주오구 관광협회 특파원 블로그

아카시초에 「덴신 창업지」비가 있다(사진 위)우리나라에서 최초로 전기통신이 행해진 것은 1869년 12월 25일 (1870년 1월 26일)로 이 근처에 있던 도쿄 츠키지 운상소(터치에 비석 있음)와 요코하마 법원(사진 중앙은 요코하마 지방검찰청 앞의 기념비)에 설치된 ‘전신기청’ 사이를 맺은 것이었다.

1869년 9월 19일(1869년 10월 23일)부터 공사가 시작되어 불과 3개월 만에 도쿄·요코하마 간 약 32km에 전신주 593개를 세웠다고 한다.약 50m 간격에 1개의 비율로 전신주가 지어졌으니 임립의 느낌이었을 것이다.게다가 당시의 기록 사진을 보면, 가선의 개수가 매우 많은 것이 인상적이다.사람들은 문자가 전선을 전해져 오가는 것이 보일까, 하고 난리였다는, 우스갯소리가 있다.

지금도 전신주라고 부르는 것은 이것이 시작이었던 것이다.당시엔 ‘전신’이 아닌 ‘전신’이라고 불렸던 모양이다.「이심전심」에서인가, 「신(=진실, 진실)을 전한다」라는 것부터인가, 이윽고 「전기통신」의 약자로서 「전신」으로 바뀌어 갔다. 

이때 사용된 통신기는 어떤 것이었는지, 아카시초의 비석에는 아무런 기재도 없다. 

그것은 오테마치의 「체신 종합 박물관」에 전시되어 있다.1837년에 영국인 호이트스턴에 의해 개발되어 프랑스인 브레게가 고안한 ‘브레게손지 전신기’이다.실물은 2002년(2002)에 국가 중요문화재로 지정된 것으로 현재 전시되고 있는 것은 복제본이다. 

사진 아래가 최초로 사용된, 그 「브레게 손가락 글자 전신기」이다.왼쪽이 송신기, 오른쪽은 수신기쌍방에 문자판이 있고, 이로하 등 1문자 1문자가 새겨져 있다.송신기의 문자판의 바늘을, 보내고 싶은 문자에 맞추어 발신하면, 수신기의 바늘이 시계처럼 회전하여 보내져 온 문자를 문자판에 가리킨다는 구조라고 한다.당시로서는 모스 신호기처럼 부호를 외울 필요가 없기 때문에 획기적인 통신기였다고 한다. 

하지만 조작은 간단했지만 송신 속도가 1분에 5, 6자 정도로 느려 원거리 통신에는 적합하지 않았다고 한다.따라서 사용된 것은 1875년(1875년)경까지의 단기간이었다고 한다. 

운 상소는 현재 세관이 옆에 통신 관공서가 설치되었다.요코하마에는 현재의 요코하마 지방검찰청에 인접해 가나가와현 청사가 있다.이곳이 지금으로부터 150년 전인 1859년(1859) 요코하마 개항에 따라 ‘가나가와 운 상소’가 개설된 곳으로 사적이 되고 있다.쓰키지, 요코하마 모두 외국인 거류지에 가깝고 입출항하는 적하 정보 교환 등에 통신이 사용된 것으로 보인다.어쨌든 이 문명의 이기는 근대화의 상징이었다고 할 수 있다.

야쓰시로 장군 요시무네는 항상 코끼리를 보고 싶다고 말했기 때문에 1728년(1728) 6월 13일 나가사키 항에 코끼리가 상륙했다. 중국인 상인이 현재의 베트남에서 암컷 2마리의 코끼리를 데려온 것이다.

암컷 코끼리는 병으로 죽었지만 수컷 코끼리는 1729년(1729) 3월 13일 에도를 향해 나가사키를 출발했다.

교토에서는 나카고몬 천황과 료모토 상황에게 아침을 보고 있다.

이때, 무위무관에서는 궁중에 출입할 수 없기 때문에 급히 코끼리에게 종사위라는 지위를 부여하여 '종사위 광남 백상'이라고 명명되었다.

천황상황 공가중은 코끼리를 본 놀라움을 시에 드러냈다.'영상시'로서 '시청초'에 담겨 있다.

나가사키에서 에도까지 약 350리(약 1400km) 74일간의 여행이었다.

에도에서는 요시무네뿐만 아니라 여러 다이묘가 구경했지만, 그 후 13년간을 하마리궁에서 보낸 후, 마지막은 나카노무라(나카노구)의 겐스케와 야베에 돈을 붙여 내려갔다.

1742년(1742) 12월에 병에 걸려 치료의 보람 없이 죽는다.

 코끼리가 교토에서 나카고몬 천황과 료모토 상황에게 아침을 보고 있다.

하마리궁의 그안 꽃의 빨강과 흰색이지만 벚꽃처럼 외기에 좌우되어 빨리 피거나 늦게 피지 않고 가을의 그 해안에는 반드시 흙 속에서 갑자기 나와 피는 꽃 

‘신장(新場)’이라는 말을 들어본 적이 있을까?　지금도 「신바바시」(사진상)의 이름으로 수도 고속도로상(구 카에데가와(모미지가와))에 다리가 있고, 이 근처에 「구립 신바바시 구민관」(사진하=니혼바시 투구초)이 존재한다.이것이 에도에서의 새로운 장소의 자취였던 것을 이야기하고 있다.

현재의 장소에서 말하면 니혼바시 니쵸메로, 신바바시와 지요다바시 사이, 「에도・모미지 거리」를 따라이다.이 구 카에데가와의 서쪽 일대는 옛날에는 본재목초라고 불리며, 「기바」의 원점으로 여겨지는 동직집주지유명한 「에도도도 병풍」에도 그려져 있어, 에도 초기부터 에도 미나토의 집산지로서 주요 강안지였다.

그렇다면 ‘새로운 장소’는 어떤 것일까.

실은 '신안주장'을 줄여 단순히 '신장'이라고 칭하고 있었다.그래, 어시장이었다.에도의 어시장은 니혼바시뿐만 아니라 이곳 신안주장, 욧카이치, 잔디잡이장 4곳이 있었다.욧카이치는 지금의 니혼바시와 에도바시 사이의 남쪽 부근에서 에도바시 히로코지라고 불린 일대.시바잡어장은 현재의 JR 다마치역 도호쿠 측 부근에서 미나토구의 사적 설명판이 설치되어 있다.

「니혼바시 어시장의 발전을 받아, 혼자이키초 니쵸메・산쵸메에 새롭게 어시장을 개설한 것이 「신안주장」(이하, 신장)이다.양자의 역할은 달의 상순에는 새로운 장소가, 중·하순은 니혼바시가 교대로 막부에의 납어를 담당했다.성립의 계기는, 1674년(1674)에 니혼바시 어하 해안을 상대로 소송을 일으킨 소슈 미우라군[현 미우라시]와 다케슈 구라기군[현 요코하마시 이소고구변]의 어촌 13개 마을이 니혼바시에서 2할안의 가격으로 매매하는 것이 허용된 것에 의한」(『츄오구 30년사』로부터)

이들 어촌에서는, 선발이 빠른, 7-8 정로의 압송배(오시오쿠리부네=일반에게는 「쇼쿠리부네」라고 불렸다)로, 키다마그로라면 50개(약 2천킬로) 정도를 쌓아, 전날 저녁에 출발해, 다음날 아침 일찍 에도의 어하 해안(어시장)에 도착했다고 한다.

에도기, 신장이 있던 카에데가와는 에도 미나토에서 하치초보리(사쿠라가와)나 교바시강과 연결되어, 해운교(장감교, 해적교 모두) 앞에서 니혼바시강에 접하고 있었다.여기에 가설되는 신장교는 나카노바시, 카에데바시의 별칭도 있어, 향화년중(1801-04)의 창가 같지만 미상.오래된 신장교는 현교보다 북쪽(신바하시 구민관 근처)에 있었지만, 지진 재해 후 교체로 현재지가 되었다.

카에데가와 서쪽(현 니혼바시 니쵸메)은 마을인지로, 건너편의 동쪽(현재의 투구초, 사카모토마치 공원 부근)은 오후나테두 저택(속칭 해적 저택)과 사카모토마치 등의 마을인지, 한층 더 그 동쪽에는 하치초보리 요력 동심조 저택이었다.막부 말기, 미나미마치 봉행소(현 유라쿠초 부근)에 근무하는 여력중은 신바바시를 건너 다이묘코지를 통과했다고 한다.

현재 신장터의 비석이나 설명판은 어디에도 설치되지 않았지만 새장교에 역사의 일단이 발견된다.어시장의 변천은 니혼바시 주변에서 축지로, 더욱 도요스 이전의 계획이 있다.음식을 지지하는 어시장은 에도기부터 도시의 중요 거점이었다고 할 수 있다.

이번에는 주오구의 동쪽 끝, 료쿠바시에서 신오하시를 향해 걸어 보겠습니다.

우선 료쿠바시에서의 스미다가와 테라스입니다.

사계절 꽃이 심어져 깨끗하게 정비되어 있습니다.

워킹이나 조깅에 최적의 장소입니다.

계속 읽기 하마마치 강변(고쿠바시에서 신오하시로)

여러분께는 이제 완전히 익숙하십니까

인형쵸의 감주 요코쵸에서 교차로를 끼고 남쪽의 거리도, 초유명한 행렬점이 처마를 늘어놓고 있습니다.

요 며칠, 보내기 쉬워졌기 때문에, '그 '옥히데'씨의 최강의 행렬에 늘어도 좋을까~···라고, 부모와 자식 덮밥을 먹으러 갔습니다만··················)

그 보고 전에, 이런 간판을 발견했으므로, 우선 보시고 싶다고 알고 있습니다(아시는 분 고멘나사이)

그렇습니다, 아마슈 요코초 교차점에서→「다방 쾌생켄」씨→「양식 라이후쿠테이」씨→「타마히데」씨→「양식 코하루켄」씨와 스승해 가면, 타니자키 준이치로 탄생의 땅의 사적 설명판이 있습니다.그 석판제 쪽 위를 「푹」라고 올려다 봤는데...

「환상의 서양관 세설(사메유키)」라고 아즈키 색의 간판이 눈에 뛰어들어 왔습니다 단 것을 좋아하는 나의 눈은, 이 아즈키 색의 간판에 못 붙입니다. 「세설」이라고 하는 가게 이름?아니면 상품명?・····만약 상품명이라면········세설”이라는 이름을 가지는 요칸과는, 이야기의 4 자매를 모티브로, 분명 화려한 것····쓰루코”씨 “유키코”씨 “유키코”씨 “묘코”씨를 각각 이미지한 4종류의 맛이 있을까라고 상상은 부풀어질 뿐입니다!　　　　　　　　 그리고, 이 간판의 가게는 어디・・・라고, 근처를 찾아 보았습니다만, 그럴듯한 「화과자」집이나 「감미처」도 보이지 않습니다・・・・・.거기서 이 간판이 걸려 있는 빌딩의 1F에 있는 조제 약국씨에게, 실례하면서, 방해해서 들었습니다.  

나와 같은 질문을 하는 분(동료가 있어, 왠지 우레시~이)도 상당히 계시다고 하고, 「하이 하이」라고, 웃는 얼굴로 대답해 주셨는데 의하면····.상상대로, 이전에는, 이쪽 빌딩의 뒤편에 화과자를 만들고 있는 곳이 있어, 이쪽의 약국씨의 이전의 모습이 판매점이었다고 합니다.구입해, 받을 수 없었던 억울함보다, 「환상의 양관」이란, 도대체 어떤 것이었는지, 한눈, 보고 싶었다고····매우 유감입니다.

진정한 의미에서 「환상의 서양관」입니다!

그럼, 「구마히데」씨의 부모와 자식 덮밥입니다.

  주문한 것은 「원조 부모와 자식 덮밥」¥1500입니다.13:00까지 늘어놓으면 받을 수 있으므로, 천천히 나가, 12:30경 행렬에 늘어섰습니다.30분 정도에 앉을 수 있었습니다.물론 상석입니다. 이번, 상석이 된 두 명 동반의 샐러리맨씨가 「초인기의 ○○점보다, 이쪽이 맛있어!」라고 이야기했습니다(나도 같은 의견으로, 은은은과 맞장구를 친 대로입니다).

  「옥히데」씨의 HPhttp://www.tamahide.co.jp/top.html