주오구 관광협회 특파원 블로그

주오구의 사찰을 둘러싸고 매력을 재발견하는 시리즈도 8회째를 맞이했습니다.올해 마지막 참배처로서 동일본바시역에서 가까운 「야쿠켄보리 부동원」을 방문합니다.

 

『야쿠켄보리부동원』은, [메구로][목백]과 나란히, “에도 3대 부동”으로서 알려진 유명한 사원입니다.유서에 의하면, 1585(텐쇼 13)년에 도요토미군의 전기를 피해 기슈·네라이지에서 천천된 부동명왕의 존상을 모신 것이 연기라고 한다.　

 

이케나미 쇼타로의 시대 소설에도 자주 무대로서 등장하지만, 당시는 크게 활기찬 번화가였던 것 같습니다.일례로서 「귀평범 과장」으로부터 일설을 소개합니다.

“···거리를 헤집은 향이 야쿠켄보리 부동하고, 이곳의 연일의 활기는 에도에서도 손꼽히는 것이다.이 근처는 료코지의 다채로운 곳과도 접하고 있어, 요리점이나 상포가 처마를 잡고, 밤에 들어가도 등불이, 「낮과 같다」라고 말했을 정도의 번화한 토지(곳)이다.”(제14권 「전사마에이고로」에서 인용)

나도 이전 이 근처를 취재하고 있으므로, 아울러 참고로 읽어 주시면 감사하겠습니다.

료고쿠코지는 에도의 향기 

 

이 부동님은, 메이지 시대가 되어, 진언종지산파 오모토산·히라마지(가와사키 대사)의 별원이 되어 오늘에 이르고 있습니다.경내에는 「순천당 발상지」나 「강담 발상지」를 나타내는 기념비가 세워져 있으며, 이 사원의 역사와 격식을 느끼게 해 줍니다.　

 

 세상에는 매월 ○○일이 연일인 것이 많이 있습니다.예를 들어 관음님은 17일, 대사님은 21일, 지장님은 24일, 천진님은 25일로 정해져 있습니다.그리고 부동은 28일입니다.(경신과 같이 십간십시지로 정해져 있는 것도 있습니다)

각각, 매월의 연일은 참배객으로 붐비지만, 정월의 “첫□□”와 함께 일년 마지막 연일은 “끝나다□□”라든가 “납치□□라고 불리며 특히 참배객이 많은 것입니다.부동님은 「납부동」이라고 하는 것입니다.

 

과거에는, 연말이 되면 각지의 사사의 연일에 맞추어 “나이의 시”가 열렸습니다.신년의 장식물을 비롯해 일용 잡화나 요리 도구 등이 늘어선 즐거움 이벤트였습니다만, 점점 줄어들어, 지금은 아사쿠사의 “하네이타시”와 여기의 약연보리만이 남아 있다고 합니다.　

전술한 바와 같이, 부동님의 연일은 28일이기 때문에, 각지에서 열린 “나이의 시”의 라스트를 장식하는 진타(토리)라고 하는 것이 되어, “납입의 나이의 시”는 특히 활기찼습니다.연월 이벤트로서 인기의 항례 행사로서 남아 있습니다.매년 27일~29일까지 개최되므로, 꼭 외출해 주세요.

김에 쓰면, 도쿄 명품의 하나 「야겐호리 나나미카라」는 원래 이 근처의 노점에서 팔리고 있던 것이 이름의 유래입니다.현재는 그 이름을 내건 가게는 아사쿠사로 옮기고 있습니다.

 

부동님의 참배를 마치고 조금 걸으면 료코쿠바시 밑에 나옵니다.다리 건너편에 [도쿄 스카이트리]를 늠름하게 바라볼 수 있습니다.

전에도 블로그에서 소개했듯이, 예전에는 이 근처가 [양국 광코지]로서 에도 굴지의 다채로운 곳입니다.즉 [양국]이라고 하면 옛날에는 이 근처를 가리켰습니다.그 증거라고 하면 됩니다만, [양국 우체국]이 주오구 히가시니혼바시에 존재합니다.　

 

주오구 산업회관 대로를 대로로 나온 근처에 [야나기바시 장수암]씨가 있습니다.회의의 귀가 등에 가끔 들러 드리고 있습니다.따뜻함이 넘치는 편안한 가게에서 아늑하게 식사를 할 수 있습니다.이 땅에 딱 맞는 분위기입니다.

 

그런데 올해도 드디어 조금 남았습니다.주오구에서도 다양한 이벤트와 행사가 있었습니다.많은 추억이 남았습니다.또 내년도 분명 충실한 한 해가 될 것입니다.　

 

얼마 남지 않은 날을 세면서, 「저것도 하고 싶었다」라든가 「이렇게 하면 좋았다」라고 생각하는 곳도 있습니다만, 지금 와서 회개하거나 망설이지 않고, 앞을 향하고 싶습니다.그렇지 않으면 부동님에게 일갈될 것 같습니다.원래 부동명왕은 매우 강력한 부처님으로, 길을 잘못하는 것을 본도에 무리하게라도 되돌리는 파워를 가지고 있다고 합니다.불편한 것은 아닌 것 같습니다.　

 

그럼 내년에도 잘 부탁드립니다.올해는 신세를 주셔서 감사합니다.

・・세일을 헤매는 남자와 가는 여자

 

계속 읽기 구우치지사 순례~제8번 “야쿠켄보리후동원”

 

구내의 사사를 음행 기분으로 둘러싼 색다른 산책 시리즈의 제7회입니다.

 

이번에는 『쓰키지혼간지』입니다.에도 개후 곧의 모토와 3(1617)년에 당초는 아사쿠사·요코야마초에 교토·니시모토 간지의 에도의 별원으로서 건립되어 “에도·아사쿠사 고보”로서 사랑받았습니다.그러나 유명한 명력 3(1657)년의 “진수 화재”로 소실되어 버렸습니다.구획 정리를 위해 막부가 대체지로 지정한 것이 현재의 축지였습니다.

쓰쿠시마의 주민이 얕은 곳을 매립해 토지를 조성했습니다.“츠키지”라는 지명도 여기에서 태어났습니다.이렇게 새로운 사원이 완성되어 「츠키지 고보」라고 불리며 오랫동안 에도 시민의 숭경의 땅이 되었습니다.이후, 쓰쿠다지마와 인연이 계속되어 관례로서 본당의 새전상자는 불의 유지가 기증하고 있습니다.

 

니시키에에도 남는 전통적인 사원 건축을 자랑한 「츠키지 고보」였지만, 다이쇼 12(1923)년에 관동 대지진에 휩쓸려, 또 소실되었습니다.거기서 명건축가·이토 타다타 박사의 설계에 의해 부처의 고향인 「인도 양식」의 석조라고 하는, 일본의 불교 사원으로서는 드문 건물이 쇼와 9(1934)년에 완성했습니다헤세이 23(2011)년에는, 본당 및 석적담이 나라의 등록 유형 문화재로 지정되었습니다.도쿄를 대표하는 굴지의 명찰 중 하나입니다.

종파로서는, 정토 진종 혼간지파·츠키지별원이라고 하는 것이 지금까지 정식 명칭이었지만, 올해, 정식으로 동파의 직할 사원으로서 자리매김되어 「츠키지 혼간지」가 정식 명칭이 되었습니다.원래 작년은, 개조·친란 성인의 750회기에 해당한 적도 있어, 올해에 걸쳐 본당 수복 등의 기념 행사가 계속되고 있습니다.올해 11월에는 “키즈키나사이 2012”라는 기념 이벤트도 개최되어, 전국의 “유루 캐릭터”가 모여 긴자를 퍼레이드하는 활기찬 한 막도 있었습니다

 

본당은 수복되고 금박도 선명하게 쳐져 한층 신들해졌다.법요 시에는 많은 선남선녀가 모여서 어리석은 분위기가 펼쳐집니다본당 뒤에는 불교 사원으로서는 이것도 드물게 파이프 오르간이 설치되어 있어, 매월 마지막 금요일(12월은 21일)의 점심, 12:20~12:50에 입장 무료의 「런치 타임 콘서트」가 열리고 있으므로, 가까이 오시는 것은 꼭 방문해 보세요.

 

이번 달에 이 사원을 빼앗은 것은 다른 이유가 있습니다.그것은 『충신장』입니다.아시다시피, 지금부터 310년 전의 1702년 12월 14일(신력으로는 1703년 1월 30일)에, 아카호 아사노가의 유신이 구적·요시라 우에노스케를 토벌했다고 하는 너무도 유명한 사건이 기초가 되어, 연극이나 강담, 우키요에 등으로도 했습니다.

 

사실에서는, 본소 마츠자카초에서의 토벌 후, 아카호 나미사들은 료쿠바시를 건너는 것을 용서받지 못하고 나가요바시를 건너, 현재의 아카시초에 있던 구 아사노가 에도 저택 앞에서 경례를 하고 나서, 츠키지 고보의 몬젠(당시는 현재의 하루미 거리측이 정면이었습니다)를 지나, 시오루에서 이즈미다케지 방면으로 향했다고 합니다.

 

나미지의 혼자, 창의 명수·간신로쿠는 츠키지 고보의 앞을 지나갔을 때에, 애용하는 창에 서장과 가네코를 연결해 공양을 바랐다고 합니다.그 연고의 창은 지금도 같은 사원에서 소중히 보관되고 있습니다.

마신로쿠는 이 사원과 연고가 깊었던 것 같고, 후에 유해가 거두어져 매장되었습니다.물론 센다케지에도 묘비가 있지만, 다른 낭인과 별도로 이 사원에 묻혔다는 것은 생전부터 신앙이 두드러웠을 것입니다.현재도 물론, 츠키지 혼간지의 경내에 간신로쿠의 묘비가 있어, 옆에 설명판이 설치되어 있습니다.

 

아카호랑사들이 본회를 이뤘을 때의 길 속의 마음은 어떤 것이었을까요?지금의 시대가 되어서는 “구토”가 반드시 칭찬받지 않는다고 해도, 당시의 도덕 의식으로서는 그야말로 “맑은 맑은” 기분이었던 것은 아닐까 추찰합니다.

 

그 당시에도 아침의 츠키지 마을에 혼간지의 팬의 소리가 울리고 있었는지 생각하면 300년 이상의 세월을 사이에 두고 뭔가 심정이 깊어집니다.

올해도 『충신장』의 계절이 오고, 한 해가 끝나려 하고 있습니다.평화로운 시대가 계속되길 기도합니다.

 

・・하늘이 맑고 각오의 아침에 야타의 하네

 

계속 읽기 구우치지샤 순례~제7번 “쓰키지혼간지”

 

이번에도 또 구내의 고사나 명찰을 방문하는 시리즈로 방해합니다.

연말이면 언제나 화제가 되는 것이 “연말 점보 복권”입니다.어느 날, 니시 긴자의 [찬스 센터] 앞을 지나가면 긴 행렬이 생겼습니다.좋은 날에는 특히 많은 사람이 늘어선다고 합니다.확률론에서 모래사장에서 초소립 다이아몬드를 찾는 것 같겠지만 어딘가 꿈이 있는 이야기이므로 매년 인기는 쇠퇴하지 않습니다.　

 

거기서, 이번은 “복권”에 인연이 있는 “사와모리 신사”에 참배했습니다.낡고 후지와라 히데고가 헤이쇼몬의 난의 평정을 기원했다는 유서를 가져, 대전도 관이 교토에서 이나리신을 권청했다고 하는 것입니다.에도 시대부터 영험한 사로서 알려져, 야나기모리, 카라스모리와 함께 “에도 미모리”라고 불렸다는 것입니다.

원래 이나리사입니다만, 후에 에비스신도 모셔져 “니혼바시 나치후쿠신”으로 꼽히고 있습니다.또, 제1번에서 소개한 근처의 다카라다 에비스 신사와 함께 “베타라시”에서도 활기찬 미야입니다.　

 

 

 

에도시대에는, 지금의 “복권”의 기원인 “부첨”이 에도시중에서도 막부가 인정하는 장소에 한해 개최되어 인기를 얻었다고 하는 것입니다.주로 사사의 보청을 위한 권진을 명목으로 행해진 것입니다만, 당연히 사람들은 신앙보다 “일확천금”의 생각이 강했던 것은 아닐까요.당시의 부찰을 보면 굉장히 큰 기대가 됩니다.1장 1분(1량의 4분의 1)도 했다고 하기 때문에, 매우 비싼 것이었네요.　

 

여기 “사와모리 신사”도 “토미첨”이 개최된 장소의 하나로, 그 역사를 조롱하고, 경내에[토미즈카]가 세워지고 있습니다.현대에서는 “복권”의 당선 기원에 이[토미즈카]에 참배하는 분도 계시는 것 같습니다.

 

“부첨”이라고 듣고 생각나는 것은, 낙어 “숙옥의 부”입니다.마쿠이쵸의 여관에 묵은 남자가 컨디션에 올라 부자 자랑의 미소를 하고 있으면, 거기에 붙어, 제비를 사게 되는 꼴이 된다고 하는 이야기입니다.결국 이 제비가 대박이 되어 이야기가 크게 전개됩니다만, 이때에 “부첨”의 무대가 되는 것이 『사와모리 신사』입니다.사토시가에 따라서는, 무대를 「유시마 텐진」으로 하고 있는 경우도 있습니다만, 마쿠이쵸의 숙소가 알선하고 있다고 하는 근심이라면, 역시 「사와모리 신사」 쪽이 정말답게 생각됩니다.고씨 스승은 『사와모리 신사』에서 하고 계셨습니다.덧붙여 이 이야기는 원래 상향락어인 '다카즈의 부'가 원화입니다.오사카에서는 다카쓰 신사가 무대가 되어 있습니다.　

 

뭐, 부첨의 당운은 별로 기대하지 않고, 호리루초에서 인형초에, 혹은 무로마치당에, 브라브라브라 산책할 때에는 꼭 들러 주세요아담하고 있지만 품 좋은 신사입니다.분명 뭔가 행운이 올 것 같아요.　

 

“공첨은 없는 사람 세상의 작은 봄일까”　　

 

계속 읽기 구우치지사 순례~제6번 『사와모리 신사』

 

12월에 들어가 기분은 완전히 “연말 모드”군요.쉬는 날에는 크리스마스나 새해를 대비해 쇼핑을 즐길 기회도 많을 것 같습니다.

 

츄오구는 “상업의 마을”이기 때문에, 다양한 장소에 독특한 가게가 있습니다만, 역시 최대의 “쇼핑 존”이라고 하면[긴자]이지요.지금도 옛날에도 “은브라”를 즐기는 분으로 붐비고 있습니다.

 

그런 긴자에서 지금 들러보고 싶은 것이 긴자 소니 빌딩 8층에 있는 [커뮤니케이션 존 OPUS 홀]입니다.지난달 26일부터 12월 22일까지 『베를린 필 in 긴자』라는 행사를 하고 있습니다.소니가 자랑하는 음향 장치를 구사한 극장에서 “지고의 콘서트 체험”을 할 수 있습니다.

 

지난주에 조속히 방문해 보았습니다.무엇이든 소니와 베를린 필과는 인연이 깊다는 점에서 이번에도 이 행사를 위해 연주된 음원과 영상을 즐길 수 있습니다.소니 빌딩 8층에 올라가면 벽면에 설명이 걸려 있어 다시 이 악단의 레벨의 높이를 깨닫게 됩니다.

 

 

그런데 음악을 들어보면 압도적인 박력에 놀라게 됩니다.2곡째가 또 제가 좋아하는 바그너 작곡 『왈큐레의 기행』이기 때문에 기분도 흥분합니다.짧은 시간이지만 마음을 풀어주는 한때였습니다.

연말이라고 하면 클래식에서도 차분히 듣고 일년의 때를 떨어뜨리고 싶어지는 것입니다.콘서트 홀에서 넘어가는 것도 기분 전환이 됩니다.하지만 그런 시간적 여유가 없는 분은 긴자에 외출한 김에 들여다보시면 어떻습니까?입장 무료, 입퇴장 자유이므로, 시간의 허용 범위에서 음악을 즐길 수 있습니다.

 

당일의 캐치 카피가 다시 마음을 사로잡습니다.소리는 공기를 울린다.음악은 마음을 울린다」...

만약 괜찮으시다면 마음의 멜로디를 연주해 보지 않겠습니까?자, 당신의 지정석에 부디♪

 

 

 

계속 읽기 긴자에서 콘서트 체험

 

구내의 신사 불각을 방문해 한 구 헌상하는 시리즈의 제5회입니다.이번에는 가토초·지바초 가이쿠마에 나갑니다.

　　　　　　　　　　 

 

올해도 찬바람이 부는 계절이 되었습니다.가끔 쌀쌀한 날도 있지만 반대로 따뜻하고 부드러운 햇살에 싸이는 날도 있습니다.날씨가 좋은 날에는 가을에서 겨울로 이동하는 것을 즐기면서 구내를 산책해 봅시다.　

 

전회 방문한 「미즈텐구」에서 신오하시 거리를 츠키지 방면으로 진행해, 「은안 하치만구」의 앞을 지나면, 이윽고 삼거리를 만납니다.여기를 오른쪽으로 가면 이것이 바로 [헤이세이]입니다.여기에서 축지까지 계속되고 있습니다.

거리를 거쳐 니혼바시 강을 건넜습니다.여기에 있는 것이 갑옷 다리입니다.정말 용감한 이름이 아닙니까?[갑옷 다리]의 이름은 원래 이 땅에 있던 “갑옷의 건네”에 연관되어 있지만, 왕고에 겐지가가 동국 원정에 나갈 때에 폭풍우를 만나, 그것을 진정시키기 위해서 자신의 갑옷을 수중의 용신에 바친 것이 유래라든지.

일찍이 이곳에는 시전(도전)이 달리고 있었습니다.그것을 나타내는 설명판이 다리 밑에 설치되어 있습니다.　

[요로이바시]를 건넌 곳이 [가토초]입니다.말하지 않는 일본의 주식 거래의 중심가이며, 증권회사의 집적지입니다.[갑옷 다리]는 고속도로에 짓눌리게 되어서 갑갑할 것 같지만, 그 너머에 [도쿄 증권 거래소] 건물이 보입니다.다리를 건너 왼쪽으로 꺾은 곳에 이곳 마을명의 유래가 된 [투구 신사]가 있습니다.여기도 겐지야에 인연이 있고, 전술한 “갑옷”과 함께 무용의 향기가 있는 이름입니다.경내에는 “투구 바위”가 있어 그 전설을 지금 남기고 있습니다.

 

헤이세이 거리로 돌아와 한층 더 남하하면 곧 왼손 빌딩 골짜기에 유서 있는 신사가 엿볼 수 있습니다.아카사카에 있는 [히에 신사]의 니혼바시 섭사이며, 에도 3대 축제의 하나 “산노 축제”의 연고가 깊은 사입니다.원래는 “고여소”(제례 때 순행처에서 일시적으로 진좌하는 사.신행=신이 진좌하는 본사를 떠나 순행하는 것.)로서 창건된 것입니다.예전에는 아카사카에서 이 땅까지 가마가 순행했다고 합니다.현재는 제례시에 “시모마치 연합 와타오”로 활기찬 궁입니다.　

메이지 초기에 “신불분리령”이 나올 때까지 일본에서는 오랫동안 신불습합의 관습이 계속되었습니다.히에 신사(히요시 신사)는 원래 “산왕권현”이라고 불리며, 낡고 제일창의 천대종의 신앙과 함께 전국에 퍼진 것입니다.히에 신사의 “히에”는 물론 “히에이”에 근거하는 것이며, 텐다이 소모토야마의 연력사에 근원을 발합니다.연력사에서도 신불 분리 후에는 히요시 신사가 독립하여 전국의 총본궁입니다.아카사카에 있는 히에 신사는 오래되어 오타도 관이 권청했다고 전해져, 도쿠가와 장군가에 의해 에도의 총진수로 독차하게 신앙을 받았습니다.

그런 이유로, 지바초의 “산왕님”에는 원래는 부처님도 아울러 모셔져 있어,[지천인]이 야마노님의 “별당사”(신불 분리 이전은 반드시 신사를 관리하는 사원이 별당사로서 정해져 있었습니다)로서 지금에 계속되고 있습니다.동 절에 모셔져 있던 약사여래에 대한 신앙은 두텁고, 에도의 일대 영장으로서 번창했다고 합니다.메이지가 되어 신불이 분리된 후에는, 약사 여래는 헤 타소로 천해져,[지천인]은 약간 작지만, 오늘도 히에 신사의 뒷면에 존재하고 있습니다.그곳에는 자비로운 눈빛의 관음상이 모셔져 있습니다.　

관음님 옆에는 에도기부터 남아 있는 “천수 화분”이 박력 있는 모습으로 눈에 비쳐옵니다.현지[사카모토마치]에서 봉납된 것으로, 현지 분들의 마음과 자부심이 전해져 오는 것 같습니다.덧붙여서[사카모토마치]라는 이름은, 소모토미야·히요시 신사의 소재지인 오미의 나라·사카모토쇼(현·시가현 오쓰시 사카모토)에 연관되어 있습니다.

그렇다 해도, 겐지가의 전설이라고 하며, 도쿠가와 이에야스의 에도 개후의 무렵의 활기라고 하며, 후의 읍민의 마음이라고 하며, 무려 발랄한 에피소드에 싸인 지역입니다조금의 고난이 있어도 극복해 나갈 용기를 얻은 것 같습니다.저 나름의 “파워 스포트”로서 소중히 해 보자고 생각했습니다.　

 

겨울의 폭풍이 오든, 차가운 비를 맞더라도 가슴을 펴고 앞으로 나아갈 마음을 가지고 싶습니다.

・・목바람은 불지만 긍지의 갑옷바시