주오구 관광협회 특파원 블로그

올해의 4월에 쿄바시 만진씨로 어주 인장을 맞추었습니다만, 이미 가득해져 버렸기 때문에, 새롭게 작성해 주셨습니다먹의 뒷면 사진도 없고, 조금 큰판으로 매우 마음에 듭니다.

　

　

　

이번에는 에도 전통의 상어 지문입니다.상어 소문은 세세한 산지의 문양처럼 물들인 소문으로, 세세한 원문이, 상어의 껍질처럼, 전면에 세세한 점을 틈 없이 염색해낸, 상어피상의 문양입니다정연하게 늘어선 것을 행의상어, 그렇지 않은 것을 흐트러워 상어라고 하는 것으로, 도쿄 덤보의 것은 행의상어가 됩니다.

　

　

제작을 부탁하고 약 2주간, 받으러 가면 「1주년 축하합니다」라고 적힌 나비란이 장식되어 있었습니다.교바시 만진금으로서의 영업은 1년이지만, 긴요사 인쇄소로서는 90년 가까운 역사와 전통을 가지고 있습니다.

　

　

1주년 기념을 보내진 BUNGUBOX 야마기시 카오루씨는 하마마츠의 펜숍씨로, 오모테산도에 도쿄점도 있다고 합니다.그 야마기시 씨와의 콜라보레이션으로 도쿄 메트로 컬러 부록에 붙는 도쿄 메트로 칠 그림을 디자인·개발되었다고 합니다.좋네요!

　

　

또, 7개의 「복」을 한 권에 납입되는 만진금의 나나후쿠진 어슈인장그려져 있는 시치후쿠신은 에도마치 화소니시키에사 오카다 친화에 의한 것입니다.

　

　

일본의 전통에 초점을 맞춘 새로운 전개의 수많은 눈을 뗄 수 없네요.　

　

일본에 오시는 외국 분들에게도 꼭 추천하고 싶은 일본을 느낄 수 있는 가게가 쿄바시에 있는 것, 훌륭하다고 생각합니다.

　　

　

　미소가 멋진 쿄바시 만진 금주인입니다.

　

교바시 만진금:주오구 교바시 2-6-5 TEL 080-3543-2668

영업시간:12:00~18:00 정기휴일:매주 일요일·월요일·공휴일 연말연시

http://www.kin-yosha.co.jp/matsukin.html

　

 

 

가부키자는 쇼와도리와 하루미 거리의 미하라바시 교차점 옆에 위치하고 있습니다.

　

<<과거에는 여기에 미하라 다리가 있었습니다. >>>>

　

　

이 교차로를 오른쪽(북동 방향)으로 돌면 에도바시긴자 거리(도카이도)와의 교차로를 왼쪽(남서 방향)으로 돌면 신바시, 오른쪽(북동 방향)으로 돌면 교바시·니혼바시.히비야 방면으로 가면 수기야바시예전에는 다리가 있었지만 지금은 거의 다리가 없어져 지명만 되었습니다.(지금 공사 중입니다만, 미하라바시는 다리가 있었던 기억이 있습니다) 1955년 초까지는 이 주변이나 쓰키지·아카시초에 걸쳐 다리와 강이 많이 있었습니다. 또 교바시는 에도 가부키 발상지입니다.

　

<<에도 가부키 발상지비　>>>>>

　

　

하루미 거리를 스미다가와까지 가면 카츠키바시가 있습니다.당시 일본 기술만으로 1940년에 완성되었습니다. 이 다리의 특징은 중앙부가 뛰어오르듯이 열려 큰 배가 스미다가와를 왕래했습니다. 1970년을 마지막으로 개폐는 정지되었다.

　

그런데, 가부키자리에 눈을 옮기면 그 특징은 파풍과 정면의 파풍 위에 있는 망입니다. 파풍은 제가 아는 한 대부분의 일본 성에 있습니다.

　

<<전면의 파풍 위에 있는 망루 >>>>>

　

　

또 정면에는 가부키자의 자문 「봉황마루」가 있습니다. 이 「봉황마루」기와나 제등 등에 붙어 있습니다만 오른쪽을 향하고 있습니다. 하나만 반대의 왼쪽을 향하고 있는 봉황이 있다고 해서 「거꾸로 봉황」이라고 하고 이것을 발견하면 "행복할 수 있다"는 것.

가부키자 오른손에 가부키 이나리 신사가 있습니다선대의 가부키자 이전에는 건물 안에 있었다고 합니다. (선대 가부키자 시절에 관극했지만 어디에 있었는지 기억이 없습니다) 지금은 언제라도 누구라도 참배할 수 있습니다.

　

가부키자 오른손에 있는 가부키 이나리 신사　>>>>>

　

　

가부키좌의 공연은 매달 바뀝니다.「낮의 부」・「밤의 부」라고 하는 구조로 표가 발매되고 있습니다만, 가격은 「4천엔~2만엔」입니다. 또 좋아하는 막만을 부담없이 감상할 수 있는 일막 견석(혼마쿠 보이키)(「막견석」)이 있습니다.

일막견석을 사면 이런 표를 받습니다.좌석번호가 아니므로 주의　>>

　

　

가격은 공연이나 상연 시간에 따라 다른 것 같습니다.최상층이므로 꽃길은 거의 보이지 않습니다. 이것은 좌석 지정이 아니므로 주의를.

주말은 보듯이 매우 많은 사람이 막견 자리에 늘어서 있습니다.시간이 되면 꼭 평일에

　

　

가부키의 특징의 하나에 「대향코」라고 불리는 사람들의 소리가 있습니다. 제가 막견 자리에서 보고 있을 때 옆에서 이 구호가 있었고 옆자리에 있던 외국인 여행객이 놀라고 있었습니다.

또 화장도 특징이 있습니다.원래는 얼굴의 혈관이나 근육을 오버로 표현한 것이라고 합니다. 빨강은 정의·용기청(남)은 악차는 귀신·요괴를 나타내는 데 사용한다고 합니다. 쿠마토리는 붓이나 벌을 사용하는 것이 아니라 손가락을 잡는다고 해서, 그 때문에 「그리는」가 아니라 「취한다」라고 하는 것이라고 합니다.

　

다음 달에 계속된다.

 

 

1873년 작성의 구권도(부동산 등기부)에 의하면, 주오구 니혼바시의 중앙도리무로마치 산쵸메와 혼마치 산쵸메의 모퉁이에 최수 고로 효에라는 사람의 가작이 있었습니다토지의 크기는 187평.에도시대에는 마을 연기 「키타무라 히코에몬」의 저택이었던 곳이, 나의 중학교의 동급생의 집이 되어 있었습니다.여기서 대합차야 「거북이의 꼬리」를 경영하고 있었던 것 같습니다.가부키의 연목에서 「거북이의 꼬리」라고 하는 것이 있다고 하기 때문에, 니혼바시 게이샤(히노하라 게이샤)가 오는 즐거운 장소였다고 상상됩니다.

　

1830년 당시에는 키타무라초 노인택은 있지만, 1873년(1873년)에는 가장자리로 바뀌었기 때문에 온 마을에도 막부 말기는 큰 변화를 가져온 것으로 상상됩니다.

　(1830년 당시)

　

　

(1873년의 구권도에서 발췌)

　

　

메이지 시대에 간 대합차야에 관한 낙어가에의 인터뷰 기사에 「거북이의 꼬리」에 관련되는 것이 남아 있기 때문에 소개합니다.

　

「그 때는, 스루가초의 거북이의 꼬리, 니혼바시의 수, 잔디에서는 치토세와 이노미켄케아나카한 것입니다.밖에 있었는지 모릅니다만, 이 삼채가 제일 이름 붙었습니다.여자를 불러서 술은 마셨는데 지금처럼 묵지 않습니다.정인(이로)라도 막아 출회를 하려면, 무카이지마 미즈카미의 야조소나무나 식반, 그리고 지금은 존재하지 않습니다만, 삼위의 카시와야라고 말하는 의기한 찻집이 있었습니다만 그 곳에 갔습니다.거회나 근처에서 모임후노는 정부(이로)하지 않는다고 말하는 정도였습니다」

　

대석업으로서의 대합은 에도 시대의 대합차 가게를 기원으로 하고 있습니다.대합차야는, 상인의 기합이나 여행자의 송영 등, 본래의 대합에 이용하는 찻집이었습니다만, 메이지 초년 이후는 하나야나기 거리에 있어서의 게이샤와의 유흥 장소로서 급성장했습니다.

　

현재까지의 조사에서는 가부키의 연목 「거북이의 꼬리」에 대해서는 정보가 일절 없습니다.최목씨에게의 청취·가부키자에의 어프로치를 실시하므로, 정보를 입수하는 대로 여러분에게 알려 드리겠습니다.기대해 주세요.

　

 

 

가라마치와 인형초 사이에 진좌하는 은행나무 하치만구.

　

무운의 신을 제신으로 하는 하치만계의 신사입니다.

사전이 지어졌을 때는 수령 300~400년의 대은행이

사명은 그것에서 유래했다고 합니다.

주오구 내에서는 유일한 하치만 신사가 됩니다.

　

큰길에 접하고 있으면서, 도리이를 지나면

아주 조용한 공간.올려다보면 코즈가 황금으로 물들기 시작해서.

있었습니다.왕시를 떠올리는 광경이군요.

　

산책할 때는 꼭 들러 주세요.

　

◆은행하치만구/은교이나리신사
　도쿄도 니혼바시카키가라초 1-7-7

 

 

　츠키지혼간지의 인포메이션 센터가 11월 8일에 완성되었습니다.

연일, 많은 신도씨가 참배 전후에 들러 오십니다.

센터에서 돌아오는 데 편리하게 도쿄 메트로 츠키치역 1번 출구와 직결되었습니다.　

도쿄 메트로와의 콜라보레이션으로, 츠키치역 개찰구를 나와, 엘리베이터로 올라가, 휠체어로 인포메이션 센터와의 왕래를 할 수 있는 배려가 정말로 기쁘네요.

　

　인포메이션 센터에는 옥상에 테라스가 생겨 좋은 전망을 즐길 수 있습니다.

바로 우리에게 밝은 진로를 "비추는"님입니다.　

　

「혼간지 에도 고보 400년의 아유미」전에서는, 귀중한 수많은 사진으로, 에도 시대의 명력의 대화로부터 메이지, 다이쇼 대지진을 거쳐, 현재의 본당이 건설된 역사를 배울 수 있습니다.

　1층의 "cafe solare Tsumugi"는 맛있는 다과뿐만 아니라 식사도 받을 수 있습니다.　OFFICAL SHOP에서는, 츠키지 혼간지 특유의 오리지널・굿즈를 입수할 수 있습니다.

　

　제1전도회관의 "일본요리 보라미즈", TEA LOUNGE, 숙박시설은 종래대로 이용할 수 있습니다.　츠키지 혼간지 씨에게 참배하는 것이 점점 즐거워졌습니다.

　

 

 

　도쿄역 야에스구치에서 산책　야에즈 거리를 300m나 동진하면 친숙한 기린 씨의 동상,

횡단보도를 남쪽으로 건너가, 잘 눈에 띄는 "평화도시 선언 1주년을 기념하여 설치된 '평화의 종', 양·요스텐의 기념비를 보고, 공사중의 브리지스톤 미술관 앞을 진행하면, 곧 쿠안교에 이릅니다.

　

　구안교는, 에도 시대에 마츠다이라 고시나카모리의 저택 앞에 놓여 「에치나카바시」라고 불리고 있었습니다만, 1868년(1868)에 에도 막부의 남아 있는 「에치나카」의 이름이 취해져 「쿠안바시」라고 개칭되었습니다.「쿠안교」라는 이름은 옛날 이 부근에 고보슈 히사야스의 배 영지가 있었던 것에 유래한다고 합니다.　현재의 다리는 관동 대지진의 부흥 사업으로 건설은 1930년 3월에 야에스 거리의 조성과 함께, 교체되었습니다.　

　「에치나카바시」의 이름의 기초가 된 「마츠다이라 고시나카 모리카미야시키」에 대해 설명합니다.　

마쓰다이라 고시나카모리라고 하는 것은, 막부 말기의 쿠와나 번마츠다이라가입니다.　쿠와나 번의 마지막 번주는, 마츠다이라 정경(사다아키)로, 교토 수호직 아이즈 번주 마츠다이라 용보의 동생입니다.(타카스 4형제 중 한 명)　

　

　그런데, 그 구안바시의 결별 빌딩이 공사중입니다만, 그 주위를 덮는 패널이 꽤 히데일하다고 느끼고 들어갔습니다.패널은 전부 12장 정도 있습니다만, 에도시대에 니혼바시, 교바시 지구는 장인이 사는 마을이었습니다.

　에도시대, 이 지역에는 장인이 많이 살고 있어, 장인의 일로부터 마을명이 붙여졌다고 있습니다.현재의 야에스·쿄바시 부근은 건설 자재를 취급하는 오가마치·혼자이키초·미나미다이쿠초 등의 장인초로부터, 무사나 서민의 생활품을 취급하는 오케마치, 다다미초, 구족초 등까지 다양한 물건 구조 장인이 모이는 「장인이 사는 마을」이었다.」라고의 설명입니다.　덧붙여서, 현재의 쿄바시 에드그란이 있는 곳은, 에도 시대에는, 다다미마치라고, 주오구 관광 정보 센터 쪽에 확인해 주셨습니다.

　

여기에서, 하치초보리 방면으로 산책하는 분에게는, 하치초보리 동심에 관한 설명의 패널이 재미있을 것입니다.

　여력은 「남편」, 아내는 「사모님」이라고 불리고 있었다든가.

남편, 부인과 함께 산책은 어떻습니까?　스즈란 거리에는 화과자의 가게가 두 채 있어 맛있는 선물도 구입할 수 있습니다.

게이카 스퀘어 앞에서는 하치초보리의 여력·동심조 저택에 관한 설명비를 보실 수 있습니다.

　

　그런데, 카메시마바시까지 가면, 바쇼의 구비, 이노 타다 케이씨, 히가시스사이 사라쿠씨에 관한 설명비가 있습니다.　다리 맞은편에는 호리베 안베가 살고 있었다는 설명비가 있습니다.

실물은,

이러한 설명비나 비석은 꼭 가메시마 다리에서 봐 주세요.

　

　또한 환대의 작법에 대한 설명이 재미있었습니다.

　사찰요리의 타쿠안은, 한 조각(사람) 밖에 내지 않고, 삼절(몸)은 내지 않고, 대접의 마음은, 두 조각이 작법이라는 설명이 있었습니다.　체험을 담당하는 것과 함께 재미있네요.

　

　아무쪼록 가을 맑은 기후이므로, 즐겁게 산책해 주세요.