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[지미니☆크리켓]
2017년 1월 10일 16:00
동(東)의 들에 불길이 서 있는 것처럼 보였는지 살짝 보면 월경 기누
이것은, 만요집권이치(48)에 담겨 있는 감본인 마로의 유명한 노래입니다만, 최근, 이 노래에 관해서 재미있는 기술을 발견했으므로, 소개합니다.
그것은, 「이 노래를 읊은 것은 누구인가?」라고 들으면, 보통 「그거, 감본인 마로이지요」가 될 것입니다만, 실은 그렇다고 말할 수 없다고 하는 것입니다.
무슨 뜻인가
만요슈는 만엽 가명으로 쓰여져 있으며, 이 노래도 「히가시노염립소미이반견위자 츠키니시토」라고 한자 14자로 기록되어 있을 뿐, 이것을 일본어로 어떻게 읽는지 만요집에는 아무런 단서가 없습니다.
이것을, 「히가시노노・・・」라고 읽은 것은 가모진부치이며, 그때까지는, 「아즈마노노케부리노타테르트 코로미테카헤리미스레바츠키카타부키누」라고 읽혀져 있었다고 합니다.가장 오래된 기록에 헤이안 시대의 가장 말기인 1184년(1184년)의 서사본이 있다고 합니다.
결국, 감본인 마로가 이런 노래(히가시노···)를 읊었다고 하는 것으로 한()는, 인마로보다 천년 이상이나 후의 사람, 에도 시대 중기의 가모 마부치라고 하는 것이라고 해에~
이 가모 마부치의 읽는 방법에 대해서는, 「대담」이라든가 「무모」라고 말해지고 있다고 합니다만, 그렇게 말하면서도 마부치의 읽기가 정착하고 있는 것은, 그만큼 영향력 있는 분이었기 때문일 것입니다.
실제로, 「히가시노노・・・」의 쪽이 강력하고, 정말 이것만이 만엽집이라는 느낌이 듭니다.
덧붙여서, 상기의 출전은, 타카시마 토시오 저 「한자 잡담」(고단샤 현대 신서)이며, 타카시마 선생님이 인용하고 있는 것은, 시라이시 료오 저 「고어의 수수께끼」(중공신서)입니다.
가모 마부치는 만엽집을 중심으로 하는 고전을 연구한 국학자로, 「만엽고」 「가의고」 「국의고」 「국의고」 「축사고」등이 주된 저서로서 알려져 있습니다.
그 마부치의 거주지는 주오구의 히사마츠초에 있었다고 합니다.현재, 기요스바시 거리에 면해, 쿠마츠초 교차점 근처에 있는 조나단 니혼바시하마초점의 벽면에 가모 마부치현 거의 흔적을 나타내는 플레이트가 있습니다.
그 플레이트의 설명문에 의하면, 진짜 주소는 여기서부터 북동쪽 약 100미터 정도라고 합니다.
근처 거리에서 도쿄 스카이트리가 깨끗하게 보였습니다.
[지미니☆크리켓]
2017년 1월 8일 18:00
히가시니혼바시 2가에 있는 야쿠켄보리 부동원은, 진언소지산파 오모토야마 가와사키대사 히라마지의 도쿄 별원입니다.
이쪽은, 연말의 「납입의 나이의 시」가 유명합니다만, 새해의 정월도 첫 참배객으로 붐빕니다.
연말부터 연시에 걸쳐, 많은 제등이 내걸리고 있습니다만, 다른 절과 다른 것은, 강단사(강석사)의 분들의, “일룡재··” “다카라이··” “간다·” “다나베·”라고 친숙한 이름이 줄줄 늘어서 있는 것
경내에는 「코단 발상 기념지비」가 있습니다.
유래의 설명문에는, 모토로쿠의 무렵, 아카마츠 기요사에몬이 아사쿠사 미츠케베의 마을 츠지에서 태평기를 강구해, 에도 강석의 발상이 된 것, 이것이 후에 「태평기 강석장」으로 발전해 오랫동안 서민에게 사랑받고, 안정 연간에, 「태평기장 기하라지비」가 세워진 것, 이 비는 그 후, 당동원 경내로 옮겨져 1923년의 관동 대지진까지 명물이 되어 있던 것이 기록되어 있습니다.
또, 당부동원과 강단 협회와의 인연에 의해, 진언종 종조 홍법대사 1천백50년 원기를 기념해, 여기에 새롭게 비를 세웠다고 하는 것입니다.
당부동원에서는, 매월 강단 회의가 개최되고, 「츄오구 통째로 박물관」등에서도 특별 기획의 강단회가 개최됩니다.
야쿠켄보리후동원의 HP는 이쪽 ⇒
http://www.kawasakidaishi.com/about/yagenbori.html
[지미니☆크리켓]
2017년 1월 7일 09:00
[지미니☆크리켓]
2017년 1월 6일 09:00
1월 2일은, 가부키자의 1월 흥행 「수하츠하루 대 가부키」의 첫날입니다만, 다음 달의 가부키좌는, 「에도 가부키 390년 원숭 와카제 2월 대가부키」가 예정되어 있습니다.
이것은, 1624년(1624), 사루와카 칸사부로(초대 나카무라 칸자부로)가, 나카바시 남지(현재의 쿄바시 1가 주변)에서 원숭이 와카자(후의 나카무라자)의 망을 올린 것이 에도 가부키의 시작으로 되어 있는 것입니다(츄오구 모노시리 백과 42페이지)
이것을 기념해, 「에도 가부키 발상지」기념비가, 교바시 3가의 중앙 거리제에 세워지고 있습니다.
기념비의 중앙, 노를 본뜬 곳에 있는 것은 나카무라야의 정문 「가쿠기리 은행」입니다.
다음 달의 원숭이 와카 축제에서는, 밤의 부의 최초의 광언 「몬데 두인 모모타로(카돈데 후타리모타로)」로, 3대째 나카무라 칸타로와 2대째 나카무라 나가사부로가 첫 무대를 밟습니다.
두 사람의 아버지 나카무라 칸쿠로 죠와 삼촌에 해당하는 나카무라 나나노스케치도 30년 전에 같은 광언으로 첫 무대를 밟았습니다.
1987년 1월의 「에도 가부키 삼백육십년 원숭이와카제 초춘대 가부키」입니다.
두 사람의 첫 무대를 가부키자리에서 본 저로서는, 그로부터 30년이 지났는지와 감무량합니다.
첫 무대를 모으는 간부 배우의 얼굴도 바뀌었습니다.
괄호내는, 30년 전에 연기한 배우씨입니다(나츠카시~)
할아버지에게 시바칸,
할머니에게 시조(시치세 나카무라 시칸),
아들 감작, 귀신의 총대장에게 칸쿠로 (18세 나카무라 칸자부로),
그 아내 쓰루(永)에 나나노스케(후쿠스케),
쇼야에 우메타마(13세 카타오카 니자에몬),
그 아내 쿄(노래)에 사쿠에몬(롯세 나카무라 우타에몬),
기비즈 신사 신주(무녀) 오토바에 키쿠고로(나나세 오카미 우메유키),
기비즈 신사 무녀 봄에 가쿠하루(--)、
이누히코에 염고로(고시로),
사루히코에 송록(우메타마),
요시히코에 키쿠노스케(사와무라 후지주로)
가부키는 정말 훌륭하고 즐거운 전통예능이라고 생각합니다.
사루와카제 2월 오가부키는, 2월 2일(목) 첫날로, 26일(일)이 아키라쿠가 됩니다.
가부키자 HP는 이쪽 ⇒
http://www.kabuki-za.co.jp/
[지미니☆크리켓]
2017년 1월 5일 14:00
니혼바시 미코시 본점의 신관 7층 갤러리에서, 「몰후 20년 기념 후지사와 슈헤이전」이 개최되고 있습니다.
올해 1월에 사후 20년을 맞이하는 작가 후지사와 슈헤이 씨의 생애를 되돌아보는 회고전입니다.
개최 기간은 1월 2일(월·진휴)부터 16일(월)까지입니다.
1월 2일 오전 중에 들었습니다만, 이미 많은 후지사와 팬이 입장되고 있었습니다.
회장에서는, 후지사와씨의 고향·쓰루오카에의 생각이나 창작의 배경이 소개되어,씨가 애용한 만년필 등의 유품이나, 원고, 창작 메모등이 전시되고 있습니다.
창작 메모로의 등장 인물의 설정이나 무대가 되는 마을의 지도에의 기입 등에, 씨의 작품에의 추억이나 열정이 느껴져, 그것이 후지사와 작품의 매력이 되고 있는 것을 실감했습니다.
그가 발표한 소설은 수많은 것입니다만, 그것들이 무가의 것, 역사 전기물로 나누어 소개되고 있어 매우 알기 쉬웠습니다.
「매미 시구레」의 신문 연재시의 삽화나 장정화, 살진을 그린 스쿠에, 에도의 마을 모형 등도 전시되고 있습니다.
또, 시대극 전문 채널이 드라마화한 후지사와씨의 시대 소설 4작품의 영상이 흘러나오고 있었습니다.방영 시간은 약 10분간입니다.
4 작품은, 나카요 타츠야 주연 「완화」, 단레 주연 「늦은 합리」, 나카무라 우메자쿠 주연 「겨울의 날」, 기타오지 킨야 주연 「미야 키요사에몬 잔일록」입니다.
회장에서는, 후지사와 작품에 등장하는 무대가 지도상에 나타나고 있어, 나는 거의 고토구, 스미다구라고 생각하고 있었습니다만, 「용심봉 일월 초」나 「요로즈야 히라시로 활인검」 등, 니혼바시나 신카와 지구가 상당히 무대가 되고 있어(무엇을 멍하게 읽고 있었을 것이다), 놀라웠습니다.
니혼바시 미쓰코시 본점 HP는 이쪽 ⇒
http://mitsukoshi.mistore.jp/store/nihombashi/index.html
[지미니☆크리켓]
2017년 1월 4일 16:00
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