2011년 10월 30일, 차례대로의 명명의 피로목의 모임이 개최되어, 다녀왔습니다.
처음에, 인사로서, 긴자 니시하치마치회의 회장 타카사카 마츠지로님에 의한 명명의 경위를 설명해 주셔,
다음에 탁화로서, 강사는 신바시 요테이 가네다나카의 젊은이·도쿄 신바시 조합 행장의 오카부 마사고님에 의한 막부 말기부터 지금으로 이어지는 긴자의 게이샤~번대로 명명에 붙여서의 탁화로서, 경묘 세련된 이야기를 받았습니다.그 내용을 조금, 소개하면, 신바시 게이샤의 루트는,
―――김춘 타오가 받은 거택지를 예사의 스승씨에게 빌려주고, 그 스승씨들은 아름다운 여성이 많았기 때문에, 다이묘 저택의 환송영 등에 불렸다고 합니다. 그 가네하루 예능촌의 조반즈 문자 와사(Ms.Tokiwazu Mojiwasa)씨가, 당시의 에도 막부의 나이기에 걸맞고 「참취 어면」이라고 하는 허가를 얻고, 예사를 피로하게 되어, 그것이 하지가 되어 하나야나기계가 형성되었습니다―――
막부 말기, 존황양이를 가슴에 품고 서국에서 온 젊은 사무라이들은, 당시 최고급의 야나기바시에서는 상대하지 않고, 신바시 연예자가 따뜻하게 대접을 했으므로, 편하게 했다고 하는 것이었습니다.
그것을 계기로, 메이지 초기에는 에도의 문화를 계승하는 야나기바시와 신흥의 거리 신바시, 「신류니쿄」라고 불릴 때까지 신바시 하나야나기계는 발전했다고 합니다만, 여기에서도 비화가 소개되었습니다.―도카이도선이 나고야까지 개통 때, 메이지의 원로, 외무경, 농상무대신 등을 역임한 조슈 번 출신의 이노우에 가오루가 신바시역에서 나고야역까지 기차를 일량 빌려 신바시 게이자를 나고야의 하나야나기계에 초대해, 거기서 춤을 피로시켰다고 합니다. 당시의 나고야는 야시로 장군 요시무네와 싸운 오와리후의 예능 장려 이래, 장사·예사, 모두 매우 활발했다고 합니다.
유감스럽게도 이 때의 신바시 게이샤중의 춤은 나고야에서는 평판이 좋지 않고, 나고야의 게이기에게 "도쿄에서 멀리서 들었을 때는, 예쁜 일이라고 생각했지만 가까이에서 보면 큰 일이 없다. 마치, 「기후 제등」이라고 매도되어, 부끄러움을 당하고, 매우 분한 생각을 했다고 합니다. 어깨를 떨어뜨리고 신교로 돌아가면 토지의 중진이 일년 발기전국에서 소야가모토라고 불리는 일류의 스승을 맞이했습니다. 연습에 연습을 거듭하여 더 능숙하게 춤추고 싶다는 생각이 1925년 신바시 연무장의 건설로 이어졌다든가.
마지막으로 멋진 무용이 선보였습니다. 춤은 나가타 「히나즈루 산반차」
입방(춤)은, 키미야, 히데치요, 지방(산미센 등의 연주)은, 실지·테루요·유라코·아키코·사에씨였습니다. 멋진 춤, 용서를 얻고, 1장 피로합니다.
내년의 「동쪽을 따라」가 기대됩니다. 올해의 「동쪽을도리」의 리포트는, 이쪽입니다.http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2011/05/87.html
