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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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“연월 소바”는 취향의 스타일로···(^-^)

[시모마치 톰] 2011년 12월 29일 08:30

드디어 올해도 얼마 남지 않았다.일년을 돌아보는 시기가 되었습니다.

새해를 맞이하는 바쁜 준비도 한 단락하고, 새해 전날의 저물어가는 하늘을 바라보면서 한숨 돌리는 시간대를 나는 좋아합니다.

그리고 새해 전날의 즐거움은 뭐니뭐니해도 “연월 소바”입니다.

원래 소바를 좋아하고, 잠시 입에 하지 않으면 무성하게 그리워지지만, 새해 전날의 소바는 또 다른 묘미를 얻을 수 있습니다.일년의 반성을 두근두근 가슴에 새기는 마음과 새로운 해가 가까워지는 것을 두근두근하면서 기다리는 고양감이 없는 섞여 독특한 맛이 됩니다.scissors

 

무로마치소바 2_R.JPG

각각의 가정에서 메밀을 즐기는 것도 물론 좋지만, 마음에 드는 가게에서 확실한 맛에 접하는 것도 좋은 것입니다.


츄오구 내에는 소바의 명점이 많이 있습니다만, 이번은 니혼바시무로마치 4가~니혼바시 혼고시초 4가당의 소바야씨를 방문해 봅시다

note 

무로마치소바 3_R.JPG무로마치소바 4_R.JPG「신니혼바시역」에서 「간다역」으로 향하는 도중의 거리에는

소바야 씨나 라멘야 씨가 많이 있고, 면 좋아에게는 즐거운 지구입니다.노포에서 체인점, 팬이 많은 개성적인 가게 등이 처마를 늘어놓고 있습니다.


그 중에서도 대표적인 것은 『무로마치 모래바』 본점모래밭계의 가게 중에서도 인기가 높은 노포입니다.저도 니혼바시 산책 때 등 가끔 방문합니다.가게 안은 꽤 넓지만 언제나 많은 손님으로 붐비고 있습니다.


무로마치 스나바_R.JPG여기서 만약을 위해 에도의 소바의 역사를 확인해 봅시다원래 소바는 “소바 긁어”와 같이 먹고 있던 것 같습니다만, 전국 말기 정도부터 “소바 잘라”가 보급되기 시작했다고 하는 것입니다.에도의 마을에는 17세기 말 정도부터 “소바야”가 생기기 시작했다고 합니다.그리고 순식간에 에도의 각 마을에 퍼진 것 같습니다.


덧붙여서 「모래장」이라고 하는 옥호는, 원래 오사카성 축성의 때에 건축용의 모래가 놓여져 있던 장소 근처에 맛있는 메밀집이 있어 언젠가 「모래장」이라고 불리게 된 것이 발단이라고 합니다.그 후, 「모래장」은 에도에 진출해, 그 흐름으로부터 「야부 소바」도 태어났습니다.또, 신슈를 발상으로 하는 소바야의 흐름도 있어, 이쪽은 현재의 「갱과」계에 연결되어 있다고 하는 것입니다.delicious 

김에 말하면, 『모래터』 발상지인 오사카에는 현재 『모래터』원류는 남아 있지 않고, 『갱과』라는 가게가 꽤 많다는 것도 신기한 것입니다.

 

무로마치 스나바 소바.jpg에도 낙어에는 메밀이 자주 등장합니다.돌아가신 선대의 가쓰라 분지사가 생전에 말씀하셨던 것을 기억합니다.「에도코인 것은, 메밀을 먹는다고 말하지 않습니다.소바는 굉장한을 즐기는 것이니까, “타구루”라는 것이 사실입니다.소바야에서 입을 모으고 식후에 양지를 사용하고 있다니는 것은 촌스럽다고 했습니다.japanesetea  

 

뭐 좋아하게 먹으면 좋은 것입니다만, 나로서는 어울리지 않는데 멋지고, 취지의 “연월 메밀”을 걸어 보는 것을 지금부터 기대하고 있습니다.

여러분도 부디 각각 새해 전날의 음식 이벤트를 즐겨 주세요.그리고 부디 좋은 해를 맞이해 주세요.내년에도 잘 부탁드립니다.bell 

 

 

주오구 철도노가타리 <그 2> 「도에이 철도 백주년」

[시모마치 톰] 2011년 12월 21일 08:30

이전부터 주오구의 철도 에피소드를 소개하는 시리즈를 시작했습니다.철도 팬이 아니라 일본의 발전을 인프라로 지탱해 온 철도의 매력에 조금이라도 접해 가고 싶습니다.


전전 스케치야바시 에엽서.jpg전회 소개한 「철도 마차」는 선로의 보수 곤란성이나 말의 분뇨 대책의 과제도 있어, 노면 전차로 교체하게 되었습니다.1903(메이지 36)년에 신바시-시나가와와 기야바시-간다바시의 각각에서 노면 전차가 달리기 시작했습니다.현재 중앙구에도 전철이 찾아왔다. 


그 후 병립하는 자본의 합병을 거쳐, 1911(메이지 44)년에 도쿄시가 인수하여 “공영철도”로서 재스타트했습니다.지금의 도영 교통은 이 해를 발족하고 있습니다.즉, 올해로 개업 백주년이 되는 것입니다.간토 대지진과 전쟁의 피해도 극복하면서 오랫동안 시민·도민의 발로서 사랑받아 왔습니다. 스키야바시 교차점_R.JPG



그러나 고도 경제 성장기의 모터리제이션의 물결 속에서 “도덴”은 차례차례로 폐지되어 끝까지 주오구내에도 남아 있던 니혼바시-영대교 사이도 1972(쇼와 47)년 11월에 모습을 감추었습니다.많은 노선은 도영 버스나 지하철로 계승되고 있습니다.


19대 니혼바시 에바서.jpg오래된 그림엽서에 남는 사진을 바라보면 전철이 마을 풍경에 녹아들어 생활의 일부가 되고 있음을 알 수 있습니다.분명 당시의 사람들에게 친숙한 존재였을 것입니다.

근처에 사는 노인으로부터, 「도덴을 타고 고등학교에 다녔다」라든가 「환승의 전정차로 자주 누군가를 만났다」라고 하는 이야기를 들려 주었습니다. 사람들의 추억에 새겨져 있다.


니혼바시타모토_R.JPG



그러나 어쩌면 주오구에도 “노면전차”가 부활할지도 모릅니다.주오구가 금년도에 조사를 시작한 차세대형 노면전차(LRT)의 계획이 주목받고 있습니다.장래, 긴자 - 하루미 사이에 부설 될 가능성이 나왔습니다.만약 실현되면 1971(쇼와 43)년에 긴자에서 “도전”이 사라진 이래의 부활이 됩니다.


파리의 트램jpg

이미 유럽 등에서는 많은 대도시에서 노면 전차가 활약하고 있습니다.주로 “트램”이라고 합니다.저소음・에너지 절약・환경보호의 면에서도 기대가 높아지고 있습니다.

올여름 방문한 프랑스 파리에서도 멋진 전철이 오가며 거리에 정착하고 있었습니다.2006년에 무려 69년 만에 부활한 노면전차입니다.


 

도영 교통 백주년 기념 해에 있어서 노면 전차에 관련된 역사와 전망에 접해 보았습니다.지역의 여러분이 부담없이 이용할 수 있는 대중 교통의 발전에 기대합시다.

 

※사진 왼쪽 상 「전전의 수기야바시 교차점」(시판 그림엽서로부터 인용)

※사진 왼쪽 중 필자 촬영 “현재의 규세야바시 교차점”

※사진 오른쪽 위 「니혼바시 부근의 그림」(시판 그림엽서로부터 인용)

※사진 우중 필자 촬영 “현재 니혼바시 타모토”

※사진 왼쪽 하 지인 촬영 “파리의 노면 전차(트램)”

 

 

 

 

《츄오구 제9회》 2011 하루미 트리톤 공연

[샘] 2011년 12월 20일 08:30

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  notes아홉 없는 연말은...사주 항례의 ‘베토벤 제9 콘서트’

12월 17일(토) 12:00~14:00, 하루미 트리톤 스퀘어 2F 그랜드 로비 특설 회장에서, 다나카 유코씨 지휘 「츄오구 제9의카이 하루미 트리톤 스퀘어(책) 공연」이 개최되었다.

매년 12월에 「하루미 트리톤에서 제9 연주를!」를 말로, 올해로 제5회째를 세는 연주회

올해는, 제1부는 중앙구립쿠다 중학교 합창부 「쿠마」에 의한 합창·중앙구 제9의 회판 「에도니혼바시」가, 제2부는 동일본 대지진으로 사망한 분들에게 바치는 포레 작곡 「레퀴엠」이, 제3부는 베토벤 작곡 교향곡 제9번 <합창 첨부>보다 제4악장이 연주되었다.

 

pencil 「츄오구 제9의 모임」은 주오구 제9회 합창단(츄오구 거주·재근자에 의해 2007년 7월 결성된 특별편성 합창단고등학생부터 시니어까지 180명이 재적.)와 주오구 교향악단(단원 약 80명)으로 구성.

 

     R0016376S.JPG   R0016384S.JPG 

 

 

 

오다이 용당이란?

[illy-ship 찬 이치로] 2011년 12월 20일 08:30

10월, 야에스 니쵸메의 야에스 다이 빌딩 앞에 오다이 용당의 기념물이 생겼습니다.환자의 아이가 귀엽고 입을 벌리고 있습니다.

에치고 출신의 막부 말기 한의사인 미다이 류당이 근처에 살고 있었다고 합니다.111216_1135~01.jpg

내년의 주오구 관광 가이드에 게재되어 검정 시험에 등장할까요?!

 

 

◆츄오구 여기에 역사 있어(35)인형초·겐야점의 기재 우키요 그림사-우타가와 쿠니요시

[마키부치 아키라] 2011년 12월 17일 18:41

무자 그림이나 미인화, 풍경화, 요괴화, 희화, 동물화 등 폭넓은 장르에 걸쳐, 그 화풍에 이채를 발한 우키요 그림사·가가와 쿠니요시[우타가와·쿠니요시=1797년(1797)-1861년(1861)].혼은초(혼시로가네초)에서 태어나 만년에는 겐야점(겐야다나)에 살고, 종언의 땅이 되었다.현재, 「몰후 150년 가가와 구니요시전」(2월 12일까지, 롯폰기 모리아트 센터 갤러리)가 열리고 있다(사진상 왼쪽)니혼바시에서 걸작을 낳은 에도코 우타가와 쿠니요시가 지금 되살아난다.

 

0913_35_111217-kuniyoshi.jpg구니요시는 1797년(1797년), 혼은초 잇쵸메에서 태어났다.현재의 니혼바시 무로마치 욘쵸메에서 간다에 가까운 곳이다.본명 이쿠사 손사부로1808년(1806), 12세 때 우타가와 도요쿠니에 인정되어 제자에 들어갔다고 한다.초대 가가와 히로시게는 동갑내기로, 야하리, 당시 다카모리의 가가와파 토요히로몬인1827년(1827) 31세 때 '통속 수호지 8조인지 1개' 시리즈가 대박하여 무사 그림으로 지반을 굳힌다.화면 가득 등장인물을 그린 다이나믹한 구도가 사람들을 매료시킨 것 같다.1842년(1842)에는 덴포의 개혁으로 풍속 단속에서 배우 그림, 유녀, 게이샤 등을 그릴 수 없게 되어, 거기에서 희화나 풍자화 등에 기재를 발휘해 갔다고 한다.

 

언뜻 낙서풍으로 보이는 그림도 실은 배우 군중을 그린 것을 보는 사람은 알아버린다는 우스꽝스러운 반골혼을 나타내고 있다.사람의 모습을 모아 인물화를 만들어내는 등 기상천외한 화풍으로 웃음과 장난기의 세계를 천진난만하게 그려냈다.고양이를 소재로 한 작품도 많다.구니요시의 그림은 타운지 월간 <니혼바시>의 표지가 되어 있어서 친숙한지도 모른다.요즘 화제인 것이 「히가시토 미츠다랑이의 그림」(쿠니요시전에서는 후기 전시)로, 나카스에서 후카가와 방면을 바라보고, 높게 우뚝 솟은 망이 에도의 스카이트리인가, 라고 생각하게 하는 정경이다

 

여류 극작가의 하세가와 시우는 저서 「구문 니혼바시」에서, 쿠니요시에 대해서, 아버지(후카조)의 옛말로서 쓰고 있다.

 

「겐야점에 있던 쿠니요시가, 도요쿠니와의 합작으로 오구로와 에비스가 각력(스모)을 취하고 있는 곳을 써 주었지만, (아버지는) 6세나 7세였기 때문에, 몇 시 사이에 없어져 버렸다」 「쿠니요시의 집은, 간구가 2간, 안쪽 행운 집에서, 5칸 중, 앞쪽이 조금만 정원이 되어 있었다.밖에서 보이는 곳에 제자가 책상에 앉아 있고, 쿠니요시는 표면에 앉아 있는 것이 버릇이었다.도요쿠니의 다음 정도인 사람이었지만, 그런 생활이었다.(이와나미 문고판에서)부심조의 삽화 ‘우키요에사 쿠니요시의 주거’(부분=사진상 오른쪽)도 실려 있다.

 

1853년(1853), 57세 때 신와센초 겐야점(현·니혼바시닌가타초 산쵸메)에 거주해 1861년(1861) 이 땅에서 65세의 생애를 마감했다.현재, 겐야점터에는 주오구 교육위원회 설명판이 서 있지만, 구니요시의 기술은 없다(사진 아래 왼쪽)묘는고다이라시 가미스이미나미초의 니치렌종 중장산 다이센지에 있어, 이치용사이 쿠니요시의 이름이 새겨져 있다(사진하 오른쪽)이 절은 1595년(1595) 핫초보리에서 창건되어 1644년(1644) 아사쿠사로 이전하고, 이후 전재를 당해 1948년(1948) 현재지에 재건되었다고 한다.●마키부치 아키라

 

 

 

 

탄생 350년 - 다카라이 기카쿠와 충신조

[멸시] 2011년 12월 17일 08:30

「모토로쿠 충신조」를 본 다음날, 헤이세이 나카무라자리에서 「마츠우라의 북」을 보는 것에.'의사 외전' 중에서도 '요쓰야 유담'과 함께 상연 횟수가 많은 인기 연목본소의 요시라 우에노스케의 옆 저택에 사는 마츠우라의 전님이 중대 토입하지 않는 오이시 우치조에 필요했지만, 들려 온 북의 소리에 「야마가류의 진북이야!」라고 말해 손가락을 접고 북의 수를 세는 장면이나 「조태도다」라고 흥분해 가신에게 멈출 수 있는 장면으로 알려져 있다.아사쿠사의 나카무라자리에서 상연되면 본소가 가까워서 「당지물」이라고 하는 기분이 되는 것도 기쁘다.


이 연극에서 큰 역할을 하는 것이 「하이쿠」.발단의 「료코쿠바시의 장소」에서 눈이 내리는 사주, 배우 장인의 다카이 기각이 사사 매도에 몸을 쑤시고 있는 아카호랑사의 오타카 겐고를 우연히 만난다불쌍한 모습을 딱하게 생각한 기각은 마츠우라 후후로부터 배령의 깃털을 주고, 「나이의 살이나 물의 흐름과 사람의 몸은」이라고 하는 발구를 향하면 겐고가 「내일 기다리는 그 보선」이라는 부구를 돌려주고 떠난다.마츠우라 후미는 의미가 금방 알고, 그때 진북 소리가 들려 온다.


「에도 명소 도회」에도 기록되어 있는 미쓰레 신사의 비가 때 만들었다고 하는 「소나 논을 둘러싸고의 신이라면」이나 「종 하나 팔리지 않는 날은 없고 에도의 봄」등의 구를 남기고, 쇼몬 주철의 혼자로서 유명한 다카라이 케이 가쿠는 1661년(1661년) 오미 국선소번의 고텐의, 다케시타 히가시순의 장남으로서 에도에 태어났다.처음에는 그의 성인 에노모토를 자칭했고, 후에 다카라이(寶井)라고 칭했다.연보 초년(1673년) 바쇼의 문인이 되어 구집 「시골 구합」 「허구리」 「고리오하나」등을 짜는다.바쇼 사후, 화려함이 있는 세련 풍 배우를 추진해 「에도자」라고 불렸다.기각의 거주지는 미나미카바초의 야쿠시도(지천인) 근처에 있어, 여기서 죽었다(1707년)


「우메의 향이나 이웃은 오기 소우에몬」이라고 하는 구도 「에도 명소 도회」에 기록되어 있어 「・・・그 거택의 가까이를 하는 것에 일조하면 무루노미」라고 있다.오기우 소에몬은 오기 소라이로 알려진 아카호 사건의 사건을 결정하면서 야나기사와 요시호에게 진언했다고 한다.


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히비야선 지바초역의 미즈호 은행 입구 옆에 '기각 주거터'의 비석이 있다.묘는 고토구 모리시타의 조케이지에 있다고 합니다.탄생 350년이라 뭔가 이벤트가 있었던 건가요?라고 검색해 보니, 작년 기념 하이쿠의 모집등이 있었던 것 같습니다.


여담입니다만 「마츠우라의 북」(마츠우라의 타이코)의 모델로 되어 있는 마츠우라 진노부(마츠라시게노부, 이쪽은 축제와 읽습니다)는 히젠 히라도번 6만3000석의 제4대 번주연극 안에도 나오듯이 야마가소행과의 교류도 깊고, 다도 석주류의 일파 진신류를 시작한 문화인덧붙여서 은거 후 278권의 「고코야화」(다이묘기모토의 일화, 이치이의 풍속 등을 쓴다)를 저술한 마츠우라 시즈야마(1760년~1841년)은 9대 번주다이묘 치고는 드문 검의 달인으로 노무라 감독의 명언으로 유명해진 “이기에 이상한 승리가 있다.패배에・」는 이 시즈야마의 「검담」에 있는 말이라고 합니다.