안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
이번 달 20일에, 선배 특파원 시바누씨가 소개하고 있던 「니혼바시 에비스강 베타라시」에 다녀왔습니다.
베타라 시에 대해서는 주오구 관광 검정의 공식 텍스트로 배웠습니다만,
실제로 보러 간 것은 이번이 처음!
매우 많은 인파가 예상된다는 뉴스를 읽고 조금 일찍 현지로 향했는데, 개최 2일째라고 하는 일도 있어, 이미 많은 사람으로 붐비고 있었습니다.
축제에서 자주 볼 수 있는 포장마차가 많이 늘어선 가운데,
가장 사람이나리가 되어 있던 것은 역시 베타라 절임 노점
원래 베타라 절임이란, 얕게 소금 절인 무를 쌀 누룩의 바닥에 책 절인 것으로,
에도시대부터 먹을 수 있는 전통 있는 음식입니다.
그 15대 장군 도쿠가와 게이키도 즐겨 먹었다고 해서,
현대의 우리도 같은 것을 입에 담고 있다고 생각하면 신기한 기분이 든다.
매장에서는 베타라 절임 등의 시식을 할 수 있으므로,
여러 가게를 둘러싸고 호미노베타라 절임을 찾는 것도 즐겁습니다.
실제로 시식을 하면서 가게를 둘러보고 있으면, 2가지 신경이 쓰이는 일이 있었습니다.
첫 번째는, 어느 가게도 담그기를 잘라 봉투 채우지 않는 것.
차분하다고는 해도, 무 1개 그대로 가지고 돌아가는 것은 힘들기 때문에,
「왠지 불친절하다-
」라고 생각해 보고 있었습니다만,
사실 끊지 않고 건네주는 데 당당한 이유가 있었다.
그 이유라고 하는 것은, 「베타라 절임은 연기물이므로 자르지 않는다」라고 하는 것입니다.
그렇게 말하면, 가지고 돌아가는 것은 조금 힘들지만, 끊지 말아주세요!
두 번째는, 베타라 절임에는 「피죽 첨부」과 「가죽 없음」이 있다는 것
말 그대로 껍질이 붙어 있는가 아닌가의 차이입니다만,
가죽이 붙는 쪽이 씹는 것이 있어, 사와안에 가까운 식감이 되고 있습니다.
가게 쪽 왈, 에도 시대부터 있는 것은 가죽 없는 분이라고 합니다.
그리고 베타라 절임을 어른 사신 분이나, 전철로 멀리서 오시는 분에게 기쁜 유 팩 서비스도 있습니다!
많이 사들일 때에는, 이용해 보는 것은 어떻습니까?
에도시대, 10월 20일의 다카다 에히슈 신사 문 앞에서는 에비스강이 열리는 풍습이 있었습니다.상업이나 농업의 신인 에비스님을 축제하는 행사로, 연기물을 올려 장사 번성을 기원했다고 합니다.
오늘에서는, 설날과 베타라 시 개최시에만 어주인을 받을 수 있다고 하는 것으로, 신사에는 많은 분이 모여, 「당시도 이 정도 활기찬 것일까?」라고 생각을 느끼면서 그 자리의 분위기를 즐길 수 있었습니다.
또 베타라 시의 개최 장소를 뛰쳐나와 니혼바시의 거리를 걸어 보면,
닛테쓰 니혼바시 빌딩터에서 행해지고 있는 공사 주위에 그려진 ‘니혼바시 가루타’의 ‘헤’가
베타라 시에 관한 내용인 것을 깨달았습니다!
베타라 시 행하는 사람의 소매 접해
찌꺼기 무를 밧줄로 묶은 것만으로 가지고 다녔기 때문에
무심히 다른 사람의 옷에 찌꺼기가 붙어 버린 것으로부터, 「베타라 절임」이라고 불리게 되었다고 하는, 베타라 절임의 유래를 생각나게 해 주는 내용입니다.
기모노를 더럽히고 싶지 않기 위해서 베일러 담그고 다니는 여성들에 대해,
재미있어서 일부러 찌꺼기를 쓰려는 남성이 있었다는 에도시대...
현대의 베타라 시에는 (아쉽게도?)그런 남자는 없지만
올해 기회를 놓쳐 버린 분은, 내년 놀러 와 보는 것은 어떻습니까
?
주오구 관광 협회 공식 블로그
주오구 관광협회 특파원 블로그
주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.
집필자 일람최근 블로그 기사 |
에도시대 풍습이 숨쉬는 니혼바시 에비스강 베타라시
아키코 도쿄 150년 축제
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「츄오구의 서양 의학사시」[타임돔 아카시]
아카시초에 있는 주오구 보건소 등 복합 시설의 6층, 중앙구립 향토 천문관 「타임돔 아카시」에서, 「제19회 특별전 도쿄 150년 기념 주오구의 서양 의학사시」가 개최되고 있습니다.
개최 기간은, 10월 20일(토)부터 12월 16일(일)까지입니다. 시간은 화요일부터 금요일까지가 오전 10시부터 오후 7시까지로, 토요일과 일요일이 오전 10시부터 오후 5시까지입니다. 매주 월요일은 휴관일입니다.
회장의 전시물을 보고 있으면, 에도, 막부 말기, 메이지를 통해서, 이 주오구가 바로 서양의학의 거점이었구나 하는 것을 느낄 수 있습니다.
에도시대, 니혼바시 혼이시초 산쵸메(현재의 니혼바시 무로마치 욘쵸메)에는 네덜란드 상관장이 체재하는 나가사키야가 있어, 체재중은 동행한 관의 아래에 많은 사람들이 면회를 찾아 내방해 정보 교환을 실시해, 쇄국 정책하의 일본에서, 여기가 서양 문명(서양 의학)과의 몇 안되는 교류의 장소가 되었습니다. 아래의 사진
쓰키지 7초메의 아카츠키 공원에는, 상관장에 동행해 나가사키야에 체재한 적도 있는 시볼트의 상이 있습니다.
시볼트와 주오구의 관계는 그의 딸인 벼가 산원을 연 것이 츠키지였다고 하는 데도 있습니다. 이 특별전에서는, 시볼트나 시볼트의 딸, 구스모토 이나네에 대해서도 소개하고 있습니다.
주오구에는 「해체신서의 기념비」도 있어, 이것은, 츠키지에 있던 나카쓰번 나카야시키에서, 번의였던 마에노 료자와가 「해체 신서」를 번역한 것에 의한 것입니다.
또한 에도에 참부한 네덜란드 상관장 일행과 매번 대담하고 있던 사람에게 가쓰라가와 호슈가 있습니다. 란카타 의가쓰라가와가는, 초대가 6대 장군 도쿠가와 이에선을 섬긴 이래, 대대로 막부의 안쿠 의사를 근무하고 있었습니다. 호슈는 사대에 있어서 저택 자취가 츠키지 잇쵸메에 있습니다.
호슈는 스기타 겐백이나 마에노 료와들에게 난학을 배우고, 젊은 나이에 「해체신서」의 번역 사업에 참가했습니다.
에도 란학의 융성과 축지 거류지에 서양 의학의 유입에 수반해, 주오구는 바로 서양 의학의 거점이었던 것입니다.
이번 특별전에서는, 그런 「츄오구의 서양 의학사시」를 잘 알 수 있는 자료가 많이 전시되고 있습니다.
10월 27일(토)에는, 특별 강연회가 예정되어 있습니다. 강사는 도요대 교수 이와시타 데쓰노리, 테마는, 「막부 말기・메이지의 서양학과 츠키지 가쓰라가와가・후쿠자와학원・기시다 음카」입니다. 시간은 오후 1시 30분부터 3시 30분까지입니다. 덧붙여 회장에서의 사진 촬영 올해 8월, 동관에서 개최된 「두근두근 공룡 랜드」의 소개 기사는 이쪽 ⇒ /archive/2018/08/post-5453.html
긴자에 전기등이 점화된 날
「등화 친숙한 후」란, 가을
긴자 2가 교차로
1882년, 그때까지 주류였던 가스등이나 램프 대신, 아크등이 일본에서 처음으로 점등되었습니다. 그 기념비로, 플레이트에는 밝아진 등등에 많은 사람이 모여 올려다보고 있는 모습이 그려져 있습니다.너무 밝기에 많은 사람들이 깜짝 놀랐다고 합니다.
또한 이 교차로
그 후, 이 기념등은 몇 번의 재건축을 거쳐 현재의 것은 재작년 9월에 복원된 것입니다.
선인의 노력에 감사하고 등화
【소풍 시리즈 제6탄】도쿄에서 가장 오래된 현존 철교를 찾아서...
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은, 니혼바시무로쵸메에 있는 
의 밤
에 있습니다.
에 힘쓰자.
