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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

집필자 일람

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사쿠라가와(핫마치호리)터를 걷다!

[주식회사 히코하루] 2018년 11월 30일 18:00

이번 기획도 주오구에 실재한 강터를 걸어 보자는 기획입니다.

그리고 그 강은 사쿠라가와입니다.

사쿠라가와는 에도기에는 「야치마치 호리」라고 불리고 있었습니다.(그것은 하구에서의 길이가 약 8초의 해자였던 것에 유래한다고 합니다.)그리고 현재의 표기는 「핫초보리」로 바뀌었습니다.) 그 후 1880년(1880)에 도쿄부들에서 사쿠라가와로 개정되었습니다.「카에데가와」에 대해서 「사쿠라가와」로 했다고 합니다.신사쿠라바시, 사쿠라바시, 나카노바시, 하치초보리 다리, 이나리바시의 다리가 놓여 있었습니다.사쿠라가와는 카에데가와와 쿄바시강과의 합류 지점, 탄정바시시(신토미 잇쵸메)에서 카메시마가와(미나토 잇쵸메)에 합류하고 있었습니다.이 사쿠라가와는 1960년(1960)에 매립 공사가 시작되어 1972년에 핫초보리 다리 하류부까지의 공사는 종료되었습니다.그리고 끝까지 남아 있던 하구 부분도 1986년(1986)에 매립되어 사쿠라가와는 모습을 감추게 됩니다.

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탄정교에서 시작됩니다.탄정교 아래는 원래 카에데가와가 흐르고 있어 이 다리 때 사쿠라가와가 스타트합니다.현재는 카에데 강은 수도 고속으로 되어 있으며, 물 대신 자동차가 흐르고 있었다.그리고 탄정교라고 하면 「미츠바시」의 하나로 유명하네요.내년 제11회 주오구 관광검정에 나갈지도 모릅니다.잊고 있던 분은 요복습입니다.

현재 사쿠라가와와 카에데가와의 합류 지점에는 수도 고속도로 주식회사 신토미 분실과 경시청 고속도로 교통 고속 경찰대의 건물이 세워져 있습니다.

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신사쿠라바시에서 하치초보리 방면으로 나아가 사쿠라바시 부근입니다.왼쪽 아래는 사쿠라바시 펌프장의 사진입니다.그리고 오른쪽 아래는 노동 스퀘어 도쿄 유적지가 됩니다.모두 사쿠라가와 터에 있었습니다.

노동 스퀘어 도쿄 터에는 도서관을 중심으로 한 평생 학습 거점 시설의 건설 계획이 있다고 합니다.

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그리고 사쿠라바시 부근에서 가지바시도리를 팔초보리 방면으로 향합니다.

오른손에 보이는 것이 쿄카 스퀘어가 보입니다.원래 게이카 초등학교가 있던 곳에서, 모퉁이를 크게 커브한 곡선을 사용하는 등 정취가 있는 건물이 남아 있습니다.

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이 쿄카 스퀘어 앞에 「핫초보리의 여력・동심조 저택터」의 설명판이 서 있습니다.

하치초보리라고 하면, 마을 봉행 배하의 여력·동심들의 대명사이며, 나도 어릴 적 텔레비전으로 시대극을 보고 있으면 "야치마치 호리의 남편"등의 대사가 사용되고 있던 것을 기억합니다.

이 「야치마치 호리」의 북안에서 지바초 부근에 여력·동심조 저택이 집중하고 있었다고 하는 것입니다.

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그리고 신오하시 거리까지 걸어오면 그곳은 이제 하치초보리역이 됩니다.

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바로 인접한 곳에, 「나카노하시 북동 아동 유원 중앙구」 「중앙구립 사쿠라가와 공원」의 표찰이 있었습니다.조금 이상하게 생각했지만 이번 사쿠라가와 자취를 걷는다!에는 제멋대로의 표찰이므로

둘 다 사용했습니다.그렇습니다, 이 하치초보리역 앞이야말로 신오하시 거리에 가설되어 있던 나카노바시 부근이 됩니다.

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사쿠라가와 공원의 입구의 다리에 입이치 지장 보살과 입이치 관음보살이 있습니다.이쪽의 지장님과 관음에 대해서도 조금 조사해 보았습니다.

사쿠라가와를 매립하기 전부터 있었다고 합니다만, 언제쯤 세워진 것인지, 분명한 자료는 남아 있지 않다고 했습니다.현재에도 주오구가 아니고, 입선의 반상회에서 관리하고 있다고 했습니다.또 지장과 관음님 옆에는 충치 기도석이 되는 것이 있어, 치아가 아파진 사람들이 치유를 바라고 기도하고 있었던 것이군요.일본의 민간 신앙을 엿볼 수 있었습니다.

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사쿠라가와 공원 내에는 하치초보리(사쿠라가와) 흔적의 설명판도 있습니다.

그리고 공원을 통과하면, 「도쿄도 중앙구립 사쿠라가와 보육원」 「도쿄도 중앙구립 사쿠라가와 경로관」 「중앙구립 여성 센터 부케 21」 「중앙구립 사쿠라가와 옥상 공원」등이 세워져, 사쿠라가와 자취는 주오구의 공원·시설에 유효 이용되고 있습니다.

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그리고 사쿠라가와 보육원, 사쿠라가와 경로관과 중앙구립 여성 센터, 사쿠라가와 옥상 공원 사이의 도로는 「거류지 중앙도리」가 됩니다.이 거류지 주오도리를 남쪽으로 가면 1868년에 설치된 츠키지 외국인 거류지(현재의 아카시초 지구)로 이어지고 있습니다.「거류지 중앙도리」지금은 없는 외국인 거류지를 생각나게 하는 멋진 네이밍이군요.

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그리고, 이 「사쿠라가와 옥상 공원」 만만치 않습니다.옥상에는 정원이 있고, 물이 흐르고 있어 도시의 소란을 잊게 해 주는 치유의 명소가 되고 있었습니다.또 큰 광장도 있어 매력적인 공원이 되었습니다.

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그리고 사쿠라가와 옥상 공원에서 내려오면 앞길은 「철포즈 거리」가 됩니다.

이쪽 남쪽으로 가면, 물론 철포스 이나리 신사로 이어집니다.거기에는 사쿠라가와 하구의 다리 이나리 다리의 다리 명판이 남아 있었습니다.이제 눈앞은 카메시마 강입니다.

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왼쪽의 사진은 이나리바시터에서 미나미타카하시를 임하는 사진입니다.

오른쪽의 사진은 사쿠라가와 자취의 하구 부근이 됩니다.슬슬 이번 거리도 종점이 되었습니다.

그리고 이번 거리 걸음을 통해 사쿠라가와는 중앙구의 다른 매립된 하천과 같은 지진 재해 부흥, 전재 부흥이나 도쿄 올림픽의 개최를 위해서 묻힌 것이 아니라, 중앙 구립 공원·시설이 세워져 유효 이용되고 있지만 잘 알았습니다.또, 사쿠라가와라는 명칭도 그 구립의 공원, 시설에 남아 있었다.

그렇다면 노동 스퀘어 도쿄 터에는 도대체 무엇이 세워질까요?


 

 

프린스 토쿠가와-아키무의 호정저택

[소원루] 2018년 11월 30일 14:00

니혼바시의 명판의 휘호로도 알려진 에도 막부 15대 장군 게이키의 남동생으로, 미토 번주·도쿠가와 사이아키의 18남, 도쿠가와 아키타케(아키타케)의 저택이었던 도정저택(도조테이)는 마쓰도시에 있습니다.메이지 시대의 도쿠가와가의 거주지에서는, 일본에서 유일하게 공개되고 있습니다.물든 단풍에 둘러싸인 저택과 정원에 가 보았습니다.

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아키타케는 13살 때 장군 후보의 신분을 받아 장군가 되었다.1867년 파리 만국박람회에 장군 명대로 파견되었습니다.프랑스와의 제휴로 막부의 궁지를 타개하기 위해 아키타케는 프랑스 이외에 5개국을 순방하여 각국 원수와 교류하여 영국의 신문에는 「프린스 토쿠가와」라고 소개되었습니다.이때 함께 유럽을 방문한 사절단 중에는 니혼바시 투구초에 일본에서 최초의 은행을 개업한 시부자와 에이이치나 스기우라 양보, 타카무라 료운, 호시나 슌타로 등, 서구 문명으로부터 많은 것을 배우고 일본의 근대화에 진력한 사람들이 있었습니다. 일행이 프랑스에 있는 동안 일본에서는 막부가 와해, 아키타케는 귀국해 마지막 미토 번주, 최초의 미토번 지사에16대 장군은 환상이 되었다.

시부자와 에이이치에 대해서는 특파원 Hanes씨가 자세한 기사를 쓰여져 있습니다.

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그 후, 아키타케는 구 막부계 화족으로서 때때로 책무를 완수하면서, 이 호정저로 옮겨, 메이지 시대를 살았습니다.사냥이나 강낚시, 작도, 사진 등 취미도 많아, 그 중에서도 건축이나 작정은 높이 평가되어, 호정저는 나라 지정 중요 문화재, 정원은 나라 지정 명승으로 인정되었습니다.

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작은 언덕 위에 있는 정원에서는, 당시, 에도가와나 후지산이 보였다고 하고, 사이가 좋았던 형, 게이키도 방문했다고 합니다.같은 부지에 있는 역사관에는 두 사람의 편지나 조도품, 도쿠가와가 전래품이 장식되어 있습니다.권좌를 떠난 도쿠가와가의 조용한 메이지 시대가 떠오릅니다.

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마쓰도시 도조역사관 마쓰도시 마쓰도 714-1 Tel.047-362-2050

          입관 시간 9:30a.m~4:30p.m 휴관일 월요일

 

 

기침 금지의 의보슈 교바시 친주

[마담] 2018년 11월 29일 09:00

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안녕하세요.마담 하루미입니다.

잠시 후의 글이 되어 버렸습니다.。

조금 전의 기분 좋은 가을 맑은 날, 도 버스의 하루 승차권을 구입해 구내 산책을 해 왔습니다.

가도의 기점 니혼바시에서 주오도리(도카이도)를 브라불라와 서쪽 방향으로.재개발 현저한 경치를 바라보면서 순식간에 교차점

여기에 남는 의보주 부착 난간을 들여다보셨습니까?

원래 쿄바시는 「니혼바시」 「신바시」와 늘어선 에도 막부의 공의교.즉 막부 직할의 격식 높은 다리였습니다.

쿄바시가 언제 창가되었는지는 여러 설이 있지만, 1603년(1603년)경에 니혼바시와 함께 만들어졌다고도 합니다.

지금은 아래를 흐르고 있던 쿄바시강도 매립되어 다리는 없어져 지금 있었습니다만, 교차로에 쿄교의 의보주 부착 난간은 남아 있습니다.

 

이 의보주에는 하나의 전설이 있어.。。

「기침지 기침」이라고기침이 멈추지 않을 때 이 의보주에 줄을 감아 소원을 걸면 기침이 신기하게 치료된다든가.。。에도의 서민들은 이것을 믿고 있었다.

이전 감기에 걸려 2개월 이상 기침이 멈추지 않게 된 필자는 그것을 떠올리며 이곳에 와 본 적이 있었습니까(웃음)

줄이야말로 연결되지 않았지만, 2일 후에 이상하게 기침이 멈춘 것은 우연이군요···

쿄바시의 의보 주장식은 다리가 교체되어도 존속해, 지금 남는 친주 칸간의보주는 1875년에 이시바시에 교체되었을 때의 것입니다.

추워졌습니다.감기 계절입니다.만약 기침이 멈추지 않을 때, 따뜻하게 해 이 의보주에 소원을 걸어 보는 것은・・어떻습니까?

 

 

【소풍 시리즈 제9탄】어민이 맺은 인연의 섬

[Hanes] 2018년 11월 28일 18:00


안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
요전날 오사카 출장시의 점심시간을 이용해, 달려오구 연고의 땅에 다녀왔습니다.
그것이 오사카 시 니시요도가와구에 있는 불타입니다!



쓰쿠다라고 듣고 핀 독자분도 많지 않을까요?
그렇습니다.오사카의 불길은 주오구의 쓰쿠시마와 관계가 있습니다.

주오구의 쓰쿠시마는, 섭진국 니시나리군 쓰쿠무라(현·오사카시 니시요도가와구)에서 에도 들어간 어민이 매립, 1644년(1644년)에 생겼습니다.
그렇다면 왜 멀리 떨어진 섭진국 어민들에 의해 축조되었을까요?
그 계기는 작은 인연에 있었습니다.

1586년(1586년), 도쿠가와 이에야스가 오사카 스미요시타이샤와 섭진타다 신사를 참배.
그 때에 칸자키가와의 도선을 맡은 것이, 이번 주인공 쓰쿠이의 어민이었습니다.

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(을 향해 왼쪽이 쓰다)

1612년(1612년), 그들은 장군가에게 헌어의 역할을 명령받아 다미 신사 미야지의 동생이나 츠쿠무라의 쇼야 모리 손우에몬을 포함한, 불·오와다의 어민 33명이 에도에 들어가,
일본의 어느 바다에서도 고기잡이가 가능하고 면세 대상이 된다고 하는 어업권 특권이 주어졌습니다.
당초 그들은 니혼바시 고아미초에 거주해, 에도만에서 어업을 운영하고 있었습니다만,
후에 막부에서 받은 철포주의 땅을 매립 조성해,
고향을 따서 '쓰쿠시마'라고 명명하고 이주

후에 막부에 헌상한 나머지 물고기를 판선 위에 늘어놓아 일반인에게도 팔게 되어,
그것은 전날 소개한 니혼바시 어하 해안의 시작이 되었습니다.

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스미요시의 오가미를 모시는 오사카·쓰쿠다의 산토 간다 미노 신사에는,

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주오구의 발전에 크게 공헌한 어민에 관련된 비가 있습니다.

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경내에는 이에야스의 사후 모셔졌다는 도쇼구도 있어, 쓰쿠다와 장군가의 특별한 인연을 알 수 있습니다.

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그리고 어민의 대표라고도 할 수 있는 모리 손에몬의 묘가 신사에서 가까운 마사유키지에 있습니다.
사찰 쪽 왈, 자손의 의향도 있어, 보존의 관계상 현재는 일반 공개하고 있지 않다고 했습니다.

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그러나 주오구의 츠키지 혼간지에서는 「모리손에몬 공양탑」을 볼 수 있습니다.
이곳은 그의 200년기인 1861년에 지어졌다.

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우측면에는 쓰쿠시마의 어부와 도쿠가와가의 관계, 좌측면에는 쓰쿠시마의 성립 등이 새겨져 있습니다.

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(오른쪽: 우측면, 좌측면)

그리고 마지막으로, 주오구 관광 검정 수험자는 체크해 두고 싶은 불에 관한 문화재 “백어 헌상 상자”를 소개합니다.
이곳은 쓰쿠시마의 어부가 장군에게 백어를 헌상할 때 사용한 것으로,
주홍색의 안상자(뚜껑 부분에 금니로 「어젠 백어 상자 츠쿠시마」라고 쓰여져 있다)를
흑칠 색칠의 사이에 있는 상자(주칠로 「미젠 오용고혼마루」라고 쓰여져 있다)에 넣어, 가다랭이 봉을 통해 옮겼다고 합니다.

어용어는 매년 11월~3월에 정치망의 일종인 건망어법에서 행해졌습니다.
그 모습은, 「에도 명소 도회」에서도 볼 수 있습니다.
이렇게 어민을 조명해 보면 자연스럽게 그들의 생활이 눈에 띄지 않을까요?

섭진국·쓰쿠다로부터 이상한 인연이 있어 에도로 옮겨 살았던 어민들.
그런 그들이 맺은 인연에는 장군가와의 인연뿐만 아니라 에도와 섭진의 인연도 있었습니다.
현재에도 주오구립 쓰쿠시마 초등학교와 오사카 시립 쓰쿠다 초등학교 학생이 교류하는 등
어민이 맺은 인연의 섬에서는 지금도 좋은 관계가 이어지고 있습니다.

【참고 자료】
오사카 아소보(Osaka Asobo) “센후네역(한신 본선) 쓰쿠이 어민 연고의 땅을 걷다”

【관광 검정의 문화재 대책으로 도움이 되는 사이트】
주오구 “츄오구 문화재” http://www.city.chuo.lg.jp/smph/kusei/syokai/tyuobunkazai/
(더 자세한 서적판은 구내 도서관에서 빌릴 수 있습니다)

【여담】
에도 시대에 시중에서 약간 바다를 분리한 쓰쿠시마는 시중의 사람에게 매력 있는 장소였습니다.
후지 구경, 스미요시 신사 제례, 조간 사냥 등으로 관광 명소가 된 것 같고,
그 모습은, 「에도 명물 가코」나 「그림책 에도 기념품」에 그려져 있습니다.

 

 

신가마현세와 오스소로케

[아스나로] 2018년 11월 26일 18:00

근로 감사의 날과 신가마제

신곡을 얻은 것에 감사하는 신상제는 풍작을 기원했다.
2월 17일의 기원 축제와 대축이 되어 있는 축제에서,
전국의 신사에서 사이행됩니다.


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‘현세’는 이세에 아마테라 오오신을 봉사한 왜희명이,
수확한 이나호를 신전에 건 것이 시작이라고 전해져,
각지의 신사에서도 신 앞에 현세를 붙일 수 있습니다.

옛날에는 쌀이 돈 대신으로 납부되고 있던 적도 있어,
현세는 현재의 세금의 기원이라고 합니다.


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신찬을 먹는 것으로 대고혜를 받는 풍습이 있습니다.
신곡을 납입한 선물 두봉투에 후쿠토쿠 신사의 간다에서 자란 이나호를
삽입, 신 앞에서 굿판 「후쿠미」입니다.

신가마 축제의 날부터 수여가 시작되어 수에 한계가 있습니다.


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맛있는 밥이 식탁에 줄기까지 많은 사람의 근로에도
감사하고 맛보고 싶습니다.

◆후쿠토쿠 신사
 도쿄도 주오구 니혼바시무로초 2-4-14

 

 

류마가 간다

[CAM] 2018년 11월 25일 12:00

 히사시만에, 시마 요타로의 『류마가 간다』를 다시 읽었습니다.상당히 이전에 처음 손에 들었을 때는 아직 주오구의 주민은 아니었습니다만, 주오구에 16년여 살았던 현재가 되면, 문중에 언급되고 있는 지명 등에 익숙해져서 다시 한번 감흥을 기억하면서 읽을 수 있었습니다.

 류마는 당초 에도에 나왔을 때는 도사 번지하시 번저에서 기거해, 그 후 「도사번츠키지 번저」로 옮긴 것 같습니다.'류마가 간다'에서는 '류마는 가지바시의 번저에서 쓰키지의 번저로 옮겨지고 있었다.류마뿐만 아니라, 미역 번사의 대부분이 쓰키지, 시나가와의 두 저택으로 옮겨진 것이다.이것은 쿠로후네의 에도만 침입에 대비한 도사번의 방비 태세의 하나로, 이 두 바닷가의 저택에 인원수를 상주시키는 한편, 막부의 허가를 받아 시나가와에 대바를 구축하고 있었다.”라고 말하고 있습니다(분하루 문고 169쪽)이 도사번츠키지 번저는, 현재의 주오구 관공서 소바군요(『모노시리 백과』;69쪽)

 

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 류마는, 당초는 도사 번지하시 번저 나가야에서 오케마치(츄오구 야에스 2가 8번 앞)의 지바 사다요시 도장에 다니게 됩니다.이 경위에 대해서, 「류마가 간다」에서는, 「『기라바 다이키의 게게, 라고 말한다.역시 대성하기 위해서는 대류의를 배우는 것이 좋다.거기에는 키타츠이치도류가 좋다」 「아, 지바 주작 선생님이 될 수 있구나」....지바의 현무관은 쿄바시 아사리 강변의 모모이 하루조, 누룩마치의 사이토 야쿠로와 함께 에도의 3대 도장이라고 하며, 천하의 검을 삼분하고 있었다.『···슈사쿠 선생님에게 배우는 것이 제일 좋지만, 선생님은 이미 노경이니, 쿄바시 오케마치에 도장을 가지는 영제인 사다요시 선생님에게 붙으면 좋다.사다요시 선생님의 도장은 오다마케 연못의 대치바에 대해 코지바라고 불리고 있습니다」라고 말해지고 있습니다(분춘문고 1권; 18쪽)

 

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 막부 말기의 검객 마츠자키 나미시로는 3대 도장의 특징을, 「기술의 지바(현부관), 품격의 모모이(사학관), 힘의 사이토(네리병관)」라고 표현하고 있습니다.사이토 야쿠로는 신도 억울합니다.

 

당초, 도사 번지하시 번저 나가야에서 상주하게 된 다케시 반헤이타는, 「아사리 강변의 모모이 춘조 선생님의 학원두로, 경심 아케치류에서는 에도에서 3개의 손가락에 들어간다고 하는 달인」(분춘문고 1권;83쪽)이었습니다.

 이 「규하안」에 대해서는 「모노시리 백과」가 「그 터에 설명판이 있다」라고 말하고 있습니다(42쪽)가, 정확한 위치는 조금 떨어져 있는 것 같습니다.설명판은, 구쿄바시 초등학교(1992년 폐교) 자취로 현쿄바시 플라자(1999년 7월 개설)의 곁, 교바시 공원 내에 설치되어 있습니다.

 

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 그 후, 류마가 지나간 군함 조련소 터에는 설명판이 설치되어 있습니다(『모노시 백과』;73쪽)'류마가 간다'에서는 '츠키지 혼간지에서 다리를 하나, 동쪽으로 건너면 미나미오다하라마치이다.이제 바다 냄새가 난다.게다가 동쪽으로 가면 한때 게이슈 번의 밑 저택이 있던 곳, 극히 최근까지 막부의 강무소가 놓여져 있던 일각이 있어, 그 너머는 바다이다.거기에 1857년 이래 막부의 군함 조련소가 놓여져 있다.(분춘문고 3권; 175페이지)라고 언급되고 있습니다.

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