마 도서관의, 모든 도서관에 소장되어 있으므로, 이용하실 수 있습니다.

♪　주오구의 문화재

에도 개후 이래, 경제·문화의 중심으로 발전해 온 주오구에 수많은 문화유산을 소개하고 있습니다.총 7집. (츄오구 교육위원회·갓 21cm·80페이지 전후)

(1)개정 신판 주오구의 문화재 사적·구적·기념비 1995년 간　

(2)주오구의 문화재 미술·공예·고문서 1976년 간

(3)주오구의 문화재 교량 1977년 간

(4)주오구의 문화재 유형 민속문화재 - 신앙 - 1981년 간행

(5)주오구의 문화재 유형 민속문화재 - 도구류 - 1984년 간

(6)주오구의 문화재 유형 민속 문화재-도구류 2-1987년 간행

(7)주오구의 문화재 건조물 1988년 간

♪　주오구의 옛날을 말한다.

1984년부터 매년 구내 각지에서 다녀온 문화재 간담회 “옛날을 말하는 모임”의 수록 내용을 정리한 것입니다.주로, 다이쇼 초기부터의 마을의 모습, 관동 대지진, 전쟁의 기억, 초등학교에서의 생활을 중심으로, 중앙구에서 태어나 자란 분들이, 옛날의 생활이나 마을의 변화 등을, 지금에 이야기합니다.총 17집. (츄오구 교육위원회·갓 21cm·80페이지 전후)

(1)주오구의 옛을 말하는 하치초보리·쓰쿠시마 1989년 간

(2)주오구의 옛날을 말하는 히가시니혼바시·마바쿠초·요코야마초 1989년 간

(3)주오구의 옛날을 말하는 입선·미나토·쓰키시마 1990년 간

(4)츄오구의 옛을 말하는 교바시 야에스(2)·쿄바시 오네가 1991년 간

(5)주오구의 옛을 말하는 하마마치·고아미초 1991년 간

(6)주오구의 옛날을 말하는 무로마치·혼마치·신카와 1992년 간

(7)주오구의 옛을 말하는 아카시초·토미사와초 1993년 간

(8)주오구의 옛날을 말하는 고부나초·신토미 1994년 간행

(9)주오구의 옛날을 말하는 하코자키초·쓰키지 1995년 간행

(10)주오구의 옛을 말하는 모토이시초·히사마쓰초 1996년 간

(11)주오구의 옛을 말하는 인형초·호리도메초 1997년 간

(십이)주오구의 옛날을 말하는 오덴마초·가키가라초 1998년 간

(13)주오구의 옛날을 말하는 가야바초·코덴마초 1999년 간

(14)주오구의 옛날을 말하는 가부토초·니혼바시 2000년 간간

(15)주오구의 옛날을 말하는 야에스 잇쵸메·나카슈 2001년 간행

(116)주오구의 옛날을 말하는 카츠도키·토요미초·하루미 2002년 간

(17)주오구의 옛말을 말하는 긴자 2004년 간행

♪　주오구 문화재조사 보고서

주오구의 문화유산에 있어서, 각각의 테마마다, 깊게 파고들어 행해진 조사에 의한 기록과 보고서입니다.5집.(추오구 교육위원회)


(사진은 상단·하단 모두 왼쪽부터 순서대로)

주오구 문화재조사 보고서 제1집

츠키지의 외국인 주택 - 성로카 국제병원의 부속 외국인 주택 「포라바・방갈로」에 관한 조사 보고 - 1992년 간 (단 26cm・118페이지)

주오구 문화재조사 보고서 제2집

주오구의 목조 건축물 1993년 간(갓 30cm·154페이지)

주오구 문화재조사 보고서 제3집

주오구 구야 소장 문서-오즈 상점·사사키 인점·나카무라가 문서-1995년 간(갓 26cm·195페이지)

주오구 문화재조사 보고서 제4집

스이모리 신사 소장 문서 1996년 간 (갓 30cm·208 페이지)

주오구 문화재조사 보고서 제5집

주오구의 다리·하시즈메 광장 - 주오구 근대 교량 조사 - 1998년 간 (갓 30cm · 354 페이지)

♪　주오구 구내 산책 - 사적과 역사를 찾아 -

일년의 생활, 거리, 문명 개화, 문학, 등의 관점에서 주오구를 찾아, 구내의 문화 유산과 주오구의 발자취를 소개한 책입니다.총 9집. (츄오구 기획부 홍보과·갓 18cm·200 페이지 전후)

제1집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 1988년 간

제2집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 1992년 간

제3집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 1995년 간

제4집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 1998년 간

제5집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 2001년 간

제6집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 2004년 간

제7집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 2007년 간

제8집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 2010년 간

제9집 주오구 내 산책 - 사적과 역사를 찾아 - 2013년 간

※　주오 구립 쿄바시 도서관 지역 자료실에 신청 후, 책의 촬영을 실시했습니다.

지금 우리가 알고 있는 주오구가 시대의 변화와 함께 어떻게 변화하고, 중앙구이기 때문에 변하지 않는 것이 있다는 것을 실감할 수 있는 책들입니다. 거리 걸음이나 지역 연구에, 꼭 활용하고 싶네요.

주오구 관광협회 특파원 미나토코짱

제33호 2019년 1월 18일

 

 

　계류된 옥형선을 배경으로, 쓰키시마 강가의 물가의 녹도 「쓰키시마가와 초록의 산책로」의 난간에 늘어서 날개를 쉬고 있는, 「도민의 새」율리카모메

겨울의 부드러운 햇빛을 받아 기분이 좋아요.

일제히 같은 방향을 향해 정렬하고 있어 언뜻 어느 개체도 똑같이 보이지만 잘 보면 각각의 얼굴, 체격, 표정, 구사는 미묘하게 다른 것 같습니다.

유리카모메는 겨울새로서 일본에 도래하는 갈매기류의 대부분을 차지한다고 합니다.

다리와 부리는 빨강(부리의 끝은 검은), 겨울날은 머리 부분이 하얗고, 홍채는 검은색으로 주위에 흰색 아일링, 눈의 뒤쪽에 검은 반점이 있는 것이 특징으로, 검은 눈이 뚜렷하고, 애교가 있는 얼굴을 하고 있습니다.

다른 갈매기류와 마찬가지로 잡식성으로 소어류나 수거 곤충을 섭식이라고 듣습니다.

 

 

츠키지 오하시를 좌안에서 건너 한가운데 근처에서 스미다가와를 바라보면 오른손에 하마리궁이 보입니다.가쓰키바시에서 그리고 배에서도 바라볼 수 없는 하마리궁의 원경

　

　

마침 하마리궁의 발착장에 들어가는 유람선의 기적소리가 들렸습니다.

츠키지대교를 그 진행하면 운하 너머에는 발착장이 손에 잡힐 듯 바라보는 것이

됩니다.여기에서 내리는 사람 타는 사람 많은 관광객 중에서는 즐거워 보이는 말이.

일본어보다 영어, 중국어, 광둥어는 특히 크게 들리고 발착장의 활기를

더욱 화려하게 만들고 있습니다.

　

쓰키지 오하시에는 도에이 오에도선 「카츠도키」역 하차 도보 10분

도에이 버스는 도쿄역 마루노우치 남쪽 출구에서 ‘도요미 수산부두행’

　　　　　　가메이도역에서 쓰키시마역을 지나는 “도요미 수산부두행”

　　　　　　　　모두 「신지마바시」하차 도보 5분입니다.

＊도쿄도 관광 기선의 「도쿄 크루즈」에서 하마리궁 발착 시간에 맞추는 것도 추천합니다*

：주의:상류의 보도에서는 하마리궁은 보이지 않으므로 주의해 주십시오.

 

 

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
도호쿠 지방이라고 듣고 여러분은 뭔가 중앙구와의 관련성을 떠올리십니까?
역시 우호 도시의 야마가타현 히가시네시를 떠올리는 분이 많지 않을까요?
이번에는 히가시네시와는 별도로, 도호쿠 지방을 방문했을 때에 발견한 주오구의 사적에 관한 장소를 소개합니다.

【미야기현 센다이시×쓰쿠다】하이칸
메이지·다이쇼의 문화인이 체재한 고리칸 「해수관」
간토 대지진으로 소실되어 지금은 불에 안내판이 남을 뿐입니다만,
실은 이 여관 건물 센다이시에서 이축한 것입니다.
당시는 도쿄만을 한눈에 볼 수 있는 경치 좋은 장소이며,
시마자키 후지무라, 오야마우치 가오루, 키노시타 타쿠타로, 미키 노풍, 요시이 용, 쿠보타 만지로, 다케히사 유메지, 닛카 겅노스케 등도 방문했다고 합니다.


(밤 사진으로 실례하겠습니다.)

【야마가타현×니혼바시혼마치】하구로야마
에도시대의 시작에, 오덴마초의 사쿠마가의 하녀가 된 자비로운 대나무는,
어느 날 출국의 하구로산의 행자로부터 대일 여래의 화신이라고 전해졌습니다.
후에, 그 이야기를 들은 시중의 많은 사람들이 경배하러 오게 되었다고 합니다.



현재 그녀가 사용한 우물의 자취에는, 「어다케 대일여래 우물터」라는 비석이 설치되어 있습니다.



【관련 기사】CAM씨 “역사 풍부한 건축물을 둘러싼 코스(3)”

【후쿠시마현 이와키시 나코소×니혼바시 도토초】미나모토노 요시이에
헤이안 시대 오슈 공격으로 향하는 겐요시야는 현재의 갑옷 다리 근처에서 폭풍우를 당하고,
갑옷 일령을 바다 속에 던져 용신에게 기도했는데 무사히 건널 수 있었습니다.


(현재는 갑옷 전달 흔적의 안내판 있음)

여기서 나오는 요시야의 모습은 후쿠시마현 이와키시에 있는 나코노세키 및 물론 역에서 볼 수 있습니다.


(물코노세키에서 촬영)다시 밤의 사진으로 실례하겠습니다. )

물론의 세키에 있는 비에는, 「헤이안 시대도 끝에 가까운 후 3년의 역일 때 무쓰 모리겐 요시가가 그 평정을 위해 오슈로 하향하는 도중에 여기에 얽힌다」라고 새겨져 있습니다.
그리고, 마침 어쨌든 무렵, 가는 봄을 멈추는 것처럼, 무장의 철의에 춤추는 벚꽃에, 요시가는 말을 멈추고 이런 구를 읊었습니다.
「부는 바람을 부끄럽게 지는 산벚꽃일까」(『센재 와가집』)
통샤쿠:「오는 물건(안)레」라는 이름의 물건이니까, 부는 바람도 오지 말라고 생각하지만, 길을 막을 정도로 산 벚꽃이 지고 있어.


(물코 역에서 촬영)

주오구 내에 있는 사적 중에는 이와 같이 도호쿠, 아니 전국 각지와 연결되는 것이 있어,
여행지에서도 사적끼리를 연결하여 역사에 생각을 떨칠 수 있습니다.
그리고, 출신 현과의 관련성이 발견되면, 사적을 보는 것이 점점 즐거워지는 것은 분명 나뿐만이 아닐 것입니다.

안에는 별로 눈에 띄지 않고, 보내기 쉬운 안내판도 있습니다만,
거리 걸을 때는 꼭 이런 사적의 안내판도 체크해 보세요