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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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긴자 8가의 전통예능 "금춘축제"

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 8월 13일 14:00

매년 8월 7일 저녁에, 긴자 핫초메 가나하루 거리에서 노라쿠가 춤추고 있다는 것을 알고 계셨습니까?
올해로 31회째가 된다고 하는 것으로, 조금 전반뿐입니다만 친숙해 왔습니다.

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오곡풍양 세계 평화를 기원하며 6시부터 시작입니다.더위도 여의치 않은 가운데 조금 전에 "김봄 축제 여행소"
라는 접수에서 좌석권을 받아 무로마치 시대 이후 계속되고 있는 4좌 일류 중에서 가장 긴 역사를 가진다.
김춘자의 노가쿠자, 반자의 분들의 입장입니다.

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이 시대의 화카야사의 선두를 달리고 있는 긴자에서 600년의 전통을 가진 예능을 그 장소이기 때문에 유지해 가자.
라는 자세, 머리가 내려집니다, 응원합니다!

긴 봄거리 공식 사이트;http://komparu-ginza.com/

 

그런데, 이 장소는, 박품관의 뒤편, 그래, 붉은 잉어가 유후네의 벽에 그려져 있는 목욕탕의 "킨춘유"가 있습니다,
유온은 42도와 에도코 용이지만, 단시간이면 오히려 밴댕이합니다.

 

 

 

인형 마을에는 조용한 모습이 있다 (거리 산포 "먹고 걷기" 그 2.5

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 8월 7일 14:00

전회, 인형 마을에 대해 썼습니다만, 아직 쓸 수 없기 때문에, 써 더합니다.

 

부모와 자식 덮밥의 "구슬 히데"의 거리를 따라 (너머 삼간 이웃)에 "코하루켄"이라는 양식 가게가 있습니다.

메이지의 모토훈야마 현 아리토모의 요리사가 시작한 가게입니다.

굉장히 서민적인 부담스러운 가게입니다.

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전회, 나는, 저녁 식사용으로, 도시락에 넣어 주어, 집에서 맛있게 받았습니다.
 

 

다음은 "에도 진화에서 쿠리 망"의 뒤편 거리의 가게를 소개합니다, "내 프렌치"가 있습니다, 그리고
오뎅네의 포장 가게 "미나 후쿠"입니다, 초서민적인 가게, 오사카를 떠올립니다.
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이번은, 아마슈 요코마치를 계속 걸어 가면, 도중에는 그리운 과자 가게(원래는, 미즈텐구씨에게 있었다.
하지만 이전으로 여기에 오고 있습니다), 그리고 창립 140년의 메이지자(가부키)입니다.거기
모퉁이를 돌고 조금 걸으면 노포의 칼집 "우부케야"씨, 나는, 끊어짐 정도와 야스리 부분이 마음에 든다.
소형 째를 사용하고 있습니다.
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이런 개인 상점이 많이 남아 있는 인형 마을이 오사카의 (시타마치의) 모습이 있다고 하는 것은, 쇼와 초기~중기를
생각나게 하는 것이 있는 k들일까, 가게 앞의 식목, 방화용수의 드럼캔에 반응해 버립니다.
(저는, 어렸을 때 오사카 시 니시구 토미시마쵸에 살고있었습니다.)

 

그런데, 마지막으로, 이 인형마치는, 에도시대의 명력의 대화(1657년) 등을 수많은 고난을 거쳐 온 거리입니다만,
서민의 오락이기도 했던 가부키 등 멋진 번화가, 화거리로서의 오랜 역사를 가지고 있습니다.
그 분위기를 전하려면 라고 생각해 보았습니다, 에도 도쿄 박물관에 있는 재현 패턴의 사진을 소개하고 붓을 둡니다.

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*이치카와 단주로 분하는 "스케로쿠",
*나카무라자노 가부키 오야
*니야소바노 포장마차

 (2·8=16문 소바는 지금의 가치로 고치면 400엔 미만)

 

 

 

우키요에가 찾아왔다 (거리 산포 6)

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 8월 5일 11:00

미쓰이 기념 미술관에서 8/16까지 개시되고 있는 "필라델피아 미술관 우키요에 명품전"
다녀왔습니다.

 
에도 중기의 1765년(1765년), 우키요에에 색의 혁명이 일어납니다, 우키요 화가 스즈키 하루노부를 중심으로 하는 그룹에 의해,
다색 스리기 판화의 새로운 기술이 고안되어 "금화"가 만들어졌습니다.민중에게 사랑받은 미술품
보다 고도의 레벨로의 기술 진보라고 생각합니다, 이것은 보편적인 가치를 보다 추구한 에도인의 숨결사
를 느끼게 하는 것이며, 그 길에서 높이를 목표로 하는 일본인 고대의 특징이 나타나고 있다고 생각했습니다.

미국에서의 귀가품 감상의 기회입니다, 제가 좋아하는 작품을 내걸어 둡니다.더위와 소란 속에서
살고 있으면 이런 작품을 보는 것은 마음이 원하는 것 같은 생각이 들었습니다.
괜찮으시다면, 여름의 한때를 이 판화와 함께 보내 주십시오.
 
1.《요시하라의 꽃놀이》 도리이 키요나가

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1785년(1785) 필라델피아 미술관 창고
Philadelphia Museum of Art:
Gift of Mr. and Mrs. Lessing J. Rosenwald, 1959
전시 기간:7월 22일~8월 16일
 (Copyright © 2015 Mithui Memorial Museum All Rights Reserved.)
 
2.《후타케 36경개풍쾌청》 가쓰시카 호쿠사이

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1830년~3년(1830-32) 무렵 필라델피아 미술관 창고
Philadelphia Museum of Art
Gift of Mrs. Moncure Biddle in memory of Ernest Fenollosa, 1958
전시 기간:전기간
 (Copyright © 2015 Mithui Memorial Museum All Rights Reserved.)
 
3.《삼대째 오타니 오니지의 에도베에》 히가시스사이 사라쿠

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1794년(1794) 필라델피아 미술관 창고
Philadelphia Museum of Art
The Samuel S. White 3rd and Vera White Collection, 1956
전시 기간:전기간
 (Copyright © 2015 Mithui Memorial Museum All Rights Reserved.)


미쓰이 기념미술관 http://www.mitsui-museum.jp/

 

※각 이미지는 미쓰이 기념 미술관님의 소유가 됩니다.2차 이용은 단단히 거절 말씀드립니다.

 

 

여름이다!물이다!다리 씻는다!

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 7월 29일 18:00

매년 7월의 마지막 일요일 11시경부터의 나바시 니혼바시(현재의 다리는 올해로 104년을 맞이한다)
7/26 참여했습니다.

 

우선은 다리 중앙 내장되어 있는 "일본국 도로 원표"에 참배 감사입니다.
그리고 두 대의 니혼바시 소방서의 붉은 차체에서 긴 호스가 꺼져 다리 위에 산수(재생수),
자연스럽게 상냥한 비누 물을 양동이로 다리 전체에(소방서에서는 40명 정도의 대원이 오고 있습니다)
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참가 인원은 남녀노소, 아마 1500명 정도일까요, 염천하 36도 아래, 모두 단체조에서
"반상회풍의 법피"를 몸에 걸치고, 덱 브러시 등을 손에, 아이에게는 호스에서 나오는 물을
쫓아 다리의 메디를 향해 고시고시, 목욕 다!
12시 지나면 소방차에서 사다리가 머리 위의 고속도로 양측면에 장착된 큰 "니혼바시"간판의
청소로 피날레입니다.더운 가운데 수고하셨습니다.
(이 문자는 도쿠가와 게이키의 휘호의 다리 기둥의 명판의 문자를 복사해 나란히 한 것입니다만, 다리 기둥의 명판은 건축가에서 막신이었던 츠마기 요리오가 그 휘호를 부탁한 것 같습니다)
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츄오도리, 일본 종이의 "하이바라(거리 산포 그 4)

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 7월 24일 14:00

기온 35도, 남쪽에서는 태풍이 와 있습니다.
그런 한여름이 될 무렵, 중앙도리를 남쪽으로, COREDO 니혼바시를 지나 조금 걸었던 곳에
5월 20일에 본사를 이전받은 "하늘(HAIBARA)"씨에게 들렀습니다.

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200년 이상 계속되고 있는 전통 종이의 기술을, 지금에 전하는 전통, 건물의 개관의 디자인 자체가
세련되게 눈길을 끈다.입구 오른쪽 쇼윈도에는 시원한 부채가 보입니다.
안에 들어가면 전체 색조가 밝은 디자인이 매우 아름다운 공간입니다.

 

홀로, 니혼바시 워커즈의 모임;아사게에서 마에하쿠로 등단되었다.

홍보의 나카무라 씨와 처음 만나 자세한 이야기를 들었습니다.

감사합니다.

 
*에도 후기 1806년, 고마지 도매상으로서 출발, 지요지, 목판 인쇄를 다룬다.
*사이고 다카모리, 카츠미후네 등도, 요시하라 씨의 일본 종이를 사용하거나 하고, 일본 종이로 글을 쓰는 것은,
  당시 일종의 상태 심볼이었던 것 같습니다.
*디자인은 카와베 아키사이 시바타 고시마라고 하는 일류는커녕 소원하고 있었다.
*그리고 메이지 문명개화, 일본 종이 수출, 서양 종이 수입 등, 그리고 일본에서 처음으로 방안지를 만들었다.
*다이쇼 시대에 개발에 성공한 하이바라제 기록지가 아폴로 11호에 탑재되어 월면 기록에 이용된다.

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덧붙여 올해, 나는, 하이바라씨의 이 뱀복 편지 세트로, 더운 중 춤을 쓸 예정입니다.
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그런데, 노포의 여러분은 영어명을 대체로 NIHONAMBASHI로 사용되고 있는 것 같습니다.
지금 바람에 (현대 문법에서는), NIHONBOSHI처럼 혼재하고 있는 상황,
역시 풍정을 느끼는 것은 M이라고 생각합니다.

 

조금 걸으면 다카시마야 씨입니다.물을 마시면서 걷습니다.

 

 

주오도리, 마루젠·니혼바시점에 시볼트(거리 산포 그 5)

[오에도의 마샤 호리우치] 2015년 7월 23일 09:00

그런데, 중앙도리를의 거리 산포를 계속하고 있습니다, 이번에는 남쪽으로 향한 채로
오른손에는 다카시마야 씨, 좌측을 걸으면, 서점의 마루젠·니혼바시점이 있습니다.
마루젠이라고 하면 서양서 코너의 3층입니다만, 여기의 월드 앤틱 플라자에서,
8월 4일까지, "시볼트에 짜여진 일본"이라는 제목으로 고서 전시회가 열리고 있습니다.

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시볼트라고 하면, 1823년부터 쇄국 일본에 나가사키 데지마의 네덜란드 상관의로 6년간, 많은 분야에서
일본을 분석하고 그것을 국내외에 전파해 준 일급 외국인이라는 인상이 있습니다.
시볼트가 남겨 준 문헌에서 에도 후기 일본인의 문화 풍토, 생활이 비주얼로 볼 수 있습니다.
또, 옛날의 니혼바시 근처의 풍경의 그림도 있습니다.확실히, 장군에게의 선보일(보고)라고 하는 것으로,
도쿠가와 가제 근처였다고 생각합니다.그때는 무로마치 3가 당 "나가사키야"에
묵었던 것 같습니다.시볼트에는 많은 일본인 친구가 있었을 것입니다.
해외와 접하려면 먼저 말을 할 수 있는 것, 친구를 만드는 것,
이것이 비결이라는 것은 지금도 변함이 없다고 생각합니다.

 

돌아가려면 하야시라이스를 어떻습니까?이 유래는 잘 말해지고 있다,
마루젠 창업자의 하야시 유적(하야시 유테키)씨가 만든 쇠고기와 야채의 끓는 삶에서 유래한다든가.

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