주오구 관광협회 특파원 블로그

올해도 곧 끝이네요.일년의 흐름은 빠릅니다.츄오구는 상업의 마을이므로, 이 계절은 각 상점이나 백화점 등, 확실히 기입시설날 준비를 위해 쇼핑객으로 넘치고 있습니다.

한편, 구내의 많은 신사에서는 새해 첫날에 "대하라이"라는 신사가 행해집니다.일년의 더러움을 없애고 오는 해의 안녕을 기원하는 중요한 행사로서 예로부터 운영되어 왔습니다.특히 신앙이 아니더라도, 일년의 자신의 실패나 불충분한 사건을 반성하고, 싫은 것은 잊고 새로운 해를 생각하게 한다는 의미에서도 한 때의 마음의 평화가 되는 것은 아닐까요.

각각 현지의 신사에 참배되는 것도 좋아, 쇼핑의 복귀에 신경이 쓰이는 회사를 방문해 보는 것이 좋습니다.

주오구에는 「니혼바시 나나후쿠진」이나 「긴자 8사 순회」등의 문화・역사와 워킹을 동시에 즐길 수 있는 루트도 있으므로, 연말 연시의 휴일에 산책을 겸해 참배되는 것도 추천합니다.

그리고, 츠키지 시장에 설날 요리의 재료의 구입에 오시는 분은, 꼭[파제이나리 신사]에 들러 주세요.이번 달 중순부터 1월 10일까지 본전 앞에 "지의 고리"가 설치되어 있습니다.이 고리를 뚫고 액울 수 있습니다.아울러 새해 맹세를 하면 어떻습니까?

평소 신사에 별로 가지 않는 분이라도 설날에는 "첫 참배"에 나가는 분도 많다고 생각합니다.어떤 분에게 들었는데, 본래 하나님께 현실적인 것을 여러가지 부탁하는 것은 좋지 않다고 합니다.오히려 스스로의 맹세나 반성, 감사의 마음을 하나님 앞에서 소홀히 되돌아보는 것에 의미가 있다고 합니다.그 자세에 따라 하나님의 가호도 있다든가...그러니까 연말 아직 그렇게 혼잡하지 않은 경내에서 조용히 일년을 되돌아보는 것은 괜찮지 않을까요?

여러분들께 내년이 더욱 좋은 해가 되기를 기원합니다.

올해도 신세를 주셔서 감사합니다.

 

 

　나이가 들리면, Santa Clause is coming to town.

　

쓰키지 외국인 거류지는 1868년(1868), 현재의 아카시초 지역에 마련되었습니다.

이후 거류지에는 서양건축에 의한 학교나 병원, 교회, 주거 등이 세워져 이 땅은 서양 문화의 창구가 되었습니다.
1899년(1899) 조약 개정에 따라 다른 거류지와 마찬가지로 축지의 거류지도 폐지되었다.터에는 유래를 기록한 설명판이 있다.・・이것은 성로가타워 앞에 있는 설명판이라고 생각합니다만,　　　

　이상의 설명은, 주오구 관광 검정의 일부를 참조했습니다.

　
아카시초에는 많은 미션스쿨 발상지가 있습니다.
오늘은 징글벨의 멜로데이가 귀에 들렸기 때문에 가톨릭 축지교회 성당을 방문했습니다.
가톨릭 축지교회 성당은 나가사키, 요코하마에 이어 기독교 교회로서 1874년(1874년)에 축지 외국인 거류지내에 건설되었다.
성당은 1878년에 창건되었지만, 관동 대지진으로 소실되었기 때문에, 이 건물은 다이쇼 대지진 후인 1927년(1927)에 건설되었습니다.

　

　

도쿄도 생활문화재 소개판에 따르면
이 건물은 지로지아스 신부, 이시카와 오토지로 전도사에 의한 설계로, 우아하고 아름다운 건물입니다.
도리아식 기둥이 6개 있고 지붕 정면의 박공벽에는 장미와 튤립 조각이 있습니다.

　　

또, 주오구 교육위원회의 설명판에 의하면, 또 상세한 것을 알 수 있습니다.

 이전에 교회 내부를 볼 때 프랑스에서 주조된 구리 양종이 있는데, 이것은 중앙구민유형문화재로 지정되어 있습니다.
연말의 분주한 사이에는 마음이 편안한 교회를 방문해 보는 것은 어떻습니까?　
Wishing you a Merry Christmas and a Happy New Year.

Feliz Natal e prospero ano novo. 쿄키 탄생 나미가 신년　

　

 

 

 창업 1899년(1899년), 쇠고기 덮밥 체인 최대 업체로서 국내·해외에 약 1800개 점포를 전개하는 요시노야의 창업점(1호점)은 주오구 축지의 중앙 도매시장 푸드 내에 있습니다.

 

※↓의 각 사진, 이미지는 클릭하면 확대

①회사명은 주식회사 요시노야(YOSHINOYA CO.,LTD.)
※요시의 글자는, 올바르게는 「흙(츠치)」에 「입(쿠치)」

②주오구 니혼바시 우오가기시에서 창업

　
③1호점의 메뉴는 쇠고기 덮밥과 소접시에, 된장국이나 다마코 등 친숙한 사이드 메뉴만

 

(1사명, 2사진, 3메뉴는 공식 홈페이지에서 발췌)

　
다음은 들은 이야기인데,

이 1호점에서 사용하고 있는 고기는 와규와의 것.양파도 신선하고 부드럽고, 여기 축지는 「신선한 소재」 「음식의 프로」가 모이는 장소이며, 소 덮밥에 대해서도 구애가 있다고 하는 것입니까.
또, 주문시, 「파다쿠」 「츠유다쿠」라고 하는 옵션은 어느 요시노가이기도 하지만, 1호점에서는 「파다쿠다쿠」 「츠유다쿠다쿠」라고 하는, 「다쿠」를 몇번 말하는지에 따라 정도가 바뀐다고 합니다.게다가, 「메게시로(냉각한 밥)」이나 「토로다쿠(고기의 지신이 많음)」등도 있다고 합니다.요시노야로서도 우오강변을 창업으로 한 「츠키지점」은 특별히 입맛이 있는 것 같아 타점과는 스탠스를 바꾸고 있다고 합니다.

　
주소:도쿄도 주오구 쓰키지 5-2-1 중앙 도매시장 푸드C

영업시간:5시~13시

정기휴일:쓰키지시장에 준하는

 

공식 홈페이지
요시노야 1호점:
http://www.yoshinoya.com/shop/tsukiji/index.html

요시노야의 역사:
http://www.yoshinoya.com/company/history.html

 

 

 

2014년 12월 14일

시바시리 중의원 의원 선거 투표일이 되는 이날

공시 전의 텔레비전에서는, 아카호 나미사의 토벌 영상과 맞추어, 나이의 세 선거의 다분함을 전하고 있었습니다.

 

때로는 1702년 12월 14일...

「에도의 밤바람을 일으키고, 울리는 야마가류의 진북, 게다가 한 치기 2치 3류」

미나미 하루오의 장편 가요랑곡 ‘다와라세이 현번’

찢어진 좋은 대사 돌리기, 드라마틱한 장면 전개에, 초등학생이면서 두 번 세 번 듣고 있는 사이에 기억해 버려, 반상회의 카쿠시 예나 망년회 때에는 편리했습니다.

 

지금, 때때로, 에도의 고지도를 넓히면서 거리 걸음을 합니다만, 충신장 관련 산책은 왕도라고도 말할 수 있는 것입니다.

본회를 이루고, 혼쇼 마츠자카초에서, 아사노 나가노키의 묘마에 타카와 센다케데라로 향하는 길은, 사주의 골든 루트입니다.

아카호랑사는 인양 때도 무장을 해제하지 않고 진행했습니다.

사슬 카타비라로 몸을 지키고, 활, 창, 나기나타로 무장해, 집단으로 토벌한 후에는, 요시라 우에노스케의 실코 우에스기 츠나노리로부터의 토수나, 공의의의 치안 부대의 추격에 대비해야 합니다.

 

주오구 내의 인양 루트는 영대교에서 시작됩니다.

현재의 위치보다 150미터 정도 상류에 가교되고 있었다고 하기 때문에, 스미다가와 오하시 부근이 될 것입니다.

미나토바시에서 영안섬, 카메시마를 지나 다카하시를 건넜습니다.

그 앞에 있던 것이, 아카호 번 우에야시키.

지금의 성로가간호대학 아카시 초등학교 주변에 해당합니다.

여기는 아사노우치 조토나가사토의 탄생지이기도 합니다.

더욱 남쪽으로 가면 츠키지 혼간지자원이 신을 치고 늘어갑니다.

사십칠사 중 한 사람 간 신육의 공양탑이 남습니다.

인양 도중, 자신의 공양료를 창에 연결시켜 절의 담 안에 던졌다는 이야기가 전해진다.

츠키지 시장을 지나, 쇼와도리에서 시오루도리로 가면, 미나토구에 들어갑니다.

 

몇 권의 책을 읽어 비교해 보았습니다만, 정말로, 세세한 루트는 모릅니다.

단, 1702년, 1702년부터 300여 년이 지난 지금도 하천이나 다리의 흔적에 모습을 구할 수 있습니다.

300년의 시간을 넘어 오에도의 사건을 쫓아 보는 것도 흥미가 있습니다.

 

아이치현의 요시라초에 여행했을 때, 현지의 분들에 의한 「요시라측으로부터 본 충신장」의 연극을 보았습니다.

그 마음이 재미있고, 현지에서 명군과 존경받아 영지 순회 때 탄 「요시라의 아카마」의 뿌리 첨부를 구입했습니다.

 

 

 

올해는 1964년 도쿄 올림픽 이후 꼭 50년이었습니다.
그것을 기념하여 각지에서 이벤트가 행해지거나, 텔레비전 프로그램에서 특집이 짜여지는 등, 무언가 화제가 되었습니다.

(사진:2014/10/11 주오구 가쓰도키에서 스미다가와 건너시·시오도메의 풍경·1964TOKYO 올림픽 50th)
　

이 올림픽을 향해 신칸센이나 고속도로·모노레일 등의 각종 교통 인프라가 갖추어져 갔습니다만,
주오구에서는 역시 니혼바시 상공에 세워진 수도 고속이 떠오릅니다.

(사진:2014/11/2주오구 통째로 박물관에서 니혼바시 무료 크루즈)
　

그 밖에 들 수 있는 것은 전후 처음으로 스미다가와에 가교된 『쓰쿠다오하시』가 있습니다.
별로 크게 다루어지지는 않았지만,
올림픽과 같은 1964년에 개통하기 때문에, 이쪽도 올해로 50주년이 됩니다.

이번에는 이 다리에 대해 다루어 보았습니다.
　
이 다리는, 쓰쿠시마·쓰키시마 방면과 아카시초·도심 방면을 연결하는 다리입니다만, 모습·형으로서는 별로 큰 특징이 있다고는 말할 수 없습니다.

　
그러나 올림픽에 맞추기 위해 당시의 기술을 결집하여 급피치로 가교 작업이 이루어졌다는 것이므로,
이 다리가 건설되었을 무렵 일본의 고도경제 성장기를 상징하는 모습이라고 할 수 있습니다.
　
　
이 다리가 생기기 전에는 다리와 같은 위치에 있던 「쓰쿠니 나루」배가 시민의 발이 되고 있었지만,
다리의 개통과 같은 타이밍에 이 배가 폐지되었다고 한다(1964년 8월 27일)
　
　
츄오 구립 도서관의 HP에서는 옛 이미지를 검색할 수 있습니다만, 검색해 보니 당시의 귀중한 사진을 찾을 수 있었습니다.

　　링크⇒ 쓰쿠다오하시 개통

　
이 쓰쿠시마의 도선은 원래를 따라가면 쓰쿠시마와 에도 시중을 잇는 에도 시대 초기의 손 저어 나룻배로 거슬러 올라가므로,
실로 320년의 역사에 막을 내린 사건이었습니다.

　　링크⇒쓰쿠다시마의 와타나후네

올림픽에 의해 여러가지 역사가 새롭게 만들어져 가지 않았지만,
한편으로 잃어버리는 것도 많이 있었다는 것이 될까요.
　
　
이 전달선의 모습을 이 쓰쿠다오하시 근처에서 찾아 보았습니다
첫 번째는, 나룻배가 있던 스미다가와 양안에 있는 「쓰쿠시마 와타나선의 비」입니다.

와타나기 자체에도 여러가지 변천이 있습니다만, 이 비석은 1927년에 당시의 도쿄시가 운영하고 있던 도선의 운임이 무료가 되었을 때에 지어진 것입니다.

 

 

또 하나는, 쓰쿠시마·스미요시 신사의 수반사(오미즈야)의 난간에 새겨진 “이시카와시마의 등대와 불의 건네기 풍경”입니다.

만약 스미요시 신사에 참배하실 때에 수반사에서 손을 깨끗했을 때에는, 전단과 위쪽을 봐 주세요.

이 건물의 사방에는 각각 다른 쓰쿠다지마에 연관된 조각이 새겨져 있고, 그 중 하나가 ‘이시카와 섬의 등대와 불의 건네기 풍경’이 되어 있습니다.
메이지 시대에 새겨진 것이라고 합니다.

 

 

그런데, 이 50년 사이에 이 다리 주위의 환경이나 경관도 변화, 이 다리로부터의 풍경도 시시각각 바뀌어 왔습니다.

이 다리 위는 개방감 발군이므로 전망이 좋고, 꽤 좋은 풍경을 볼 수 있습니다.

 

스미다가와 상류 방면에는 중앙대교나 스카이트리의 풍경을 볼 수 있습니다.

물론 불길거리와 리버시티의 맨션군 등도 눈에 들어온다.

 

 

그리고 하류 방면에는 3연의 아치교?
최근에 새로운 경치가 더해졌습니다.

스미다가와 최하류에 생긴 ‘쓰키지대교’ 아치 1개와 앞의 ‘하쓰키바시’ 아치 2개가,
비슷한 크기로 겹치지 않는 것처럼 보이는 장소가 쓰쿠다오하시 위에 있습니다.

 

1964년 당시 사람들은 50년 후의 지금과 같은 풍경을 상상할 수 있었을까요?
게다가 50년 후 어떤 경치로 바뀌고 있는지 전혀 상상할 수 없지만, 일본의 옛 정경도 남아 있었으면 합니다.

 

 

 

 

 

일본의 위스키의 아버지 다케쓰루 마사타카 리타 부부를 모델로 한 아사드라 '마산'이 대인기입니다.이렇게 말하는 저도 매일 보는 것을 기대하고 있습니다만, 오늘은 쓰키시마・츠쿠다가 무대가 된 아사드라의 「눈동자」(2008년에 방송)을 소개하고 싶습니다.

트롬본 연주자 나카가와 에이지로에 의한 테마곡 연주와 츠키시마의 조감도의 오프닝으로부터 시작되는 「눈동자」는, 삿포로에서 힙합 댄서를 목표로 하는 에이쿠라 나나 연기하는 주인공의 히토키 눈동자(20세)가, 어머니의 백자와 함께 쓰키시마의 할머니의 장례식을 위해 상경해, 지금까지 사진으로 밖에 본 적이 없었던 할아버지와 17년 만에 대면하는 장면에서 시작됩니다.할아버지의 카츠타로는 사토모(도쿄도의 양육 가정 제도:

http://www.fukushihoken.metro.tokyo.jp/kodomo/satooya/seido/hotfamily/index.html）

중학생을 필두로 3명의 사토코를 키우고 있습니다만, 눈동자는 죽은 할머니를 대신해 젊은 양부모로서 츠키시마의 할아버지 집에서 살면서 시부야의 댄스 스쿨에 다니는 힙합 댄서를 목표로 합니다.

사토모와 댄스의 양립을 만만하게 보고 있던 눈동자는 다양한 소사건을 거치면서, 할아버지 카츠타로, 사토코와도 마음을 통시켜, 쓰키시마의 사람들에게도 지지되어 스스로도 성장해 갑니다.한편, 댄스 스쿨에서도 댄스는 피카이치면서 악이 강한 동료와 유닛을 짜고, 대회에 입상을 목표로 합니다.대회는 끝나 유닛은 해산하고, 탈력감에 습격당한 눈동자는, 지금까지 화장품 회사에서 일하면서 여자 혼자 눈동자를 키우고, 지금은 도쿄 지사에 전근해 바리바리 일하는 어머니 백코가 일하는 모습을 보고, 스스로도 신세를 진 쓰키시마의 사람들에게 특기인 댄스를 통해 은혜하고 싶다고, 츠키시마에서 남녀노소가 즐길 수 있는 댄스 교실을 시작합니다.그러던 어느 날, 할아버지 카츠타로와도 사이로 햐쿠코와 이혼한 아버지가 스미요시 신사에 나타났다.。。「제25주・케지메의 여름」으로부터 「제26주(최종주)・축제의 마을에서」는, 오야리(오노보리) 기둥의 파내, 센칸 미코시의 조립과 스미요시 신사 예대제 당일을 향해의 장면을 끼우면서, 드라마도 드디어 클라이맥스입니다.

【스미요시 신사 대제 오야리:쓰쿠 마치카도 전시관에 전시】

 

　　

　　

실은 유감스럽게도 '눈동자'의 시청률은 NHK 역대 아사히드라 중에서는 상당히 낮고, 또 방송 당시의 언론이나 인터넷 등의 평가에서도 혹평이 눈에 띄는 작품이었던 것 같습니다.개인적인 감상입니다만, 출근이나 통학 등 아침의 분주한 시간대에 방송되는 드라마로서는, 양부모, 부모님의 이혼 등 가족의 본연의 자세·재생 등의 다소 무거운 화제를 취급하고 있는 것이나, 텔레비전을 천천히 볼 수 있는 시니어층에는 약간 이해를 얻을 수 있을 것 같은 힙합도 들어가 버린 것이 시청자의 허들을 높게 해 버린 원인일지도 모릅니다.저는 밤에 천천히 맥주 등 마시면서 이야기를 즐겼습니다만, 이 드라마는 천천히 쉬어 보는 것이 추천입니다.전화 156회이므로 서두르지 마세요!

【스미요시 신사의 정월 풍경】

한화 휴제, 시모마치의 풍정이나 인간 관계가 짙게 남아 있는 쓰키시마·쓰쿠다를 무대로 한 「눈동자」에는 주오구의 볼거리가 많이 등장합니다.눈동자가 사는 츠키시마의 니시나카도리(몬자 스트리트)에 있는 카츠타로의 일혼기 양품점과 쓰키시마의 골목 풍경, 츄오하시와 눈동자들이 댄스 연습을 하는 쓰쿠다의 파리 광장, 스미요시 신사에서 카츠키바시까지의 친수 테라스, 그리고 츠키지 시장또, 사토코의 아이들이 다니는 설정의 쓰키시마 남중학교(실재하지 않음)는 쓰쿠 중학교(쓰쿠니 2가)에서 로케를 실시한 것 같습니다.또, 후나토고(후나토쿄)를 비롯한 예대제의 모습이 드라마 속에서 손에 잡히도록 볼 수 있으므로, 특히 25주, 26주(DVD에서는 제13권)는 추천입니다.NHK의 온디맨드에는 올라 있지 않은 것 같습니다만, NHK 엔터프라이즈 발매의 DVD(렌탈도 있음)로 즐길 수 있습니다.

눈동자 DVD NHK 엔터프라이즈에서 발매】