주오구 관광협회 특파원 블로그

8월 마지막 날, 동일본바시 근처를 걸었습니다.스미다가와를 따라 있고, 또 야쿠켄보리 부동존 근처에 있는 역사 있는 중학교입니다.

취주 학부가 유명해서 구의 이벤트에 자주 나와 있습니다.

　

　정면 현관

간토 대지진 때 당시 천황 폐하가 행차된 기념비의 설명문입니다.

학교 앞은 미유키도리라고 명명되었습니다.긴자 쪽은 「미유키 거리」로

구별되고 있네요.

주오구의 학교는 역사가 오래되고 흥미로운 것이 많이 있습니다.

 

 

8월 2일부터, 향토 천문관(타임 돔 아카시)의 구민 갤러리 앞에서는, 향토 천문관 서포터에 의한 “중앙구의 물건·동물 공양비 순회~“츠카”는 무엇을 전해 갈까~”라고 하는 미니 패널전이 개최되고 있습니다.

 

'미니'라는 제목대로 8곳 12점의 공양비 사진 패널 전시이므로, 아담한 느낌이지만 무심코 지나가는 장소에 이런 것이 있었는지 보신 분은 깜짝 놀랄 거라고 생각합니다.

 

회장에는, 「츄오구 모노·동물 공양비 맵」이라고 하는 A4의 전단지가 있었으므로, 받아 와, 조속히 가까이의 파제 이나리 신사에 가봤습니다.

 

경내에는, 패널 사진에 있던 곳에, 새우즈카와 츠카가 건립되고 있었습니다.

패널에 쓰여진 설명을 읽고 가면 희귀함뿐만 아니라 어하안에 사는 분들의 생활과 우리가 살아가는데 있어서 빼앗고 있는 생명에 대한 감사에 생각을 느끼지 않을 수 없습니다.

  

 

하지만 어하안이라고 하면 참치.

참치 공양비는?라고 생각하면, 이쪽은 지하철 츠키지 시장역이 있는, 정문 쪽에 있었습니다.

 

지도에 의하면, 그 밖에도, 불의 스미요시 신사에는 「가다랭이 츠카」, 코포스 이나리 신사에는 「바리즈카」, 코덴마초의 미연 별원에는 「장어 츠카」 등, 평소 우리가 신세를 지고 있는 물건이나 동물의 공양비가 있다든가.

 

워킹이나 자전거로 돌아갈 정도의 거리입니다.

잔더위도 고개를 넘어 앞으로는 보내기 쉬워집니다.

이 패널전을 보고, 실제로 공양비에 참배하는 것도 좋지 않을까요?

 

덧붙여 이 향토 천문관 서포터에 의한 미니 패널전은, 9월 28일까지 개최되고 있습니다만, 그 후에도 테마를 바꾸어, 내년 3월 말까지, 합계 4회 개최의 예정이라고 합니다.

우선, 다음번 10월 4일부터 예정되어 있는 「기시다 리유와 긴자」전도 기대됩니다.

 

 

 

주오구의 「지금」과 「옛날」을 아는 단행본이 있습니다.

 

「츄오구의 지금 옛날-니혼바시구・쿄바시구(복각 고지도전 전전의 도쿄 시리즈)」

출판사:인문사

발매일: 2004년 4월

 

 

 

지도나 역사에 흥미가 있는 분 등에게 추천하는 책입니다.

이 책을 한 손에 츄오구 안을 산책해 보는 것도 재미있을 것 같습니다.

 

 

 

주오구의 가을 이벤트에 「츄오구 통째로 박물관」이라는 것이 있다.
도쿠가와 이에야스가 에도에 막부를 열고 나서 400년, 에도에서 도쿄로 이름을 바꾸어도 일본 최대의 마을, 아니, 세계에서도 드문 문화 도시로 계속해 온 것이며, 그 또 중심지인 주오구는 마을 전체가 박물관이라고 해도 좋을 만큼 명소·구적·예술·예능 등 문화에 축복받았다는 것으로, 각종 기획된 이벤트나 문화 시설을 둘러싼 무료 버스나 배의 운행 등으로 보다 많은 사람에게 주오구의 매력을 알게 하자는 것이다.

그러나 많은 명소·구적은 메이지 유신, 관동 대지진, 제2차 세계대전 등으로 파괴되고, 또 거리의 발전과 함께 파괴되어 ○○자취 등의 기념비와 해설 패널만으로 당시의 모습을 남기는 것은 매우 적어졌다.

　현재 가장 에도에서 도쿄의 역사와 문화에 관련된 자료를 수집, 보존, 전시하고 있는 박물관이라고 하면 양국에 있는 「도쿄도 에도 도쿄 박물관」이다.

http://www.edo-tokyo-museum.or.jp/

서민의 일상생활, 진화, 식생활, 문화 등, 성시로서의 에도에 관한 전시가 행해지고 있다.
상설 전시의 디오라마나 축척 모형은 깜짝 놀랄 만큼 정밀하고 과연 도립의 박물관이라고 생각하게 할 정도로 훌륭하고, 그 외의 전시물의 각 아이템도 귀중한 자료가 많다.고상식 건물 자체가 에도(도쿄)의 역사·문화를 전시하기에 적합한 것으로는 생각되지 않고, 계단을 오른 콘크리트 광장에서 긴 긴 길이 에스컬레이터를 올라가 건물의 최상층에서 에도의 마을이 전개되어 가는 동선도 전시로서 조금 유감이지만...。
물론 박물관은 전시뿐만 아니라 자료의 수집·보존에 더해 연구도 큰 목적이기 때문에 이 「도쿄도 에도 도쿄 박물관」의 존재 가치가 크다는 것은 틀림없다.

　또 하나에도 시대에 관한 자료 등을 수집, 보존 및 전시하고 있는 박물관으로서 「후카가와에도 자료관」이 있다.
http://www.kcf.or.jp/fukagawa/

이쪽은, 그 이름대로 에도 시대의 후카가와의 거리와 자료의 전시이며, 장소도 고토구의 기요스미 시라카와(도에이 지하철 오에도선·도쿄 메트로 반조몬선)에 있어 규모도 “에도·도쿄 박물관”의 수 십분의 하나의 작은 것이다.
그러나 건물도 저층에서 위화감이 없고, 전시는 「에도 서민의 생활의 재현」을 컨셉으로 한 것으로, 작지만 에도 정서에 잠기는 꽤 즐거운 좋은 전시로 한 번 갈 수 있는 것을 추천한다.

또, 이 「후카가와 에도 자료관」은 히로마사의 개혁의 마츠다이라 사다노부의 무덤이 있는 「료칸지」 옆에 있어, 거리의 공중 변소도 꽤 맛이 있는 건물로 해 에도 시대의 분위기를 자아내고 있다.

　그런데 중요한 주오구이지만, 아카시초에 「향토 천문관」이라고 하는 향토 자료를 수장·전시하고 있는 시설이 있다.
https://www.city.chuo.lg.jp/bunka/timedomeakashi/index.html

구민 유형 문화재인 장군에게 백어를 헌상한 '백어 헌상 상자' 등의 귀중한 자료가 있지만 구의 복합 시설의 일부(6층)이며, 유감스럽게도 규모, 내용 모두 매우 주오구를 대표하는 박물관이라고 부르기에는 조금 외롭다.。
게다가 사진 촬영이 일절 불허한 것도 현대 박물관으로서는 어떤 것일까?

　주오구는 토1금 1장의 토지이며, 옛 물건을 남기거나 재현하는 시설을 마련하는 것은 매우 곤란하다는 것은 이해할 수 있다.　또, 세계 유수의 상업지이니까 즐겁게 쇼핑을 할 수 있으면 좋다는 것이 많은 관광객의 희망이라고도 생각한다.
　그러나 일본 음식이 세계유산에 등록되어 세계적으로 일본의 전통문화에 관심이 모여 있으며, 그 문화에 접하고 싶은, 알고 싶은 관광객이 늘어나고 있는데, 현지에는 그러한 문화를 배울 수 있는 시설은 없기 때문에 에도를 알고 싶다면 「에도・도쿄 박물관」에 가 주세요!라고 하는 것은 매우 유감스럽게 생각한다.

　거기서, 미하라바시의 지하가의 터를 이용해, 주오구를 중심으로 한 에도의 거리와 현대를 비교한 디오라마나 파노라마를 전시하거나, 문화·연예·예술 등의 소개나, 각종 이벤트나 명소 구터 등의 정보의 발신 기지를 겸한 “에도·도쿄 자료관” 같은 시설을 만들어는 것은 어떨까요?
도도 아래에서, 구조상의 문제점등도 있겠지만, 충분한 넓이라고는 할 수 없지만 발군의 입지 조건에 있어, 외국인을 포함해, 「에도의 거리」에 흥미를 가지는 관광객에게 있어서 훌륭하고 의미 있는 시설이 할 수 있다고 생각합니다만...。

　그리고, 몇 년 후에 츠키지 시장이 도요스로 이전한 터에 「에도마치」를 재현한 테마파크를 만들어는 것은 어떻습니까?
재현된 에도의 거리를 산책하면서 술집, 소바야, 소바야, 작은요리점, 튀김의 포장마차, 차점 등에서 일식을 즐기고, 연극 오두막에서 연극, 일본 무용이나 인형 정루리를 감상해, 나가야에서 조금, 목공이나 장식직인 등의 전통 예술의 기술을 견학해, 일본장 소품이나 우키요에, 화과자 등의 선물을 살 수 있다
또, 광장에서는 거리 예술인이나 구토의 퍼포먼스가 있어도 즐거울 것이고, 야가타선에서의 스미다가와 크루즈를 조합해도 좋고, 하마리 미야 정원의 산책도 할 수 있고 도쿄의 새로운(낡은?)관광명소로서 주목을 받는 것 틀림없을 것이다.
특히 일본에 와도 도쿄 밖에 있을 수 없는 외국인 관광객에게 일본의 전통문화·예술을 소개하기에 최적의 시설이 되자.

　만약 츠키지에 이러한 에도 거리의 시설이 생기면, 「에도・도쿄 박물관」 「후카가와 에도 자료관」과 함께 모두 도에이 오에도선으로 연결되는 것도 재미있다.

 

 

이번에는 주사 스퀘어(별관)에 있는, 십사탕에 다녀왔습니다.

이미 새롭게 생긴 목욕탕을 소개받은 기사는 나와 있었지만, 조금 다른 관점에서 십사탕의 방문에 대해 써보고 싶습니다.

　

무더운 여름 저녁에 시원할 수 있는 목욕탕은 최고입니다.도내의 목욕탕은 2천 채 이상 있었다고 합니다만, 지금은 800채를 잘라 버렸다고 들었습니다.매월처럼 폐점 얘기가 들립니다.시대의 흐름 속에서 막을 수 없는 일지도 모르지만, 목욕탕을 좋아하는 저로서는 슬프게 느끼고 있었습니다.그런 가운데 새로운 목욕탕이 주오구에서 오픈한 것은 매우 기쁜 소식입니다.

　

실은 저는 도쿄의 목욕탕 조합(도쿄도 공중 목욕탕업 생활 위생 동업 조합)에 소속하는 목욕탕 스탬프 랠리인 도쿄 목욕탕 순례를 꾸준히 진행하고 있는 목욕 매니아이기도 합니다.

이 스탬프 랠리의 대지는, 목욕탕으로 300엔에 팔리고 있는 「도쿄 목욕탕 순회 맵」을 사면 함께 따라옵니다.탕 순회 맵에는 도내의 목욕탕의 지도나 정보가 충실해 방문시에는 매우 편리합니다.

　

이 온천 순회 맵에 따르면 주오구에는 지금까지 10개의 조합 소속의 목욕탕이 있는 것을 알 수 있습니다.또한 각 목욕탕에는 편로 번호가 붙어 있습니다.가나하루유가 주오구 1번, 승도키유가 주오구 11번입니다.6번이 폐업해 버린 기무라 유에 대응하고 있었기 때문에 지금은 없습니다.

그리고 이번에 십사탕은 주오구 12번이라는 것이 되었습니다.사진처럼 확실히 스탬프를 눌러 주었습니다.이것으로 주오구의 목욕탕 전 제패입니다.만족감을 느끼고 막상 입욕.

　

목욕탕은 새로운 것도 있고 호텔 등 큰 목욕 같습니다.진정되는 느낌이 있습니다.쥬시코엔이라고 하면 에도 시대는 감옥이며 요시다 마츠인을 시작해 많은 사람이 목숨을 잃고 있는 슬픈 역사의 땅입니다만, 지금은 평화로운 목욕으로 부세의 피로를 치유할 수 있는 땅으로 바뀐 것이 아닐까요.

　

그 후, 저는 순조롭게 도내의 목욕탕 순례 여행을 계속하고 있습니다.

아직 갈 길이 멀지만 곧 400채입니다.아직도 깨달음의 길은 멀다.

 

 

니혼바시 난바초(후노 나미하나초) 태어난 에도코가 막부 말기부터 메이지 초기까지의 사건이나 풍속을 그린 화·문을 바탕으로 해설을 더한 서적 “에도 도쿄 실견 화록”이 이와나미 문고(파랑 577-1)에서 간행되었다(사진)

 

그린 것은 하세가와 계이시, 최초의 여류 가부키 각본가로, 「구문 니혼바시」를 저술한 하세가와 시우(1879-1941)의 아버지이다.

 

계석은 본명 심조1842년(1842)에 태어나 치바 슈사쿠 도장 입문의 와라 겐야점의 가가와 구니요시에게 그림을 배웠다고 한다.1869년, 형부성에 들어간 후, 대언인(후의 변호사)이 된다.1918년(1918) 77세의 나이로 사망.

 

이 책에는 52개의 그림이 실려 있다.「지존의 어입성」 「니시마루다이마에」등 에도성(미야기) 관계 외, 현재의 주오구 주변의 획제가 많기 때문에 흥미가 끓는다.「미아 찾기」 「시중의 요미우리」 「아이 놀이」라고 하는 서민의 생활 속의 한 장면이 그려져 있는 한편, 「구 막부 감옥 전도」(코덴마초 감옥), 「퇴방해」 「손가락에 입묵」이라고 하는 형벌 관계의 그림도 있다.

 

계석이 그린 것은 그림과 견문기인데 이 책에는 전문가의 주해가 있어 시대 배경 등을 이해할 수 있다.에도에서 도쿄로 변용의 시대에 주오구 근처의 모습이 떠오른다.@마키부치 아키라