주오구 관광협회 특파원 블로그

추위가 한결 혹독한 올겨울
감기에 걸려 병원에 간 분도 많지 않을까요?
최근에는 아트 테라피라는 생각도 있어서인지, 환자나 내원이 조금이라도 마음이 완화되도록, 회화를 장식하고 있는 병원이 많은 것 같습니다.
하지만 성로가국제병원처럼 「화랑」 그 자체가, 게다가 2개나 있는 것도 드문 것은 아닐까요?

화랑 안내에 의하면, 「아트를 섞어, 환자와 가족이나 의료 스태프와의 마음의 커뮤니케이션이 태어나는 장소」이며, 「환자가 치유되고 마음이 진정되는 공간의 제공과, 정신면으로부터 신체의 향상으로 이어지는 아트 테라피를 목적으로 하고 있다」라고 되어 있습니다.

제1화랑은 본관 1층의 레스토랑 입구, 제2화랑은 2층의 본관과 구관의 복도에 있습니다만, 함께 히노하라 선생님의 휘호된 플레이트가 내걸려, 회화에 한정하지 않고, 책이나 조형 작품, 공예품 등, 마음이 편안한 멋진 작품이 전시되고 있습니다.

그런 가운데, 제1화랑에서는, 2월 4일(월)~9일(토)까지, 항례가 된, 야마나카 쇼노로씨의 작품전이 열릴 예정입니다.

현지의 하치초보리 출신의 화가, 야마나카 쇼노로씨는, 파스텔로 고양이나 개등의 작은 동물을 섬세한 터치로 상냥하게 그리는 분입니다.
회화 전문 교육을 특별히 받은 것은 아니고, 우연히 재활을 위해 자택의 고양이 등을 그렸는데, 이쪽이 본업이 되어, 40세가 지나고 나서 화가가 되었다고 합니다.

전 NHK 아나운서에서 암으로 사망한 에몬 유코씨가, 생명의 소중함과 형제의 애정을 담은 그림책 「토끼의 유키」의 삽화도 담당하고 계십니다.

희미하고 밝고, 작은 동물의 사랑스러움을 섬세하고 치밀하게 그린 야마나카 씨의 작품에 치유되어 팬이 된 사람도 많아, 이번에도 분명, 많은 사람들의 마음을 부드럽게 해 줄 것이라고 생각합니다.

야마나카 쇼노로 작품전

성로가 제1화랑(성로가국제병원 1층)
2월 4일(월)～9일(토)
9시~17시(마지막날은 16시)

 

 

“응.뭔가 위화감이 있구나.

처음으로 츠키지 혼간지의 본당을 보았을 때의, 솔직한 감상이었습니다.

이런 것일 것이라고 예상하고, 기대했던 것과 다른 것을 보았을 때, 「다른 것이 아닐까」라고, 그 차이를 인정하고 싶지 않은 감정이 솟는 것입니다.

 

혼간지라고 하면, 교토의 시가에 돈과 존재감을 나타내는, 대가람.

당당한 목조 건축군을 떠올리지 않아도 됩니다.

모모야마 문화의 현란한 숨결을 전하는 국보의 건조물.특별 명승·사적의 정원.

그런 건축물을 기대하고 있었는데, 훌륭하게 제거해 주었습니다.

 

지하철 히비야선 「츠키치역」의 1번 출입구를 나와 동쪽을 보면, 거기가 츠키지 혼간지의 정문입니다.

겨울 도쿄의 맑은 푸른 하늘을 배경으로 고대 인도 양식의 거대한 건물이 앉아 있습니다.

양 날개에 탑집을 가진 하얗게 빛나는 석조 건물입니다.

 

무엇이 예상과 다른가?

우선 건물이 고대 인도 양식인 것.

구조가 목조 건축이 아닌 것

사원의 확산을 형성하는 칠당 가람이 없는 것.

즉, 생각 그리던 일본의 절 이미지에서 멀리 떨어져 있습니다.

 

몇번이나 다니는 건물을 익숙해 왔을 무렵에, 「이토 타다타」라고 하는 메이지로부터 쇼와기에 걸쳐 활약한 건축가·건축사가를 알게 되었습니다.

유시마 성당이나 야스쿠니 신사 신몬 등 많은 신사·사원의 설계에 종사하고 있습니다.

또, 이치바시 대학 가네마츠 강당이나 오쿠라 집 고관 등의 대규모 건축도 실시하고 있습니다.

그리고, 여기 츠키지 혼간지의 본당도, 이토추타 박사의 설계에 의한 것입니다.

많은 사사 건축에 종사한 사람이 왜 목조 건축으로 하지 않았습니까.

 

관련 자료에 응해 가면 이토 타다타 박사는 1926년(1926년)에 간다 묘진 부흥의 설계 고문으로 초대되었습니다.

1923년(1923년)의 관동 대지진으로 소실된 사전을 재건하기 위한 것입니다.

그 때, 당시로서는 매우 드문 철골 철근 콘크리트 구조의 채용을 권하고 있습니다.

이것은 틀림없이, 관동 대지진을 경험한 것에 의한, 건물의 내진성·내화성을 높이기 위한 선택이었다고 할 수 있습니다.

 

쓰키지 혼간지도 간토 대지진으로 당우를 소실했습니다.

1934년(1934년)의 재건 당시 구조를 철골철근 콘크리트로 한 목적이 불연 내진화에 있었던 것으로 나타났다.

칠당 가람을 하나로 집약하여 본당의 전면에 넓은 공간을 확보한 것도 그 일환이었을 것입니다.

 

건축사가인 박사에게 걸리면, 일본의 사원과 불교의 대본인 부처님의 탄생지, 고대 인도의 건축양식은 바로 연결되는 것이겠지요.

중앙돔 정면의 디자인은 「보리수의 잎」.그 안에 「연꽃」이 피어 있습니다.

콘크리트 표면을 대리석으로 덮거나 화장 벽돌을 사용하여 악센트를 착용하고 있습니다.

본당 정면 계단의 양옆에서 포효하는 것은 날개가 있는 사자의 상.강아지가 아닌 스핑크스를 닮은 모습입니다.

 

정면의 문을 눌러 본당 내부에 들어가면 그거야.진무네 사원

금박을 듬뿍 사용한 내진

스토타즈무 아미타 여래상

성인 고승들의 그림자.

사사의 격을 나타내는 「오리 격텐이」

말향의 연기가 참배자의 수만큼 기세게 떠돌고 있습니다.

 

한편, 창문에는 선명한 스테인드 글라스가 사용되고 파이프 오르간이 설치되어 있습니다.

아시아・유럽의 사물에 얽매이지 않는 다양한 문화를 흡수해 나가는 씩씩함을 느낍니다.

 

그리고 이토추타 박사는 매우 귀여운 의장을 건물 곳곳에 배치해 주었습니다.

그 중에서도 동물들은 절을 보다 친밀한 것으로 묶어 줍니다.

코끼리, 소, 말 등은 쉽게 찾을 수 있습니다.닭, 원숭이, 봉황이 되면 집중력이 필요합니다.

 

본당을 뒤로 하고, 본당을 되돌아보면, 물색의 나무틀의 유리창이, 둔하게 빛나고 있었습니다.

조금 왜곡된 연대물의 유리가 햇빛을 반사시켰습니까?

 

 

　NHK의 대하드라마 「야에의 벚꽃」의 TV 방영이 시작되었네요.

제1회에서는, 형, 야마모토 가쿠마가 서양 포술을 배우기 위해, 키비키초의 사쿠마 쇼산학원을 방문하는 장면이 있었습니다.　야마모토 가쿠마의 에도 체재중에 만난 사람들의 일을 소개하고 싶습니다.

　이전, 류마전시에도 소개한, 사쿠마 쇼산학원의 설명판은, 이쪽을 봐 주세요.http://www.chuo-kanko.or.jp/guide/spot/ginza/ginza_18.html 

　

같은 시기에 카츠미후네, 사카모토 료마도 사쿠마 쇼야마 학원에 다니고 있었습니다.

가쓰미슈는 후에 츠키지의 군함 조련소의 행장이 됩니다.

http://www.chuo-kanko.or.jp/guide/spot/tsukiji/tsukiji_09.html 

http://www.chuo-kanko.or.jp/guide/spot/tsukiji/tsukiji_03.html

 

해외 웅비를 꿈꾼, 요시다 마츠인이 붙잡힌, 덴마초의 감옥터에 대해서는, 이쪽을 봐 주세요.

http://www.chuo-kanko.or.jp/guide/spot/nihonbashi/nihonbashi_08.html 

 

이 대하드라마를 통해 에도시대 막부 말기의 역사를 배운다는 뿐만 아니라, 존황양이와 도막의 흐름에 휘말려 가는 아이즈번의 사람들을 생각해 보고 싶습니다.　

몇 년 전에 방영 된 「류마전」에서는 하급무사의 출신이었던 사카모토 료마가 미국에서는 대통령을 직접 선거에서 선택할 수 있다는 이야기를 듣고, 미국을 이상으로 한 일본의 실현에는 사쓰마 등의 웅번과 제휴하여 도막밖에 없으면 움직임에 참가해 갔습니다.　류마에 관한 사적에 대해서는, 내 블로그 리포트를 봐 주세요.

http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2010/06/post-367.html　

 

 외보리 거리에 있는 후쿠시마현의 안테나 숍, 「후쿠시마현 야에스 관광 교류관」에서는, 신지마 야에 관한 설명의 포스터도 있었습니다.　꼭 들러 주세요.

http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2013/01/post-1511.html

 

 

 

츠키지에서 식사라고 하면, 어하 해안에서 초밥이나 해물 덮밥이라는 이미지가 강합니다만, 그 주변의 동긴자에 가까운 지역이나, 혼간지의 뒤에서 성로가에 걸친 지역에도, 맛있는 가게가 많이 있고, 게다가 밤은 조금 가격이 내리는 가게에서도, 점심은 대체로 천엔 전후로 받을 수 있습니다.

그런데 일·공휴일이 되면 모습이 변했다.
대부분이 휴가인지, 영업해도 평일과는 다른 메뉴가 되어 버립니다.
우오강안은 휴일의 날·공휴일에서도 영업하고 있는 가게가 늘었습니다만, 상당히 좁은 가게에서 분주하고, 식후의 커피까지 천천히 마실 수 있는 가게는, 별로 없습니다.
「일・공휴일에 츠키지에서 천천히 침착하게 점심을」라고 생각하면, 꽤 적당한 가게가 없어서 곤란했습니다.

그런 가운데서 발견한 것이 CAVATAPPI(카바타피)

가게 이름은 와인 오프너에서 온 것으로, 시칠리아를 각별히 사랑하는 오너 셰프와 이탈리아 사랑!직원 4 명의 가정적인 가게입니다.
장소는 쿄바시 츠키지 초등학교 정문 옆 빌딩의 2층과 조금 알기 어렵습니다만, 카운터와 테이블석에서 28석과 약간의 파티에는 딱 좋을 정도의 넓이입니다.

영업일을 확인할 때 김에 예약했습니다만, 함께 오기로 했던 친구가 올 수 없게 된 것을 말하면 "그것은 유감입니다"라고 따뜻한 말.
마침 근처의 사람들이 아이도 섞어 어른수로 식사를 하고 있었습니다만, 이런 따뜻한 마음씨가 이웃 사람들도 편애로 하는 이유일 것입니다.

이날 받은 것은 정확히 제철 히로시마산 굴과 시금치의 페페론치노
야채 샐러드와 음료가 붙어서 천 엔 딱입니다.
굴은 튀김의 큰 알로, 심플한 소스가 그 맛을 돋보이게 하고 있습니다.
굴은 맛있다~라고 시미지미 생각되는 일품이었습니다.

　 　

 

정기휴일은 부정이라고, 토일, 공휴일에서도 대체로는 영업하고 있습니다만, 일단은 확인하는 것이 좋을까 생각합니다.

 

CAVATAPPI(카바타피)

 

주오쿠쓰키치 2-12-14
피닉스 히가시긴자 제3빌딩 2F

Tel 03（6228）4773
부정큐

 

 

시리즈 10번째의 참배처는 『철포 스이나리 신사』입니다.이번에도 산책과 음행을 마음껏 찾아가기로 합니다.

이 신사는 히가시긴자, 신토미초, 미나토마치, 입선, 아카시초 일대를 미코 지역으로 하는 유서 마사시 사입니다.인연에 의하면, 천년 이상도 옛날부터 산토신으로서 신앙되어 왔다는 역사를 가지고, 몇번의 천좌를 거쳐, 메이지 원(1868)년에 현재지에 진좌되었다고 합니다.(이전에 취재한 기사를 참고로 봐 주세요)

축제의 아침···데토포스이나리의 제례

 

 

에도 시대에는 「미나토 신사」라든가 「나미요케이나리」라고 불리기도 했던 것 같고, 손밑의 고지도에는 「나미요케이나리」라고 적혀 있습니다.작년 5월에 대지진으로 1년 연기된 대제가 4년 만에 거행되어 크게 고조되었습니다.당사의 가마는 미코초 역내에 있는 [가부키자] 앞에서 담당되는 것으로도 알려져 있습니다.

경내에는 [철포스 후지]라고 하는, 이른바 “후지즈카”가 있습니다.에도 시대의 사지에서는 더 컸다고 해서, 당시의 에도 명소의 하나로 꼽혔습니다.“후지즈카”는 에도 시대에 후지산 신앙 즉 아사마 신사 신앙이 활발했을 무렵에, 간편하게 참배할 수 있도록 각지에 건조된 “미니 후지”입니다.구내에서는 이곳이 유일한 것으로 남아 있습니다.

 

 

관록 있는 도리이 옆에는 “유서 쓰기”가 내걸려 있어 이 신사의 프로필을 배울 수 있습니다.본전의 양옆에는 “스조”라고 적힌 천수 화분이 존재감을 나타내고 있습니다.“스조”는 에도마치 소방 48조의 하나로 이 지역을 맡은 조의 이름입니다.지금도 제례 때는, 이 전통을 퍼붓는 분들이 “목견”을 방음하여 축하하는 것이 관례가 되고 있습니다.

 

그런데, 이 시기의 「철포 스이나리 신사」라고 하면, 우선 떠올리는 것이 「사고」입니다.현대에서는 일반적으로 「한중수영 대회」라고도 불리지만, 원래 한중에 무병식재를 기원해 몸을 깨끗하게 하는 신사입니다.오늘도, 하대 하나의 남중이 많이 모여, 의기높게 얼음기둥을 넣은 차가운 물에 걸려 함의 목소리를 올린다는 명물 행사입니다.(사진은 신사 홈페이지에서 인용)

 

올해는 이번 주말 13일(일)에 열립니다.꽤 드문 “알몸 축제”이므로, 꼭 한번 견학에 방문해 보는 것은 어떻습니까.

 

이러한 전통 행사도 현지의 씨자나 마을의 젊은 남중의 노력으로 맥없이 계승되고 있습니다.단순히 행사를 승계한다는 것만이 아니라 의기와 자부심과 책임감이 집약된 문화라고 생각합니다.헤이세이의 시대가 되어도 제대로 이 신사가 남아 있는 것에 감사하는 마음입니다.

주오구에는 그 밖에도 가득한 전통 행사가 있습니다.이 마을이 문화와 문명의 도시임을 다시 한번 실감했습니다.

 

・・・마을중의 피부에 끓는 사가미

 

 

　반갑습니다

내가 일하는 회사의 시작은,
매년 1월 4일의 하제이나리신사에
첫 참배로 시작됩니다.

경내에는
시바시리의 대하라이로부터 1월 10일까지
지의 고리가 섭니다.

「왼발보다 세 번 느긋하다」라고
편이 쓰여 있습니다.

본전에 올라가서
기도를 받은 후에는
신주를 떨쳐 주셨습니다

또 경내에는,
쓰키지 도매시장도 가깝기 때문에
활어총 츠카, 새우즈카, 다마코즈카 등이 있습니다.

참배 때는 놓치지 마세요.