“메이지에 한 잎 있어.쇼와 때비 있어.」 그 하세가와 시비가 주재하는 『여인 예술』의 매초에 썼다는 명저 『구문니혼바시』.일본바시도 유마치에 태어났을 때 비가 「앰폰탄」이라고 별명된 소녀시대를 회상한 이 작품을 읽으면, 메이지 초년의 생가 주변의 거리의 모습이나 주위의 사람들이 생생하게 되살아나, 마치 타임머신에 실린 것 같습니다.。오늘은 이와나미 문고를 한 손에 들고 여기에 그려진 여러 무대의 흔적을 걸어 보았습니다.
【사진상】하오덴마혼마치도리다이몬 거리에서 미도리바시 방면을 본다.공사 중인 스카이 트리가 보인다.
이쿠야・니혼바시도 유마치이치이치이치
하세가와 시우는 1879년 10월 1일, 니혼바시구 도리유초이치이치이치(현·츄오구 니혼바시 오덴마초 14)에서 관허 대언인(변호사) 하세가와 후카조의 장녀로서 태어났습니다.통유초의 한가운데를 관통하는 혼마치도리는 니혼바시에서 아사쿠사바시로 향하는 에도시대부터의 간선혼마치, 오덴마초, 도리타고초, 통유초, 도리시오초와 이어지는 도매상근이 많은 거리에서, 평행하는 이시마치 거리(현·에도 거리)에 비해, 당시 거리의 지위는 계속 높았다.통유초는 다이몬도 거리에서 하마마치 가와 미도리바시까지의 혼마치 거리의 양쪽으로, 생가는 혼마치 거리를 등에 하고 하나 고덴마초 쪽의 코지에 면하고 있었다.이 코지는 「우마야 신도」라고 불리며, 건너편의 고덴마초 측에 마차를 취급한다
큰 운송점이 있었다.이 가게의 전신은 덴마초 감옥 어용, 죄인 인회의 마사였습니다.
통유초의 중앙 근처에 가가요시라는 안경·유자 도매상의 대점이 있어, 헌법 발포 때는 동내 연설회의 회장이 되었다.변자는 1879년 관허 대언인, 12명 밖에 없었던 최초의 동료 중 한 명, 당시의 신지식이라고 여겨졌을 때 비의 아버지였습니다.가가요시는 단풍 문하의 소설가·서가인 야마기시 하바의 생가입니다.
그런데, 통유초라고 하면 에도시대에서는 일류판원의 회무대였던 곳.쓰루야 키에몬 등이 가게를 두고, 츠타야 시게사부로도 요시하라 오십간도에서 진출, 에나가 하루미즈도 후서를 통유초에 가지고 있습니다.쓰타시게노 가게
마코토나 19구도 일하고 있었습니다.「구문 니혼바시」에는 이 근처에 대해 아무것도 접하고 있지 않습니다만, 이 땅의 DNA가 책을 좋아하는 암퐁탄에 유전되었을 것이라고 공상하고 있습니다.
【사진 오른쪽 위】하맛이나 신도의 생가당.
【사진 오른쪽 중】하 다이몬도리.인형마치 방면을 바란다.
【사진 오른쪽 아래】하미도리바시 흔적.맨홀이 보인다.
다이마루 고복점
다이몬 거리 건너편은 다이마루 고복점이 있던 곳.(현·츄오구 니혼바시 오덴마초 10) 히로시게의 「명소 에도 백경」에도 그려져 메이지에 들어가고 나서도 「그 당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점」.대토장 건설이 유명한 오복점이었습니다.설날에는 이웃 아이들에게도 행동이 있었습니다.
【사진 왼쪽 상】다이마루 고복점의 흔적.
【사진 왼쪽 아래】오타케오니여래의 우물.우마와 신도에서 2정만 가면 안퐁탕이 다닌 원천 초등학교그 조금 앞에 있다.
감야노하라
유신 직후에는 감옥의 일각을 무상으로 준다는 것을 아버지가 거절한 이야기가 있었습니다.덴마초의 대감은 1875년까지 존재해, 1882년경부터 사원이 건립됩니다만, 갖추어지지 않는 쪽은 노력해 토지의 부정을 지불하려고 했는지, 오두막이 볼거리로 붐볐다고 합니다.할머니는 매일 밤과 같이 암퐁탕을 모시고, 감옥의 원에 생긴 홍법님(대안락사)에게 참배합니다.
【사진 왼쪽】다이라쿠지처형장터에 건립되었다.
쓰쿠지마의 거주지
아버지 심조는 만년 쓰시마의 아이오이바시 반에 은둔합니다.당시 비는 1904년 남편과 별거하여 부모의 집에 동거합니다.교바시구 신쓰쿠니시마치 산쵸메 5번지(현·츄오구 츠쵸메)여기서 여류 작가의 제일인자가 되어 갑니다.아이오이바시는 키바시로, 다리를 건너는 사람은 적었다.에이다이바시 때부터 문 앞에 도착하는 나루선이 있어, 문의 버드나무가 건네는 장소의 표지였습니다.때비는 츠키지 거류지의 여자 어학교(현·후사바 학원)에 다닌 것 같습니다1910년 9월 쓰시마는 쓰나미로 큰 피해를 입었지만, 아버지가 정성한 소나무가 제대로 뿌리를 굳힌 탓인지 방파제는 무사했습니다.
【사진 아래】아이오이바시에서 쓰다 2초메를 본다.문의 야나기·방파제의 소나무는 물론 지금은 없고, 멋진 벚꽃길이 계속되고 있다.
하세가와 스시우는 1941년 8월 23일에 사망했다.서두의 「메이지에 이치바 있어・・・」는 요시카와 에이지의 조사에 있는 칭찬입니다.또, 「여인 예술」으로부터 많은 여성 작가를 세상에 보낸 대공로자로, 노가미 야요코는 「오가미나 소세키와 같은 불세출의 사람」이라고 추도하고 있습니다.현재 별로 대중적인 존재는 아니지만, 츄오구 내에는 시비에 관한 비비나 설명판 등 보이지 않는 것 같네요.(그렇게 말하면, 주오구 관광 검정의 텍스트에도 그녀의 이름은 없었던 것 같다.) 매우 유감스러운 마음이 들지 않는데요
「여름의 마을의 풍정은 오카와에서 저녁바람이 우에시오와 함께 밀어 올린다」폭염의 하루였지만, 저녁 근처에는 옛날과 같은 시원한 바람이 느껴졌습니다.
