주오구 관광협회 특파원 블로그

　스미다가와에 걸리는 나가요바시는, 겐로쿠 6(1693)년에 지금의 장소보다 150M 상류에 가교되었습니다.

외관은 탄탄하고 뭔가 남자다운 느낌이 듭니다.

　이 다리에서는 오래전 슬픈 사건이 있었습니다.

　당시 다리를 수리 유지하는데도 막대한 돈이 걸려 홍수, 소실의 위험도 있어 막부는 료코쿠바시를 남겨두고

영대교를 폐지하게 되었습니다.마을 사람들은 스스로 유지하는 것으로 다리를 남겼지만,

수리 보수도 제대로 되지 않았습니다.

　문화 4(1807)년 8월 19일, 토미오카 하치만 신사의 제례(주)로 나가요바시는 망가져 버립니다.

34년 만의 제례의 부활로 크게 활기차고 15일의 제례가 비로 늘어나 19일이 되어 또,

이치츠바시가 다리 아래를 질 때까지 다리는 통행금지가 되어 해제되자 마을 사람들은 일제히 다리를

건너갔기 때문에 한가운데가 깨졌다.그렇다고는 모르는 군집이 뛰어나고 다리는 망가지고, 대부분이 투

꺼내져 익사했습니다.그 수 440명

　지금은 추모할 수 없는데, 최근 초로 남성들에게 재미있는 이야기를 들었습니다.

쇼와 2030년대는, 그 다리의 아치를 오르내려, 미끄럼대 대신 놀았다고 한다.

위에서 오가는 차를 내려다보고 있었다.어른도 경찰도 아무것도 화내지 않았다.

　다리를 보면 어쩐지 올라가 보고 싶어졌다.그렇지만 위험하니까 그만둡시다.

 

(주) 토미오카 하치만 신사의 미코는 고토구뿐만 아니라, 지금도 주오구 신카와, 영기시지마에 있습니다.제례에는

가마가 영대교를 지나, 행진합니다.　에도 시대는 가마 외, 산차도 많아, 거기에 끌어 포장마차, 춤

포장마차도 나와 많이 활기찼습니다.

 

 

 

 

　

 

 

오늘은 날씨가 좋아서 「은 브라」라고 재롱했습니다.　가을에는 샹송이 들리는 거리.　잠깐 은파리터를 그리워하면서 걸어 보았습니다.긴자 7가의 뿔, MONT BLANC 빌딩에서 조금 동쪽으로 들어가면 은파리의 비가 있습니다.고엽이야~, 라고, 느꼈습니다만, 유감스럽게도, 은조는 초등학생.　또, 폐점일 때는 out of Japan.　가네코 유카리씨의 히트 메로데이 「재회」등을, 4가의 야마노 악기씨로, 사 오자토

　

　옆의 긴자 모리마에 씨는 분재 전문점입니다.

추신:비석의 한쪽에 건조 연월일 등을 적어 남겨 주실 수 있는 것이, 정말로 기쁩니다.문화공로상에 적합하다고 생각합니다.

 

 

　2011년 10월 30일, 차례대로의 명명의 피로목의 모임이 개최되어, 다녀왔습니다.

처음에, 인사로서, 긴자 니시하치마치회의 회장 타카사카 마츠지로님에 의한 명명의 경위를 설명해 주셔,

다음에 탁화로서, 강사는 신바시 요테이 가네다나카의 젊은이·도쿄 신바시 조합 행장의 오카부 마사고님에 의한 막부 말기부터 지금으로 이어지는 긴자의 게이샤~번대로 명명에 붙여서의 탁화로서, 경묘 세련된 이야기를 받았습니다.그 내용을 조금, 소개하면, 신바시 게이샤의 루트는,

―――김춘 타오가 받은 거택지를 예사의 스승씨에게 빌려주고, 그 스승씨들은 아름다운 여성이 많았기 때문에, 다이묘 저택의 환송영 등에 불렸다고 합니다.　그 가네하루 예능촌의 조반즈 문자 와사(Ms.Tokiwazu Mojiwasa)씨가, 당시의 에도 막부의 나이기에 걸맞고 「참취 어면」이라고 하는 허가를 얻고, 예사를 피로하게 되어, 그것이 하지가 되어 하나야나기계가 형성되었습니다―――

　막부 말기, 존황양이를 가슴에 품고 서국에서 온 젊은 사무라이들은, 당시 최고급의 야나기바시에서는 상대하지 않고, 신바시 연예자가 따뜻하게 대접을 했으므로, 편하게 했다고 하는 것이었습니다.

그것을 계기로, 메이지 초기에는 에도의 문화를 계승하는 야나기바시와 신흥의 거리 신바시, 「신류니쿄」라고 불릴 때까지 신바시 하나야나기계는 발전했다고 합니다만, 여기에서도 비화가 소개되었습니다.―도카이도선이 나고야까지 개통 때, 메이지의 원로, 외무경, 농상무대신 등을 역임한 조슈 번 출신의 이노우에 가오루가 신바시역에서 나고야역까지 기차를 일량 빌려 신바시 게이자를 나고야의 하나야나기계에 초대해, 거기서 춤을 피로시켰다고 합니다.　당시의 나고야는 야시로 장군 요시무네와 싸운 오와리후의 예능 장려 이래, 장사·예사, 모두 매우 활발했다고 합니다. 

유감스럽게도 이 때의 신바시 게이샤중의 춤은 나고야에서는 평판이 좋지 않고, 나고야의 게이기에게 "도쿄에서 멀리서 들었을 때는, 예쁜 일이라고 생각했지만 가까이에서 보면 큰 일이 없다.　마치, 「기후 제등」이라고 매도되어, 부끄러움을 당하고, 매우 분한 생각을 했다고 합니다.　어깨를 떨어뜨리고 신교로 돌아가면 토지의 중진이 일년 발기전국에서 소야가모토라고 불리는 일류의 스승을 맞이했습니다.　연습에 연습을 거듭하여 더 능숙하게 춤추고 싶다는 생각이 1925년 신바시 연무장의 건설로 이어졌다든가.

마지막으로 멋진 무용이 선보였습니다.　춤은 나가타 「히나즈루 산반차」

입방(춤)은, 키미야, 히데치요, 지방(산미센 등의 연주)은, 실지·테루요·유라코·아키코·사에씨였습니다.　멋진 춤, 용서를 얻고, 1장 피로합니다. 

 

내년의 「동쪽을 따라」가 기대됩니다.　올해의 「동쪽을도리」의 리포트는, 이쪽입니다.http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2011/05/87.html

 

 

 

 

 

하마마쓰시출신으로 에도의 마을 만들기의 공로자의 한 사람에게 마고메 감해유의 이름이 떠오른다.

마고메 감해유에 관련된 자료는 적고, 일부는 「에도 도쿄 박물관」에 보관되어 그 전모는 아직 조사, 연구중의 부분도 많다고 한다.이에야스의 에도 입부 이래, 도나카 덴마 역으로서 또, 마을 명주로서 이에야스를 그늘로 지지해, 황량한 에도의 땅을 정비, 발전에 부심한 인물의 한 명인 것은 틀림없다고 생각한다.

하마마쓰시거의 중앙을 남북으로 흐르는 강이 마고메 강이다.사실에 의하면, 이 강에 가설된 마고메 다리에서 오사카의 진에서 돌아오는 이에야스를 500명의 인족을 끌고, 마중에 참가한 것에 유래해, 이후, 마고메의 성을 자칭하도록 건네받았다.

동시에, 다카라다무라(현재의 오후쿠바시에서 도쿄역 근처)의 광대한 공터를 주었지만, 그 후, 에도성 확장을 위해, 오덴마초에 이전을 명령받았다.지금이야,주오구의 번화가라고 하면, 긴자, 니혼바시계 구마이지만, 당시는 마고메 감해유 인솔하는, 그 이름대로, 덴마초가 풍광이 되어, 여장야뿐만 아니라, 에도의 교통, 물류의 중심이 되어, 마타 미카와, 이세에서 목면 도매상이 진출해, 상업의 마을로서도 활황을 띠고, 그 활기는, 오늘의 대전마초와는 비교가 안 된다고 한다.

마고메 감해유의 이름은, 이에야스의 시대부터 메이지 초두까지, 거의 대대로 세습으로서 계승되어, 어느 시대의 마고메 감해유인지 불명한 점도 있지만, 에도의 역사, 문화의 기초를 만든 중심 인물로서 각광을 받는 날은 반드시 온다고 생각한다.

(오른쪽 아래의 사진은 「오다케 대일여래 우물터」의 비석이것에는 대나무는 마고메가의 하녀라고 있다.

　마고메가의 저택의 넓이를 알아본다.)

 

 

 

             

 

 

 

9월부터 시작된 와세다의 엑스텐션 센터와의 타이업 강좌 “에도 시구사의 실제를 배운다”를 수강 중이 강좌는 요즘 주목도가 높은 「에도 시구사」가 태어난 배경과 그것을 이해하기 위한 에도의 비즈니스의 실제를 배워 가는 것입니다.강사의 해박한 지식과 세련된 이야기구, 사람으로 인기의 강좌지금까지 「에도의 리사이클 비즈니스」 「에도의 편의점」 「에도의 워터 비즈니스」라고 배우고 「에도의 패스트 푸드」 때 「복원된 에도마에 초시」의 이야기를 묻고 「가 보고 싶다」라고 수강자의 희망이 많아, 강의 종료 후 체험 투어를 실시해 주시게 된 대로

이번에 방해한 것은 「오카와 츄즈케(니기리)」로서 당시의 「에도의 주먹밥」을 재현하고 있는 3점 중 하나.이쪽에서는 환상의 쌀 「세키토리 쌀」, 식초는 미츠칸 「미츠판야마부키」(당시, 땜납의 나카노초점이 술을 사용한 식초(빨강식초), 미츠판산부키를 발매)를 사용재료는 「수정만고」라고 가와바타 타마쇼가 그린 그림에 나타난 것을 재현.그럼 봐 주세요.에도의 잡는 초밥입니다.

당시의 샤리의 크기는 일관 45g이었다고 하며, 현대는 평균 15g, 따라서 그대로는 전 종류를 받기 어렵다.이 45g 사이즈 그대로의 재현은 시비의 두케만.다른 것은 15g 입니다.

초밥은 아시다시피 나레즈시→나마나레→하야스시(에도 중기)→스시(문화·분정)와 진화해, 잡는 초밥을 창안한 것은 하나야 요베에라는 것이 통설이 되고 있습니다.「빨리 맛있는 것을 먹을 수 있다」라고 에도코에게 딱 맞고 주먹밥은 에도에 뿌리 내린 것이 되어 간 것 같습니다.남편의 이야기에 의하면, 당시의 인기의 소재는 도미, 히라메, 코하다, 타마코, 아마코 등이었다고 합니다만, 이번은 간표 감기(와사비들이), 구슬도 들어 있습니다.당시와 마찬가지로 재료는 모두 불이 지나고 있고 제대로 맛이 붙어 있기 때문에 간장은 불필요하다는 것.현대의 잡기에 길러진 우리에게는 처음 샤리 식초와 소금이 조금 힘들게 느껴집니다만 눈앞의 초밥을 300년 가까이 전 에도의 이치이의 사람들도 즐기고 있었다고 생각하면 기분은 완전히 「에도인」입니다.목욕탕의 돌아가는 등 소복이 비었을 때 1-2 관통을 넘어가는 것이 많았다고 합니다.

구민 칼리지의 강좌는 장르도 다방면에 걸쳐 매력적인 것이 많아, 아직 수강되지 않은 분에게는 꼭 추천입니다.흥미를 끌 수 있는 것을 반드시 찾을 수 있을 것 같습니다.

www.city.chuo.lg.jp/kurasi/bunka/syogaigakusyu/

TEL3546-5524(추오구 문화 평생 학습과)

재현하고 있는 스시 가게:야요이 스시:고토구 모리시타 3-2-10 TEL3631-0591(오카와 니기리는 TEL로 예약 필요) 

 

 

 

히가시니혼바시 2가 정확히 야쿠켄보리 부동원의 뒤에 야노코 이나리 신사가 있습니다.

이런 "야쿠켄보리 부동원 개창 420년"에 맞추어 신사전이 봉납되었습니다.

 

봉납비가 세워져 있습니다.

 

인연은 예전 그대로입니다.

소개하겠습니다.

에코시

지금 인접한 히가시니혼바시 1초메 부근이 다니노라고 불릴 무렵, 1645년(1645) 막부가 미조를 짓고

타니노쿠라, 야노쿠라라고 불리고 있었습니다.그 정원 안에 미쿠라의 진신으로서 3사를 합전한 산샤이나리 신사를

축제했습니다.산사는 중앙에 타니노쿠라이나리, 왼쪽에 후쿠토미이나리, 오른쪽에는 신사에몬이나리로 되어 있었습니다만, 50년 정도 지나 1698년(1698)에 미쿠라를 철포스로 이전함과 동시에 산샤이나리를 함께 옮겨졌습니다.미쿠라의 후지에 거주하는 사람들이 그 이름을 아끼고 거기에 산사이나리를 남겨 지금도 히가시니혼바시 잇쵸메에 「야노고 산샤 이나리」로서 축제되고 있습니다.훗날 1873년(1873)에 '신사에몬이나리'가,

1932년(1932)에는 「후쿠토미이나리」가 당초에 있는 「하츠네모리 신사」로 천좌 합사되었다고 전해져, 남는다

「타니노쿠라이나리」는, 수많은 변천, 장소를 바꾸어 현존지에 그 회사를 세우기에 이르렀습니다.그 명칭에 사용되고 있는 문자도 언제부터 「야노고이나리」라고 특히 「고」의 글자를 강조한 호칭으로 개정되었습니다.

제신은 산샤이나리 신사와 같이 「우가혼명」이라고 생각되어 신체는 물론 현존하지 않는 것입니다만 「옥의 형태로

손에 낫과 이나삭을 들고 있다”고 전해지고 있습니다.

　　　1978년 2월 야노코 이나리카 가세토　　　

(현재지의 지번은 히가시니혼바시 2초메입니다)

요네쿠라의 건에 대해서는, 니혼바시 중학 교사의 서남각에 「야노쿠라」의 비가 지어지고 있습니다.

오른쪽에는 지은 취지가 적혀 있습니다.

우시키

유서 있는 야노쿠라의 지명이 시대의 흐름에 의해 잃어 가는 것을 아끼는 나머지 구적으로서 후의 세상의 사람들의 이야기꽃이 되면, 동내 유지가 서로 모여 마을회 기념 사업으로서, 이 비를 건립한 것이다.

　　　　히가시니혼바시 1초메 야노쿠라마치 아이유이치이치히가시

왼쪽에는 유래가 적혀 있다.

유래

에도 초기 무렵부터 이 근처는 타니노라고 하며, 1645년(1645) 도쿠가와 막부가 요네쿠라를 세워 이것을 다니노

오쿠라라고 칭했다.1698년(1698) 화재로 소실되고 요네쿠라는 축지로 옮겨졌다.요네쿠라 이전후에도

이 지역은 북동부가 마을가로, 북서 및 남부는 무가지가 되어, 야나기사와 데바모리 저택이나 몇 개의 저택으로 분할되어 그 후 마츠다이라 이키모리 등 여러씨의 저택지가 되었다.야노쿠라마치의 지명에는 옛날부터 타니노쿠라, 야노쿠라, 야노쿠라, 야노쿠라, 야노쿠라 등의 글자가 보내졌지만, 1872년 마을명 설정에 의해 속속의 칭을 취해 야노쿠라마치라고 정했다1971년 4월 1일 주거 표시 실시에 따른 마을 이름 변경에 의해 히가시니혼바시 1초메가 되었다.

에도 시대부터 구마치명의 보존을 기념하여 이 비를 건립한다.

　　　　　　1975년 11월 3일

(이 근처는 마을회는 모두 옛 마을명입니다.또 쌀집도 많이 있습니다. )