주오구 관광 협회 공식 블로그

주오구 관광협회 특파원 블로그

주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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츄오구 사랑해!84.0MHz 헬로 라디오 시티(중앙 에프엠)

[염] 2017년 8월 31일 09:00

벌써 9월이라니...빠르네요.
주오구 관광협회의 특파원이 된 지 3년 반.아기였던 아들도 곧 4살입니다.

    

    

요전날은 특파원의 활동 중 하나인 라디오 수록에 갔습니다.
중앙 에프엠「Hello!RADIO CITY」라고 하는 프로그램내의 1코너에서, 특파원 블로그의 내용을 소개합니다(`・ω・ ́)!

    

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추오 에프엠교바시 스퀘어 가든 지하 1층 스튜디오
밖에서 보입니다^^

    

    
실은 벌써 다섯 번째군요.

    

첫 수록 때, 설마 자신이 라디오에서 말하게 될 것이라고 생각하지 않았기 때문에 마이크 앞에서 너무 두근두근해서 무엇을 말했는지 별로 기억하지 못합니다.(지금도 그럴까...(웃음)

    

그렇지만, 매번 네비게이터의 JUMI씨가 밝게 이끌어 주시고, 생각보다 펠페라 말할 수 있고, 게라게 웃거나, 평소에는 사람들 앞에서 말하는 것이 특기는 아니지만, 여기에서는 말하는 것이 즐겁게 느낍니다.

    
다만, 마지막으로 말하는 결정 대사 「사랑해, 주오구!」 왜 그런지 아무래도 비추어져서 묘한 로텐션이 되어 버립니다(>_<)
정말 좋아하는데!!!미소

    

    

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네비게이터의 JUMI씨
일하는 엄마로서도 선배로, 동경하는 여성입니다.

    

    
또, 특파원끼리 만나는 기회가 별로 없기 때문에, 수록시에 함께 할 수 있는 것도 즐거움의 하나입니다.얼굴을 맞대고 이야기를 들으면 「오오~, 이 쪽이 블로그 네임 ○○씨!」라고 굉장히 친근감이 늘어납니다.

     
이번에는 「스미다의 불꽃」씨와 함께 했습니다.
「스미다의 불꽃」씨의 블로그는, 사진이 특히 멋지고 멋지다고 생각했기 때문에,
블로그를 쓸 때의 사진을 찍는 방법이나 카메라의 이야기를 할 수 있어서 기뻤습니다(*^*)

    

    
그런 가운데, 특파원은 주오구에 대해 블로그를 쓰거나 라디오로 말하고 있습니다.

    

중앙에프엠「Hello!RADIO CITY」
블로그의 뒷이야기 등 귀로 듣는 것으로 새로운 발견도 있어 추천입니다.☆
중앙구의 매력을 점점 느낄 수 있습니다.

     

    
◆주오에프엠(84.0MHz)
HP:http://fm840.jp/
 ◆「Hello!RADIO CITY」:월요일~금요일 12:00~13:00(재18:00~19:00)
   http://fm840.jp/blog/hello/

   

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쓰키지 장외시장 저력

[시모마치 톰] 2017년 8월 30일 14:00

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요전날[장외 시장]에서 발생한 화재는 일시 주변이 대혼란이 되는 큰 사건이었지만, 다행히 인적 피해가 없어 안심했습니다.오래된 목조 건축이 밀집하고 있는 지역이므로 정말로 어떻게 될까 걱정하고 있었습니다.여러분도 놀라셨죠.

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화재로 가게가 무너지거나 파손되어 영업할 수 없게 된 가게가 몇 개 있어, 마음을 아프고 있었습니다만, 화재 현장에는 몇 가지의 주의서를 내걸고 있어, 「다른 곳에서 임시 영업하고 있습니다」라고 하는 문자가 눈에 띈다.블루 시트의 애절함도 아무런 그, 결코 눈부시지 않는 힘에 닿아 이쪽도 용기를 줄 수 있습니다.

 

IMG_5176 (2).JPG한 야채 가게는 근처 주유소 옆에서 아침 집만의 푸른 하늘 영업을 계속하고 계십니다.단골이 많아, 차례차례로 야채가 팔려 갑니다.그때마다 「힘내 주세요」라든가 「영업해 주셔서 좋았다」라고 하는 격려나 친숙의 목소리가 교제되고 있습니다.

 

츠키지에는 인정이 넘칠 뿐만 아니라, 역경에 지지 않는 강한 마음의 사람들이 제대로 식문화를 지지하고 있습니다.부디 축지[장외 시장]의 발전과 반격을 응원해 주세요.그리고 근처에 오셨을 때에는 꼭 발길을 옮겨 주셨으면 합니다.잘 부탁합니다.

 

 

인형 마을에 다녀왔습니다!

[주식회사 히코하루] 2017년 8월 30일 09:00

인형 마을에 다녀왔습니다!

 

아는 사람도 많을까 생각합니다만 "인형 마을"이라는 정식 지명의 역사는 얕습니다.「인형쵸는, 현재 삼정 있어, 미즈텐구의 전정차로부터 기타호쿠니시의 방향으로 호리루초에 이르는 도덴노선의 양측을 차지하고 있어, 올바른 마을명으로는, 1933년 스미요시초, 사카이마치, 신와이즈미초, 요시마치, 모토오사카초, 가라각초, 마쓰시마초의 일부를 정리해 기립된 것이다.그러나 미즈텐구와 함께 인형초의 호칭은 후루카 유명했다.”

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미즈텐미야마에 교차점에서의 미즈텐구(안산과 수난에 이익이 있다고 하며, 개의 날에는 많은 참배자로 붐빕니다)

 

그리고, 인형 마을의 발전에 큰 요인이 된 것은 1872년에 가라마치의 아리마후 나카야시키에 시바 아카바네바시 아리마후 우에 저택에서 미즈텐구가 옮겨 온 것에 있다.그리고 미즈텐구의 몬젠초로서 발전해 간 것이다.

 

「매월 하루・5일・15일・술의 날에 월차제를 실시하지만, 하츠미즈텐궁・예대제(5월 5일)・술의 연술의 날에는 근근보다 와 참배하는 사람들 많이 번화 잡답을 나타내지만, 그 번창은 그 밖에 그 비를 보지 않는다고 한다.가구라 75자리나 현지 유지의 여흥이 봉납되어 경내외에는 연일이 곳곳에 서서히 서서, 참배자 육계속으로서 이어지는 성황은 도하의 일 이관이었다」 「츄오구사」에서

 

그러나 다이쇼 지진 재해 후에는 각지에 신흥 상점가가 탄생하고 발전하거나 백화점의 번영이 인형 마을을 쇠퇴시키고 있었다.전후에도 일반적으로 사사는 부진했기 때문에 미즈텐구도 마찬가지로 현대와 같은 주목을 받는 일은 없었습니다.

 

그런데, 시대의 변화로 2017년 인형 마을은 훌륭한 도시로 변모했습니다.

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지하철 히비야선의 A1·A2출구에서 지상으로 올라가면 인형초 거리를 사이에 두고 2대의 가죽 시계가 방문자를 맞이해 줍니다.

 

인형쵸라고 하면, 감주 요코쵸, 가라각 긴자터, 사이고 다카모리 저택 자취, 타니자키 준이치로 탄생의 땅, 니혼바시 시치후쿠신, 겐차점 등이 유명하네요.이번에는 미즈텐미야마에 교차점에서 아마슈 요코초 교차점까지 스포트를 맞추어 거리 걸어 왔습니다.

 

미즈텐구 교차점은 미하라 도모토점과 시게모리 에이신도가 인형초 거리를 사이에 두고 서 있습니다.시게모리의 인형 구이·제이타쿠 볶은 인형초 기념품으로서 매우 유명합니다.미하라도의 도라야키·두대복도 매우 인기가 있습니다만, 제가 개인적으로 추천하는 것은 소금센베이입니다.절묘한 양념으로 뒤를 긋습니다.인형쵸 거리를 그대로 감주 요코쵸 방면으로 진행해, 오른손으로부터 니키의 향기가 감돌고 오면, 수당에 도착입니다.니키의 향기의 황금 고구마는 인형 마을의 명물입니다.그대로 길로 가면 오른손에 옥에이도가 있습니다.타마에이도의 토라야키가 유명입니다만, 나는 "타마만"을 추천하고 싶습니다.만두가 5층으로 되어 있어 외형도 즐길 수 있어 적당한 달콤함이 매우 좋습니다.또 다마에이도의 현재 서 있는 땅에 "오와리야"라는 아마슈 가게가 있었던 것이 아마주 요코초에서 유래하는 것도 유명합니다.

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미하라 도모토점 시게모리 에이신도 고토부토 다마에이도

 

그 옥영당을 우회전하면 감주 요코초입니다.감주 요코초를 직진하면 메이지자리로 연결되어 있습니다.이 감주 요코초에는, 철자점이나 샤미센·바치 등을 취급하는 악기점 등의 노포가 몇 개나 있습니다.또 아마슈 요코초를 우회전하고 조금 진행된 오른손에는

도미야키로 유명한 야나기야도 있습니다.하지만 이번에는 우회전하지 않고 좌회전해 보기로 했습니다.

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그러면 바로 눈에 들어오는 것이 "타니자키 준이치로 탄생의 땅"의 비석입니다.타니자키 준이치로는 1886년 이 땅에 있던 할아버지의 집 타니자키 활판소에서 태어났다고 합니다.덧붙여 이 비석의 책은 타니자키 준이치로 부인의 마츠코 씨에 의한다는 것입니다.

 

그 앞에 있는 것은 니혼바시 초등학교입니다.현재 리노베이션 공사 중이었습니다.여기는 사이고 다카모리 저택 자취로 유명합니다.에도 시대에는 이 땅은 히메지번 사카이가의 아래 저택이 되었습니다.또, 1873년의 체구권도에는 「가라마치 잇쵸메 일번 2천6백삼십삼평금 천오백86엔 사이고 다카모리」라고의 기재가 남아 있습니다.

사이고 다카모리는 이 땅에는 1871년부터 1873년까지 2년간만의 체류가 됩니다.1873년의 정변으로 가고시마로 돌아와 1877년 서남 전쟁을 일으켜 자해를 하게 됩니다.

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또, 인형 마을에는 이런 골목이 남아 있어 시모마치 정서를 느낄 수 있습니다.

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마지막으로 니혼바시 나나후쿠진의 두 회사를 소개해 이번 블로그를 종료하려고 합니다.

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    자노키 신사         마쓰시마 신사

 

차노키 신사 「이 땅에는 시모소쿠니 사쿠라 번 호리타 가의 저택이 있어, 그 수호신으로서 제신을 모셨다.신사 주위에 빙빙 심어진 차노키가 명칭의 유래라고 전해진다」 「츄오구 무치 백과」에서 (니혼바시 시치후쿠신의 후부쿠로존)

 

마쓰시마 신사 「마츠시마초에 있어, 창사의 세월은 원향 이전이라고 전해져, 신령은 1585년 요시미 가네미카네미의 권청하는 곳이라고 한다.호식신을 모시는 스미요시 이 근처가 가이즈였을 때, 바다 안에 마츠키 있는 코지마가 있었다.섬의 사당을 속으로 마츠시마 이나리라고 칭했다고 한다.1713년 이 땅이 마을지가 되었을 때, 마을명으로 했다」 「츄오구사」로부터 또 마쓰시마 신사는 매년 닭의 시가 개최되는 것으로도 유명하고, 회사는 빌딩 1층 부분에 짜넣어져 있습니다.(니혼바시 시치후쿠신의 오쿠니신)

 

이번은 인형 마을의 일부분에 스포트를 맞추어 블로그를 썼습니다만, 아직 인형 마을의 매력에 대해 써내지 못하고 있습니다.이번에 접할 수 없었던, 가라각은자터나 다이몬도리 등에 대해서도 다른 회에서 기재해 보고 싶습니다.

그렇다 해도, 인형 마을은 역사·문화에서 매우 내용이 깊은 도시였습니다.

 

 

주오구 처음으로 이야기

[안녕] 2017년 8월 29일 09:00

 추석방학도 끝나고 여름방학 기분도 이제 완전히 지나간 과거, 같은 여러분도 많을지도 모릅니다.

 

여름방학이라고 하면, 나는 미나토구의 직장에 다니고 있습니다만, 내 자리의 주위를 봐도, 아오모리, 아키타, 히로시마, 이시카와, 기후, 나라, 니가타, 사이타마···와 도쿄가 아닌 친가에 귀성하는 멤버가 대부분입니다.아니, 자칫 도쿄 출신이 가장 적은 것이 아닌가 하는 수준입니다.

 

도쿄에 전국에서 사람이 모여 있는 것은 당연히 지금 시작된 것은 아니고, 작가의 나가이 카제씨는, 「보쿠토 기담」(보우키단)에서 관동 대지진(1923년) 후의 긴자의 음식점에 대해서 「지금은 일과도 간사이 혹은 규슈에서 온 사람의 경영에 맡겨졌다」라고 쓰고 있어, 현지의 사람이 감소해, 지방의 사람이 많아졌다고 지적하고 있습니다.

전국의 좋은 곳을 흡수하고 그 장점을 한층 더 발전시켜 독자적인 문화를 만들고 있는 것이 도쿄의 장점・깊음의 하나가 아닐까요.

 

그런데, 여기서, 주오구의 관광 협회가 발행하고 있는 「처음 이야기 맵」을 바탕으로, 「나가이 하카제씨가 살았던 시대」(1879년~1959년)의 주오구에서 "처음"낳은 음식/식문화를 나열해 보고 싶습니다.

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・프루트 팔러(1890년)

・부모와 자식 덮밥(1891년)

・포크카츠레츠 (1899년)

・안미쓰 (1930)

・어린이 랜치 (1930년)

・레버 플라이 (1932)

・가쓰카레 (1948)

・하야시라이스 (1954) 등

다시 되돌아보면, 이 시대에 츄오구에서 만들어진 것이 생각보다 있다고 느꼈습니다.위주머니를 채우면서 주오구의 처음 이야기를 차례로 걷는 것도 재미있을 것 같네요.

 

 

 

2018 정월 시대극의 무대, 난학사시지는 이쪽!

[시바견] 2017년 8월 23일 14:00


사나다마루의 열도 아직 식지 않는 2017년 가을입니다만, 내년·2018년의 NHK 정월 시대극이, 미타니 유키키씨 각본에 의한 「풍운아들」이라고 프레스 릴리스되었습니다!시대는 에도 중기, 난학(유럽 문화)을 뜻하는 마에노 료자와와 스기타 겐백의 「란학사시(란가쿠토지메)」의 이야기입니다.출연은 카타오카 아이노스케(마에노 료자와), 신나 신야(스기타 겐백), 야마모토 코시(히라가 겐나이), 구사카리 마사오(타누마 의지)씨 등


설 시대극 「풍운아들~난학 혁명(레보류시)편~」


그렇다면...


무대는 물론 에도의 한가운데, 주오구 건축지입니다!


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이쪽이 바로 스기타·마에노의 난학사시지가 된 장소비석이 서 있습니다.후에 이 장소에 후쿠자와 유키치가 난학원(후의 게이오 학원)을 열었으므로, 「게이오 학원 발상지」비와 나란히 서 있습니다.


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이미지가 보기 힘들다고 생각합니다만, 「해체신서」가 새겨진 비석입니다.


이 장소는 나카쓰번(현재의 오이타현) 오쿠다이라가 안 저택이 있었습니다.옛 지도에서도 확인할 수 있습니다.나카쓰번의 번의였던 마에노 료자와는 이 장소에서 스기타 겐시라 등과 함께 네덜란드의 의학서 「타헤르 아나토미아」의 번역에 임합니다.


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비석의 장소는 주오구 아카이시초 11성로가 병원 입구 근처에 있는 작은 광장입니다.이미지의 오른쪽입니다.아래 지도에서는 중심 아래에 있는 삼각 구획입니다.


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여기서 난학의 풍운아들이

이 장소는 이웃이 플라네타륨으로 알려진 타임돔 아카시, 향배가 토이슬러 기념관


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츠키지 시장이나 외국인 거류지, 막부 말기 사적이나 문호 사적, 쇼와의 부흥 초등학교, 물론 츠키지 혼간사도 있는 강력한 관광 명소입니다.관광지를 몰라도 단지 브라브라브라 산책하는 것만으로도 즐거운 장소입니다.긴자의 중심지까지 도보로 15~20분 정도.


꼭, 풍운아들의 무대를 보러 와 주세요!

덧붙여서 드라마에는 아마 나가사키야도 등장하는 것이 아닐까 생각합니다만....


나가사키야는 니혼바시에 있던 막부 어용들의 약 도매상으로, 여주숙도 겸하고 있었기 때문에 네덜란드 상관장이나 전문 지식을 가진 외국인이 다수 체류하고 그들의 이야기를 듣기 위해 수많은 학자가 모여 있었습니다.히라가 겐나이·스기타 겐하쿠·마에노라자와·나카가와 준안·아키 곤요 등도 그 안에 있었습니다.나가사키야와 학자들의 모습은 카츠시카 호쿠사이도 그리고 있습니다.


장소는 주오구 니혼바시무로마치 4-4-10 히가시단 빌딩, 설명판이 서 있습니다.코레드 무로마치나 미쓰이 본관 바로 근처입니다.쇄국이 어려웠던 시대, 에도 유일한 서양 문명의 창구였던 소중한 사적입니다.


지금부터 드라마의 무대를 보고, 기분을 북돋워 가는 것은 어떻습니까!

 

 

 

니혼바시혼고시초 시라기이나리 신사 금요일에 참배했습니다.

[은조] 2017년 8월 22일 14:00

 니혼바시혼이시초라고 하면 예전에는 금자리, 그리고 현재는 일본은행이 있는 장소로 유명합니다. 그리고 니혼바시 혼이시초 욘쵸메 5-16에 진좌되어 현지 분들의 숭경을 모으고 있는 것이, 「백기이나리 신사」입니다.

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8월의 어느 금요일 참배에 다녀왔습니다. 경내는 정중하게 청소하고, 수수를 사용하게 해 주시고, 2례2 박수

사에의 참배길 주위의 동백, 머리 위에는 엄격한 여름의 열사를 막는 "아와"가, 상냥하게 맞이해 주었습니다.

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매우 깨끗한 기분이 되었습니다. 신세를 받고 있는 마을회의 분들에게 깊게 경의를 표합니다.(참배할 수 있는 것은 불, 금요일뿐입니다.)야간에는 잠겨 있는 것 같습니다.안주인의 부탁은 어렵다고 생각합니다. )

 유서는 길가에서도 보실 수 있습니다.시라기 이나리 신사 숭경회, 니혼바시 혼이시초회가 게시의, 이쪽의 내력을 봐 주세요.

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흥미가 있는 분을 위해 내력을 베꼈습니다.(일부 히라가나를 더하거나 구독점을 더했으므로 양해 바랍니다.)

“백하타 이나리 신사 내력

 억억백기 이나리 신사는 도쿄부 무사시국(구 니혼바시구 혼은초 잇쵸메 주쿠 8번지) 관유지 백기교조장에 있어, 제신은 우가노미혼신고래 백기이나리라고 부른다.교호삼술년 당산파 수험 대수원 겐명이 별당직하거나 이후 신근한다야세 오노 히데마로에 이르러 1873년 신근을 면하여 간다 신사 겸근사가 된다.진자 연대 불상이지만 사전에 따르면, 겐요시가가 오슈 하향의 도차, 사두에 백기를 나무로 시작한다고 운후.또, 「신편 에도지에 산호인파 별당 대수원 711년(711) 진좌」라고 있어, 뭔가 상세한 것이 되지 않고 수도, 본구에서 가장 오래된 것이 되어야 하는가. 왕시, 무사시쿠니 후쿠다무라의 일부로, 에도 개후의 무렵에는 간다 하치초보리노치류한가와계로서 이남을 에도로 하고 이사이를 간다라고 세리 마을명은 에도시대에 은공의 다수 거주하게 의하여 이것이라고 운후. 당사는 1923년 9월 1일 대지진 때 오유에 돌아가는 것도 다행히 신체를 봉피한 이래 구획 정리에서 당초 6번지로 환지 지정, 마을회원 수준으로 건축 위원의 노력에 의해 재건의 준비를 갖추어 1929년 츠월 건축에 착수한다1930년 5월 촉 5일 완성.동시에 대제례를 실시(1930년 5월 구혼은초 4초메카이사에 따른다)

1974년 2월 도호쿠·조에쓰 신칸센 도쿄역 노선 연장을 위한 용지 인수에 따라 현재지(혼고시초 4-5-16)로 이전, 현재에 이른다

1974년 4월 6일·7일 신사전으로의 천좌제·봉축제를 실시한다.

1986년 10월 말일 백기이나리 신사 숭경회 설립

1994년 4월 6일 천자 20주년 기념제를 실시한다.

   하쿠하타이나리 신사 숭경회

   니혼바시혼고시초카이」