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[요타로]
2010년 8월 31일 10:00
메이지에 한잎 있다.쇼와 때때로 비가 있다. 그 하세가와 시우가 주재하는 '여인 예술'의 매초에 썼다는 명저 '구문 니혼바시'니혼바시도리유마치에서 태어났을 때 비가 「앰폰탄」이라고 별명되었던 소녀시대를 회상한 이 작품을 읽으면, 메이지 초년의 생가 주변의 거리의 모습과 주위의 사람들이 생생하게 되살아나, 마치 타임머신에 실린 것 같습니다.。오늘은 이와나미 문고를 한 손에 들고 여기에 그려진 여러 무대의 흔적을 걸어 보았습니다.
【사진 위】하오덴마 혼마치도리다이몬 거리에서 미도리교 방면을 본다.공사 중인 스카이트리가 보인다.
세이야..일본바시도리유초이치
하세가와 시우는 1879년 10월 1일, 니혼바시구 통유초 제일지(현·츄오구 니혼바시 오덴마초 14)에서 관허 대언인(변호사) 하세가와 심조의 장녀로서 태어났습니다.도리유초의 한가운데를 관통하는 혼마치 거리는 니혼바시에서 아사쿠사바시로 향하는 에도 시대부터의 간선혼마치, 오덴마초, 도리타노초, 도유초, 도리시오초와 이어지는 도매상근이 많은 거리에서, 평행하는 이시마치 거리(현·에도도리)에 비해, 당시 거리의 지위는 계속 높았다.도리유초는 다이몬도리에서 하마마치가와 미도리바시까지의 혼마치 거리의 양측으로, 생가는 혼마치 거리를 등에 하고 하나 코덴마초 쪽의 코지에 면하고 있었다.이 고지는 「우마야 신길」이라고 불리며, 맞은편의 코덴마초 측에 마차를 취급한다.
큰 운송점이 있었다.이 가게의 전신은 덴마초 감옥 어용, 죄인 인수의 마샤였습니다.
통유초의 중앙 근처에 가가요시라는 안경 유리 도매상의 대점이 있어 헌법 발포 때는 동내 연설회의 회장이 되었다.변자는 1879년 관허 대언인, 12명 밖에 없었던 최초의 동료 중 한 사람, 당시의 신지식으로 여겨졌을 때 비의 아버지였습니다.가가요시는 단풍문하의 소설가·서가인 야마기시 하엽의 생가입니다.
그런데, 통유초라고 하면 에도시대에서는 일류판원의 히노무대였던 곳.쓰루야 키에몬들이 가게를 들고, 츠타야 시게사부로도 요시하라 이십간도에서 진출, 에나가 춘미도 뒤 서사를 통유초에 가지고 있습니다.쓰타시게노 가게
에는 마코토나 일구도 일하고 있었습니다.「구문 니혼바시」에는 이 근처에 대해 아무것도 접하고 있지 않지만, 이 땅의 DNA가 책을 좋아하는 암퐁탄에 유전되었다고 공상하고 있습니다.
【사진 오른쪽】하마나 신길의 생가 근처.
【사진 오른쪽 중】하다이몬 거리인형초 방면을 바란다.
【사진 오른쪽 아래】하미도리사터맨홀이 보인다.
다이마루 고복점 다이몬도리 건너편은 다이마루 오복점이 있던 곳.(현·츄오구 니혼바시 다이덴마초 10) 히로시게의 “명소 에도 백경”에도 그려져 메이지에 들어가고 나서도 “당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점”대토조가 유명한 오복점이었습니다설날에는 이웃 아이들도 행동이 있었습니다.
【사진 왼쪽 상단】다이마루 고복점의 흔적
【사진 왼쪽】대나무 대일 여래의 우물우마나 신길에서 두 정만 가면 앙퐁턴이 지나간 원천초등학교그 조금 앞에 있다.
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감옥노하라
유신 직후에는 감옥의 일각을 무상으로 준다는 것을 아버지가 거절한 이야기가 있었습니다.덴마초의 대감옥은 1875년까지 존재해, 1882년경부터 사원이 건립되지만, 집결하지 않는 곳에서는 노력해 토지의 불정을 지불하려고 했는지, 오두막이 봐세물로 붐볐다고 합니다.할머니는 매일 밤과 같이 앙폰탄을 오시고, 감옥 아래에 생긴 홍법님(대안락사)에 참배합니다.
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【사진 왼쪽】대안락사처형장터에 건립되었다.
쓰쿠시마의 주거지
아버지 심조는 만년 쓰쿠다도의 아이오이바시 반에 은둔합니다.시비는 1904년 남편과 별거하고 부모 집에 동거합니다.교바시구 신쓰쿠니시마치 산쵸메 5번지(현·츄오구 츠쿠니쵸메)여기서 여류 작가의 일인자가 되어 갑니다.아이오이바시는 기교로 다리를 건너는 사람은 적었다.나가요바시 때부터 문 앞에 도착하는 나룻배가 있어, 문의 버드나무가 건네는 곳의 표지였습니다.도키우는 츠쿠다의 건네로 츠키지 거류지의 여자 어학교(현·쌍바 학원)에 다닌 것 같습니다.1910년 9월, 쓰시마는 쓰나미로 큰 피해를 입습니다만, 아버지가 정한 소나무가 제대로 뿌리를 다진 탓인지 방파제는 무사했습니다.
【사진 아래】아이오이바시에서 쓰쿠니쵸메를 본다.문인 버드나무 방파제의 소나무는 물론 지금은 없고 멋진 벚꽃길이 계속되고 있다.
하세가와 시초는 1941년 8월 23일에 사망했습니다.서두의 「메이지에 일엽 있음・・」는 요시카와 에이지의 조사에 있는 칭찬입니다.또, 「여인 예술」으로부터 많은 여성 작가를 세상에 내보낸 대공로자로, 노가미 야요코는 「가모이나 소세키와 같은 불세출의 사람」이라고 추모하고 있습니다.현재 별로 대중적인 존재는 아니지만, 주오구 내에는 시비에 관한 비나 설명판 등 보이지 않는 것 같네요.(그렇게 말하면, 주오구 관광 검정의 텍스트에도 그녀의 이름은 없었던 것 같다.) 매우 유감스러워하지 않는데요.
「여름 아래 마을의 풍정은 오카와에서 저녁이 윗조리와 함께 밀어 온다」폭염의 하루였지만 저녁 근처에는 옛날과 같은 냉풍이 느껴졌습니다.
[요타로]
2010년 7월 13일 15:00
7월이 되었습니다.7월에 태어나 죽은 타니자키 준이치로는 소설가로서 자신이 이룬 일은 어린 시절의 환경에 지는 곳이 많다고 썼습니다.거기서 문호 70세 때의 저 「어린 시절」을 한 손에, 유년기·소년기를 보낸 굴각초·지바초계쿠마를 걸어 보았습니다
탄생의 지타니자키 활판소
타니자키는 1886년(1886) 7월 24일, 니혼바시구 굴각초 니쵸메 14번지, 타니자키가의 번영을 일대로 쌓은 「잘난 할아버지」쿠에몬의 집에서 태어났습니다.(7월 24일이라고 하면 기이하게도 같은 주오구 태생의 문호 아쿠타가와 류노스케의 명일, 하동기군요.) 「타니자키 활판소」라고 하는 이와야 16(코나미의 아버지로 메이지의 삼필이라고 불렸다)의 예서의 간판이 내걸린 흑칠장 토조조의 집의 창고자시키, 이 해는 기록적인 더위로, 그 또 더운 사카리의 탄생이었습니다.현재의 주소로 말하면 니혼바시닌가타초 1-7-
10, 인형마치 거리를 서쪽으로 꺾은 「옥히데」와 함께 「탄생의 땅」비가 있기 때문에 아시는 분도 많을 것입니다. [사진상]
당시, 인형마치 거리의 모퉁이는 그림 초지가야의 시미즈야로, 준이치로 소년은 연방·츠키코·기요친 등 매일같이 눈을 빛나고 반하고 있었다.생가의 사향 동쪽 일대에는 화살(양궁점)가 줄지어 있다.다마히데(현옥히데)의 카시와는 「아무래도 동경풍에 맞춘, 유연하고 맛있는 닭」으로 시종 주문하고 있었다.미즈텐구와 대관음이 아이의 놀이터가 되어 있었습니다.
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미나미카바초의 첫집
1891년, 일가는 하마마치로 옮기지만, 거기에는 길지 않고, 한층 더 미나미지바초의 45번지(현재의 니혼바시 가야바초 1-4당)[사진 우상]에 이전, 히에 신사나 야쿠시당에서 한 정과 떨어져 있지 않은 곳이었습니다.여기에서 영기시바시를 건넌 섬의 고기시 유치원에 단기간 다니고, 다음 해 1892년 9월에 사카모토 초등학교[사진 우중]에 입학합니다.
야쿠시
의 지내에는 남쪽에서 텐만구, 오이나리,
아사마신사 가구라도
히에카미
야쿠시도
염마당, 대사당 등이 있어,
(이러한 사찰은 현재 계속 좁아지거나 흔적도 없거나 하고 있다) 사탕 가게, 과자 가게 등의 노점상이 나와 항상 아이들이 모여 있었습니다.
히에 신사는 「여행소였기 때문에 일년치 기의 6월 15일에 성대한 제례가 있는 밖은 소홀하고」 있었습니다만, 지난달 집행된 가미유키 축제의 활기찬[사진 오른쪽 아래]
옛날과 다르지 않은 것 같네요.
또, 야쿠시당에 지금도 남는 가마시치의 천수 화분은 덴포의 작품이기 때문에 준이치로 소년도 당시 보고 있었을 것입니다.
사카모토 초등학교
어릴 때부터 「인형쵸 가이 쿠마에 특히 친근감을 느끼고 있었기 때문에, 초등학교라고 하면・・・아리마 학교 밖에 생각하고 있지 않았다」타니자키입니다만, 24세의 작품 「소년」에서도 작자와 생각 주인공은 굴 껍질초 니쵸메의 집에서 아리마 학교에 다니고 있습니다.(東華小는 1901년 창립으로 아직 없다.)그런데 미나미 지바쵸의 집에서는 사카모토 소가 「과연」 「계속 가까운 곳」에 있었습니다.2학기부터 입학의 1학년은 단연보의 의기지 없이 낙제가 되었습니다만, 그 후는 선생님에게도 축복받아 재능이 점점 개화해 갑니다.사카모토 소에서는 평생의 친구 사사누마 겐노스케와 동급이 됩니다.그는 도쿄의 중화요리의 원조 가이라쿠엔의 흔적이었습니다.(카이락엔은 현재
노니혼바시카야바초 2-10 정도인 것 같다. [사진 왼쪽] 한모토 고쇼몬 앞의 신바바시([사진 좌중]당시의 다리는 지금보다 더 북쪽이었다)로, 미소년 취미의 사쓰마 군인에게 바바 선문까지 납치되어 버린 것도, 다시 일년급 무렵이었습니다. [사발하면서, 탄생의 땅의 설명판에서는, 사카모토 코이리학 후에 주소를 전전했다고 하기 때문에, 굴초 생가로부터 입학했다고 오해받을지도 모르겠네요.]
미나미카바초의 두 번째 집
상재가 없는 아버지의 사업 부진으로, 일가는 굴 껍질초 잇쵸메야마치 뒷골목 의 아버지의 가게로 옮겨, 한층 더 몰락해 미나미야바초 56번지, 메이토쿠 이나리(현재의 장소와 다르다)의 골목 안쪽에 들어가게 됩니다.1894년이었습니다.여기는 어린 시절 가장 많은 세월을 보내는 장소에서, 후에 「전철도가 되어 버렸다.」라고 개탄하고 있습니다만, 현재의 가야바초 잇쵸메의 교차점 부근이라고 생각됩니다.([사진 왼쪽 아래]는 현재의 메이토쿠 이나리)
메이토쿠 이나리의 가구라당에서는, 매월 8일의 밤에 차번 광언이 행해져, 열기가 담긴 상세한 생각 출화에서는 가부키 등과 함께 타니자키 문학에 깊게 큰 영향을 준 것을 느낄 수 있습니다.
요로이바시
미나미카바쵸에 와서도, 어머니나 바야에 이끌려 매일같이 갑옷 다리를 건너, 본가(활판소)에 놀러 가거나, 목욕을 받으러 가거나 하고 있었습니다.
갑옷 다리는 1872년에 목교가 놓여 갑옷 전달이 없어지고 1888년에는 강철제 트러스 다리로 바뀝니다.「그 무렵 시중에 그렇게 많지 않은 철교의 하나로」 「나가는 복수의 도중에 멈추고, 니혼바시강의 물의 흐름을 전망」 「상류의 투구정의 기슭에 있는 시부자와 저택의 가야 이야기 같은 건물을, 언제나 이상한 마음으로 얽매이지 않고 바라본 것」이었습니다현재의 다리는 1957년에 교체된 것. [사진 아래]이노우에 안지의 판화에도 있는 시부자와 저택의 장소는 현재 일증관 빌딩이 세워져 있습니다.(또한, 지바바시는 1929년의 창가입니다.)
타니자키는 훗날 변모해 가는 도쿄를 개탄해, 이제 자신의 고향이라고는 생각하지 않는, 오히려 교토·오사카의 구시가에 잊고 있던 고향을 찾은 생각이 든다고 말하고 있습니다만, 그의 문학의 소가 된 유소년기를 70세가 되어 「어린 시절」에서 열정적으로 재현했습니다.게다가 그로부터 50년의 세월이 흐르고, 그대로 남는 것은 거의 없습니다만, 메이지 20~30년대, 옛 에도의 거북을 남기고 있던 메이지의 도쿄를 저자의 흥분에 이끌려 걷고, 잠시 즐거운 꿈을 보였습니다.
[또 다시 사족입니다만, 아쿠타가와 류노스케의 무덤은 스메이의 자안사에 있습니다.여기는 타니자키가의 보리사이기도 하고, 교토 법연인에 무덤이 있는 준이치로도 분골되고 있습니다.때로는 두 사람, 생전의 문학 논쟁을 즐기고 있을까요?
[요타로]
2010년 5월 12일 09:50
초여름의 방문을 알리는 간다 축제, 9일의 일요일, 오가미 가마의 도어가 행해졌습니다.
 올해는 음제의 해가면서, 헤이쇼몬이 축제되어 700년의 봉축이라고 하는 것으로, 간다 묘진 오가미 가마와 장몬 츠카 보존회 오가미 가마의 첫의 갖추어 미야출 등에서 크게 고조된 축제가 되었습니다.특히 쇼몬 츠카 보존회 오가미 가마는, 이번 오테마치 오피스 거리의 비즈니스맨이 대거 담당자로서 참가, 간다 축제에 한층의 퍼짐과 두께가 더해졌다고 말할 수 있습니다.길가의 인파는 20만명에 이른다고 했습니다.
 올해의 주오구 지역의 도어는 도키와바시, 니혼바시에서 무로마치 욘쵸메라고 하는 코스낮 지나, 쇼몬 츠카에서 양대신 가마 갖추어진 소식이 집행된 후, 오테마치 산케이 빌딩까지 늘어서 와타고, 여기서 헤어져 간다 묘진 오가미가마는 2시경 도키와바시를 건너 니혼바시 북쪽에, 미코시를 좌회전해 중앙 거리를 북상해, 무로마치 욘쵸메까지 약 1시간 반의 주오구 와타오였습니다.
와타오의 행렬은 사자 머리 산차, 간다 쇼코 포장마차, 오가미 가마에 이어, 부제의 예인물 「오나마와 요이시」 「오에야마 카이진」(귀신의 목)이 미코 초등학교의 아이들에 의해 당겨 길가에는 큰 환성이 올랐습니다.
[요타로]
2010년 5월 12일 08:30
이사카 구문이 됩니다만, 4월 29일(쇼와의 날), 항례의 플라워 카펫이 화려하게 미유키 거리를 장식했습니다.관광 협회의 블로그등에서도 이미 보도된 바와 같이 「ECO와 신생활」을 테마로, 20만수·120만장의 도야마의 튤립의 꽃잎이, 14의 디자인의 카펫을 색조롭게 짜냈습니다.외출하신 분도 많지 않을까요?나, 이전부터 어떤 식으로 카펫이 만들어지는 것일까라고 생각하고 있었으므로, 올해는 아침 일찍 집을 나와 보았으므로, 그 근처를 보고하고 싶습니다.
오전 8시 지나 도착한 미유키 거리, 인적은 거의 없지만 도로 옆에는 곳곳에 뭔가 골판지 상자가 2~3개씩 쌓여 있습니다.타이메이 초등학교의 교정에는 이미 자원봉사 분들이 속속 집결.14면의 디자인마다의 그룹으로 나뉘어, 타합·확인이나 꽃잎의 밑바닥 등의 준비를 텍빠키 진행하고 있습니다.9시부터 거리는 통행 정지, 디자인이 그려진 시트를 테이프로 노면에 붙여 갑니다.11시가 되면 드디어 태명소에서 자원봉사 분들이 그룹마다 가지고 있는 곳에 출동빨강·백·핑크·황·보라색, 색별로 채워진 꽃잎의 봉지를 대흑님 잘 들고 있습니다.시트에 그려진 디자인에 따라 정해진 색의 꽃잎을 놓는다
가시겠습니다.도로 옆의 골판지 상자에는 초록의 「물감」이 되는 다테야마 삼나무의 잎이 들어 있었습니다.「보라색, 가지 않아!」 「빨강, 남아 있으니까 옆으로 올려도 돼?」등이라고 말하면서 11시 반에는 거의 카펫이 완성.
・・・라고 생각하며, 이 날은 호천하면서 때때로 모자를 날리는 강풍이 거리를 불어 구경꾼의 비명 속에서 사시모노 두께의 꽃잎도 다른 색의 구역에 날아가는 것이 속출그 때마다 자원봉사 쪽이 원래의 위치로 되돌려, 물을 스프레이해 비산 방지에 다이도라고 하는 일막도 있었습니다.플라워 카펫에는 비보다 바람이 천적 같네요.
12시, 태명소의 금관 밴드부 여러분의 연주, 계속 오프닝 세레모니가 집행되어 제24회의 긴자 미유키 거리 플라워 카펫도 눈부시게 개막했습니다.관계자 여러분, 올해도 호화로운 카펫 감사합니다.
저녁, 다시 들어온 미유키 거리에서는, 꽃잎 포장용 비닐 봉투와 「튤립 염색의 만드는 방법」을 배포하고 있었습니다.올해의 테마에도 매치하기 어려운 기획이군요.하나수 30~40수(하나베 180장~240장)로 손수건 1~2장 염색이 된다고 합니다.내년에는 좀 더 사전에 PR되면 좋겠네요.
[요타로]
2010년 4월 6일 15:30
이번에 특파원을 들었습니다 신참입니다.이후 아는 것을.그런데, 첫 일은 어디에 갈까 고민했습니다만, 「후리다시」는 역시 길의 시작, 에도 니혼바시가 제일 어울릴까 생각해, 4월 4일, 「봄의 나바시 「니혼바시」 축제」를 즐겨 왔습니다.꽃 흐림의 다소 쌀쌀함을 느끼는 가운데, 파출소 앞의 가지수벚꽃은 이미 마지막 꽃잎이 바람에 춤추고 있었습니다만, 옆의 소메이요시노도 향하는 홍 가지 늘어도 지금 한창, 축제 기분을 북돋우고 있었습니다
올해의 축제는, 물품 판매, 제비뽑기, 인력차 기념 촬영, 가와 정화의 EM 단자의 투입 등 항례 이벤트에 더해, 왕년의 명차 클래식·카의 데몬스트레이션이 있어, 크게 축제 손님을 기쁘게 해 주었습니다.
축제는 10시에 시작되어 오프닝 세레모니가 행해지는 11시부터는 일반차 통행금지의 보행자 천국, 평소 다가갈 수 없는 다리 중앙의 도로 원표를 가까이서 보고 「럭키!」라고 기뻐하는 여행자물판에서는 에도 도쿄 야채나, 아지의 건어물(뭐토 토오 500엔!)등의 판매에 장사진클래식 카는 일본은행 본점 앞을 나와 1시 전에는 다리 위에 정렬, 백스지로·모리시게히사야·타카쿠라 켄씨 등 저명인의 애차를 포함해 약 20대구로야마 사람 속에 언론의 완장을 찬 카메라맨이 차 촬영에 고생하고 있었습니다.
그런데 내년은 1911년 가교로부터 드디어 100년.80주년 때에는 상당히 나바시에 어울리는 경관 정비가 되었습니다만, 100주년을 향해도 정비·보수를 포함해 많은 행사·이벤트가 기획되고 있다고 한다.많이 기대를 하고 싶습니다.
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