안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
요전날 오사카 출장시의 점심시간을 이용해, 달려오구 연고의 땅에 다녀왔습니다.
그것이 오사카 시 니시요도가와구에 있는 불타입니다!
쓰쿠다라고 듣고 핀 독자분도 많지 않을까요?
그렇습니다.오사카의 불길은 주오구의 쓰쿠시마와 관계가 있습니다.
주오구의 쓰쿠시마는, 섭진국 니시나리군 쓰쿠무라(현·오사카시 니시요도가와구)에서 에도 들어간 어민이 매립, 1644년(1644년)에 생겼습니다.
그렇다면 왜 멀리 떨어진 섭진국 어민들에 의해 축조되었을까요?
그 계기는 작은 인연에 있었습니다.
1586년(1586년), 도쿠가와 이에야스가 오사카 스미요시타이샤와 섭진타다 신사를 참배.
그 때에 칸자키가와의 도선을 맡은 것이, 이번 주인공 쓰쿠이의 어민이었습니다.
(을 향해 왼쪽이 쓰다)
1612년(1612년), 그들은 장군가에게 헌어의 역할을 명령받아 다미 신사 미야지의 동생이나 츠쿠무라의 쇼야 모리 손우에몬을 포함한, 불·오와다의 어민 33명이 에도에 들어가,
일본의 어느 바다에서도 고기잡이가 가능하고 면세 대상이 된다고 하는 어업권 특권이 주어졌습니다.
당초 그들은 니혼바시 고아미초에 거주해, 에도만에서 어업을 운영하고 있었습니다만,
후에 막부에서 받은 철포주의 땅을 매립 조성해,
고향을 따서 '쓰쿠시마'라고 명명하고 이주
후에 막부에 헌상한 나머지 물고기를 판선 위에 늘어놓아 일반인에게도 팔게 되어,
그것은 전날 소개한 니혼바시 어하 해안의 시작이 되었습니다.
스미요시의 오가미를 모시는 오사카·쓰쿠다의 산토 간다 미노 신사에는,
주오구의 발전에 크게 공헌한 어민에 관련된 비가 있습니다.
경내에는 이에야스의 사후 모셔졌다는 도쇼구도 있어, 쓰쿠다와 장군가의 특별한 인연을 알 수 있습니다.
그리고 어민의 대표라고도 할 수 있는 모리 손에몬의 묘가 신사에서 가까운 마사유키지에 있습니다.
사찰 쪽 왈, 자손의 의향도 있어, 보존의 관계상 현재는 일반 공개하고 있지 않다고 했습니다.
그러나 주오구의 츠키지 혼간지에서는 「모리손에몬 공양탑」을 볼 수 있습니다.
이곳은 그의 200년기인 1861년에 지어졌다.
우측면에는 쓰쿠시마의 어부와 도쿠가와가의 관계, 좌측면에는 쓰쿠시마의 성립 등이 새겨져 있습니다.
(오른쪽: 우측면, 좌측면)
그리고 마지막으로, 주오구 관광 검정 수험자는 체크해 두고 싶은 불에 관한 문화재 “백어 헌상 상자”를 소개합니다.
이곳은 쓰쿠시마의 어부가 장군에게 백어를 헌상할 때 사용한 것으로,
주홍색의 안상자(뚜껑 부분에 금니로 「어젠 백어 상자 츠쿠시마」라고 쓰여져 있다)를
흑칠 색칠의 사이에 있는 상자(주칠로 「미젠 오용고혼마루」라고 쓰여져 있다)에 넣어, 가다랭이 봉을 통해 옮겼다고 합니다.
어용어는 매년 11월~3월에 정치망의 일종인 건망어법에서 행해졌습니다.
그 모습은, 「에도 명소 도회」에서도 볼 수 있습니다.
이렇게 어민을 조명해 보면 자연스럽게 그들의 생활이 눈에 띄지 않을까요?
섭진국·쓰쿠다로부터 이상한 인연이 있어 에도로 옮겨 살았던 어민들.
그런 그들이 맺은 인연에는 장군가와의 인연뿐만 아니라 에도와 섭진의 인연도 있었습니다.
현재에도 주오구립 쓰쿠시마 초등학교와 오사카 시립 쓰쿠다 초등학교 학생이 교류하는 등
어민이 맺은 인연의 섬에서는 지금도 좋은 관계가 이어지고 있습니다.
【참고 자료】
오사카 아소보(Osaka Asobo) “센후네역(한신 본선) 쓰쿠이 어민 연고의 땅을 걷다”
【관광 검정의 문화재 대책으로 도움이 되는 사이트】
주오구 “츄오구 문화재” http://www.city.chuo.lg.jp/smph/kusei/syokai/tyuobunkazai/
(더 자세한 서적판은 구내 도서관에서 빌릴 수 있습니다
)【여담】
에도 시대에 시중에서 약간 바다를 분리한 쓰쿠시마는 시중의 사람에게 매력 있는 장소였습니다.
후지 구경, 스미요시 신사 제례, 조간 사냥 등으로 관광 명소가 된 것 같고,
그 모습은, 「에도 명물 가코」나 「그림책 에도 기념품」에 그려져 있습니다.
