주오구 관광협회 특파원 블로그

　도쿠가와 이에야스의 입부 후, 천하 보청에 의해, 히라카와로부터의 흐름을 바꾸어, 히비야 후미를 매립해 니혼바시강이 만들어졌습니다.

그 일본하시 강 양안에 만들어진 강변이 어시장의 원형이 됩니다.

이전의 히라카와의 하구에 있던 욧카이치도 이곳으로 옮겨집니다.

　

　

그 후, 이 시장이 번창해 갑니다만, 그 때, 크게 공헌한 사람들에게, 오사카의 구타무라의 어민이 있었습니다.

　이에야스는, 에도 입부와 함께, 이전부터 친교가 있던 섭진 타무라의 어부, 모리 손 우에몬 이하 30명을 불러, 에도만 내에서 물고기를 취하게 해, 성에 헌상시킵니다

　오사카에서는 물고기를 잡는 기술이 뛰어나, 불의 어민은 한 번에 대량의 물고기를 잡을 수 있었습니다.　

그 나머지 물고기를, 불타의 주민들은 니혼바시 강의 북쪽, 혼 오다와라마치에서 읍민에게도 팔립니다 1613년(1613)

그 후 오사카의 주민이 계속 이전하고, 1641년(1641)년에는 14건의 물고기 도매상이 늘어서 있습니다.

　성에서는, 때로는 하루에 5000마리의 도미의 주문이 있는 등, 매우 번성해 갑니다만, 그 때, 잡은 물고기를 대형선에 물을 붙여, 생선에 넣어, 성으로부터의 수요에 대비합니다.

　그 후, 그 물고기 등을, 막대 손짓 (주:1)가 사러 와서 마을에서 팔았습니다.　

그 막대 손짓과 도매상 사이를 주선하는 일종의 도판과 같은 것을, 하안에 늘어놓아 물고기를 두고, 그것을 막대손짓으로 팔아 치웠습니다만, 그 호판이 판선이라고 말해, 그 사용 권리가, 판선권(매우 고액)으로서 거래되게 됩니다.

　지금도 강변에서, "사쿠다무엇"이라고 이름이 붙는 업자의 대부분은, 쓰쿠시마 출신자입니다.

또한 츠키지의 업자 중에는 400년을 넘는 난렴을 지키는 업자도 있습니다.

참고:막대 손짓 저울봉을 메고 다니는 것생선 도매상과 요리점 사이에 서서 상을 한다.　

 

 

　츄오구 순환 버스, "에도 버스"북순환 코스"중슈"로 하차하면 도로변의 맨션 옆에 "마사자터"비석이 보입니다.오른쪽 어깨에는 "소세키 "고양이" 상연의 땅"과 함께 쓰기가 있습니다.

 오른쪽 설명을 읽으면,

　　나츠메 소세키의 「고배 하고양이 데알」은 오야마우치 카오오루에 의해 각색되었다.

　　이이요미네 등이 출연해, 니혼바시구 나카스의 마사자터로,
　　1906년 11월 3일부터

　　삼십일에 걸쳐 상연되었다.

　　　　2003년 10월 요시히

　　　　　와세다 대학 14대 학장 오쿠시마 타카야스시　　　　라고 있습니다.

 

지역 안내도 AREA MAP를 보면, 니혼바시하마초에서 기요스바시로 향해, 고속하를 빠져 스미다가와 근처, 오른쪽으로 꺾인 곳입니다.

　마사자리는 메이지 중반부터는 신파의 명문 극장이었던 것 같습니다.하나의 극장은 "혼고자리"라는 것.좌두는, 이이미네이며, 오야마우치 가오루는 각본이나 연출을 담당하고 있었다고 한다.

　고야마우치 가오루는, 그 후 이치카와 사단차와 연결되어 자유 극장, 츠키지 소극장 등을 무대로 활약합니다.

설명판에서는, 1906년 소세키의 "고양이"에 대해 쓰여져 있지만, 37년에 오야마우치 카오루 역 "로메오와 줄리엣", 38년에는 오자키 히로바의 "금색 야차"가 상연되고 있다.

나가이 하풍은 젊었을 때 스미다가와에서 수영복 차림으로 마사자의 연극을 구경하고 있다는 것.

요즘은 꽃가네이며 주변은 활기차고 있었을 것입니다.

여기서 기요스바시 거리로 나가면 맞은편에 도리이가 보입니다.

김도비라궁인 것 같습니다.

　오른쪽의 비를 들여다보면, 이 땅에 있던 후나타마 고토히라미야가 간토 대지진으로 불타고, 1954년에 재건되었다.

　들어가 왼손에 "기념비"가 있다.

 뒤로 돌아보니

1986년에 지어진 것으로 "중슈 축립 백주년 기념비"라고 판다.

겉의 제목은 하토야마 위이치로의 책이라고 한다.

설명서를 소개한다.

　　중주는 특별한 역사를 가지고 있다.

　에도 시대의 나카슈는 스마 아카시를 이기는 에도 제일의 납량 관월의 명소였다.

　메이와 연간에 축립되어 미가타 토미나가초로서 번영했지만 간세이 연간에는 되돌려졌다.

　1886년, 중슈는 다시 축립되어 구 니혼바시 구 나카스쵸가 된다.

　메이지, 다이쇼, 쇼와 시대를 통하여, 오가와바타의 땅으로서 오야마우치 가오루 등 많은 문화인이 왕래해,

　그 작품의 무대가 된다.

　메이지의 축립으로부터 올해 4월에 백주년을 맞이함에 있어서, 여기에 기념비를 건립한다.

　　　　1986년 8월 요시히데

　

주위의 담에 활기찬 흔적을 볼 수 있다.

 현재는 하코자키강도 매립되어, 고속도로 아래의 공원에 과거의 창포 다리의 남아 있는 "아야메"의 이름이 남아 있을 뿐입니다.　

 

 

 

「도카이의 코지마의 이소의 백사장에 당겨 울음 젖어 게 당황한다」

모래산 모래에 배기고 첫사랑의 이타미를 멀리하는 날.

등의 노래로 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 메이지기의 시인·가인의 이시카와 케이키는 이와테현 히토무라(현재의 모리오카시 타마야마구 히토」에 조동종 주직의 장남으로서 1886년(1886년) 2월 20일에 탄생했습니다.
작년부터 「국제 케이기학회」등 관련 이벤트가 시작되고 있습니다만, 사후 100년에 해당하는 올해는 인연의 땅의 하코다테나 구시로에서도 또 많은 기획이 있는 것 같습니다.

「사랑과 파란이 가득한 생애」도 잘 알려져 있는 곳입니다만, 조금 복으면,

― 1902년 상경.요사노 테츠칸의 지우를 얻고 「명성」에 시를 발표.20세에 처녀 시집 「동경」을 간행'천재 시인'으로 주목받았지만, 그 후에는 일자리를 찾아 홋카이도 각지를 전전 유랑.41년 다시 상경, 42년 「도쿄 아사히 신문」의 교정계로서 취직43년 「한줌의 모래」 발간실생활에 뿌리를 둔 1수 3행 쓰기 시집은 사후 발간된 ‘슬픈완구’와 함께 근대 단가 사상 불후의 생명을 가진다.45년몰 - (신조 일본인명사전으로부터)

고향의 선배인 아이누어 연구로 유명한 언어학자 가네다 이치쿄스케씨가 장서나 가재를 처분하면서까지 금전적 원조를 아끼지 않았던 것도 잘 알려져 있습니다만, 시종금의 무심에 오는 케이키를 아들의 가나다 이치 하루히코씨가 「이시카와 고에몬의 자손이라고 생각했다」라고 하는 것도 유명한 이야기 같습니다.돈을 빌려서는 방탕 삼매의 생활을 하고, 주위에서는 「역병신」과 같이 생각되고 있었던 것 같습니다만, 아사히 신문에 취직하고 나서는 안정된 생활이 되어(또한 빚을 하고 있었다고 합니다만), 노래의 재능을 평가받아 「가능한 만큼의 편을 주기 때문에 자기 발전을 하는 수단을 생각해 줘」라고 당시의 사회부장에게 말해진 이야기가 「케이기념관」의 HP에 있었습니다.그렇게 하면 작년 상연된 「로쿠데나시 케이키」에서도 생활자로서는 녹록지의, 하지만 사랑해야 할 인간으로서 케이키가 그려졌습니다.

이 아사히 신문 시대에 만든 「쿄바시의 타키야마쵸의 신문사등이라고도 할 무렵의 소회 사카나」(초출 도쿄 아사히 신문 1910년 5월 5일호)의 비석이 아사히 신문사의 터에 서 있습니다.‘몰후 100년’ 폄훼 폄훼하고 가인의 짧은 파란의 삶에 생각을 느껴보는 것도 어떻습니까.덧붙여 작년의 「국제 케이기학회」의 테마는 「새로운 내일, 새로운 분기」였습니다.

우타비는 긴자 6-6-7
아사히 빌딩 앞
길거리에 있습니다.

 

 

조금 사이가 비어 있었지만, 또 주오구의 철도에 관련된 이야기의 계속을 봐 주세요.

이번에는 [용한교]에서 [이마가와 코지] 가이쿠마를 소개합니다.주소로 말하면, 니혼바시혼이시초 4가 당입니다.

[용한교]란, 한때 이 근처 흐르던 용한천에 걸려 있던 다리의 이름입니다.

이 일대는 주오구의 구역이 JR 야마노테선 안쪽으로 끊어져 있는 장소이며, 근처에는 레트로 인상을 남긴다[이마가와 코지]가 있습니다.

보다 면밀한 이야기는, 우리 주오구 관광 특파원·O 우산의 블로그 기사 “가드 아래의 이마가와 코지”(2010년 12월 3일 게재)에 자세하게 말해 주시고 있으므로, 꼭 참조해 주세요.

2010.12.3 게재 가드 아래의 “이마가와 코지”(O 우산)

이번에 제가 소개하고 싶은 것은 JR의 “용한교 가도교”입니다.이른바 철도의 가드입니다만, 벽돌 만들기의 맛 깊은 건축물입니다.1919(다이쇼 8)년에 주오선의 가드로서 처음으로 건축되어 그 후 노선 확장에 따라 증설된 것입니다.

현재는 야마노테선 외에 게이힌 도호쿠선, 도호쿠·조에쓰 신칸센, 주오선의 전철이 끊임없이 달리고 있습니다.주오구 내의 JR 역은 이전에 지하역의 이야기로 소개했습니다만, 신칸센이나 야마노테선이 구내를 달리고 있는 것을 의외로 생각하는 분도 계시지 않을까요.

[용한교 가도교]를 일본은행 본점이 있는 쪽에서 빠져 잠시 가면 바로 지요다구와의 경계가 있습니다.즉 옛날에는 거기에 강이 흐르고 있어서 구경을 이루고 있었던 것이지요.지요다구에 들어가자마자 바로 옆에 [용한교]라는 교차점이 있어, 왕시의 이름을 능가할 수 있습니다.

구경 근처를 동쪽으로 꺾어 다시 선로에 가까워지면, 전술한 [이마가와 코지]에 가까워집니다.어딘가 쇼와의 향기가 감돌고 있습니다.

그런데 이 부근에서는 현재 새로운 선로 공사가 진행 중입니다.일반적으로 “도호쿠 종관선”이라고 불리고 있습니다.북쪽에서 뻗어 온 선로의 단면을 볼 수 있었습니다.

즉, 현재[우에노]가 운행상의 종점이 되고 있는 도호쿠 본선(우쓰노미야선), 다카사키선, 조반선을 도쿄역까지 연신해, 도카이도 본선과 직통 운전하려고 하는 계획입니다.

예정으로는 2013년도 중에 개통하게 되어 있습니다.

 

간다역 근처에서는 도호쿠·조에쓰 신칸센의 한층 더 머리 위에 새로운 고가 선로에 의해 통과해, 이 니혼바시 혼이시초 근처에서 서서히 고도를 낮춰 도쿄역 앞에서 도카이도 본선의 인수선으로 연결되어 가게 됩니다.

공사가 완성되면 우에노-도쿄간의 야마노테선·게이힌 도호쿠선의 혼잡률 완화에 효과가 높은 것 외에 환승의 불편을 해소해 사람의 흐름이 원활해질 것으로 기대되고 있습니다.[용한교 가도교] 위를 새로운 운행 형태의 전철이 달리는 날도 멀지 않습니다.

 

이번에는 주오구의 숨은 철도 명소를 소개했습니다.다음에 다시 만납시다. 

 

 

 

 

간토 대지진(1923년(1923년)으로 도쿄가 괴멸적인 타격을 받은 2년 후인 1925년(1925년), 부흥이 진행되는 긴자의 거리에서 마을을 가는 사람들의 복장 등을, 지금 와지로가 정성껏 조사했다.현재 평생의 업적을 정리한 「이마와 지로 채집 강의전」이 파나소닉 시오도메 박물관에서 열리고 있다.회기 3월 25일까지, 월요일 휴관, 입관료 일반 500엔, 동관 HP 이쪽>>。

 

이마와 지로(1888년(1888)-1973년(1973))는 민속학의 야나기다 쿠니오에게 사사해 민가 등을 조사·연구전일본 건축사회 초대 회장 등 역임했다.

 

1925년(1925)년 5월, 나흘간 교교에서 신교까지 구간에서 거리를 걷는 사람들의 복장, 행동 등의 풍속을 카드로 기록했다.이것이 '고고학'에 대해 '현재를 조사한다'는 자신의 조어 '고현학'이라고 이름 붙인 최초의 조사 '1925 초여름 도쿄 긴자 거리 풍속 기록'이었다.

 

화면에서는 보기 어려울지도 모르지만, 동전 펌프(사진) 안의 도판은 기록 풍속의 조사 항목이다.

 

여기에는 긴자 거리에서 조사한 남녀의 서양·화장 비율이 도시되어 있다.남성은 양복 67%, 일본장 33%로, 여성은 양장 1%, 화장 99%이다.특히 여성의 대부분이 화장이었던 것을 알 수 있다.흔히 긴자의 모보 모보 모가라고 불리는 것은 이보다 늦은 시기와 같다.

 

남성 복장을 보면 겉옷은 스프링코트보다 많았다.넥타이는 나비결 11%, 보통 89%구두는 검은 신발보다 빨간 신발, 단화보다 아미아게 구두가 많다.여성의 복장으로는 일본옷 중 90%가 외출복이었다고 한다.이에 대해 “다른 마을에서는 볼 수 없는 긴자의 긴자 거리에서 놀랐다”고 논하고 있다.

 

긴자 자체는 도쿄의 풍속 문화의 일대 중심으로 인정되고, 그 전파는 도쿄의 주변에, 또한 우리나라의 거의 모든 지방으로 가는 성질을 가지고 있다”고 긴자를 기록했다.역사에는 나타나기 어려운 서민의 양상, 게다가 긴자의 거리를 응시한, 다이쇼 말기의 순간이다.

 

이 조사를 함께 간 것은 니혼바시하마초 태생으로, 교바시 심상 초등학교에 다닌 요시다 겐키치였다.그가 조사한 것에 ‘1931년(1931년) 긴자 거리 광고 세견’이나 ‘긴자의 노점’ 등이 있다고 한다.시대를 스케치한 긴자 거리의 지금 옛날이 보인다.●마키부치 아키라

 

 

 

 2월 4일은 입춘

이곳 철포스 이나리 신사 가구라덴에서는 2월 5일 오후 1시 반부터 '신후자 어린이 가부키' 절분제 공연이 행해져 많은 구경꾼으로 붐볐다.

마쿠마에 부쿠도 기획되어, 고조되었다.

연목은 구가미에 이어 「수식 3번차」 「미인요시 산파 시라랑(오가와바타 코신즈카의 장소)」 「백랑 5인남(이나세가와세와 집결의 장소)」의 3개 세워

 

「신후자 어린이 가부키」는, 메이지 시대에 현재의 신토미 2초메에 에도 삼자라고 하는 「모리타자」(당초 모리타자)를 개칭해 설립된 「신후자」의 이름을 딴 2007년 봄기 튀겨 올해로 6년째를 맞이한다.뎃포스 이나리 신사의 절분제, 예대제의 봉납 공연을 중심으로 구의 각종 이벤트에서의 공연을 실시하고 있다.상반주는 출연자의 부모님 등에 의해 연주 집단 '신부자연중'이 결성되어 담당하고 있다.