주오 구내에 있는 개성 넘치는 사찰을 방문해 구석구석을 산책해, 추억의 한 구절을 헌상하는 시리즈를 계속해 왔습니다만, 이번에 일단 최종회로 합니다.
시코쿠 순례 등에서는, 기도의 여행의 출발을 “발원”(호츠암)이라고 하고, 무사히 둘러싸는 것을 “결원”(케치암)이라고 합니다.츄오구의 순례는 아직 계속됩니다만, 이 시리즈의 일단의 마무리로서 “결원”의 장소를, 나의 현지이기도 한 츠키지의 “파제 이나리 신사”로 결정했습니다
에도 시대 초기에 시역 확대를 위해 막부는 지금의 축지 일대를 조성했습니다만, 그 때에 격렬한 파랑에 곤란을 다한 가운데 해상에 발견된 이나리님을 모시했는데, 풍우가 수습되었다고 합니다.그 유서로부터 “파제”의 존호가 접수되었습니다.
길게 츠키지 일대의 수호신으로서 신앙되어 왔습니다만, 후에 관동 대지진 후의 부흥으로 어강이 옮겨 오고 나서는, 한층 더 활기찬 중심이 되어 왔습니다.작년 여름의 대제에서도, 시장 관계자도 많이 참가해 고조되었습니다.축지시장이 이전하면 이 축제도 다시 달라질까요?아니면 변함없는 분위기를 남길까요?다만, 350년이 넘는 이 신사의 역사는 반드시 계승되어 갈 것입니다.
『파제이나리 신사』의 상징이라고 하면, 자웅 한쌍의 사자머리입니다.과거에는, “용”이나 “호랑이”와 함께 담당되어 승운을 기원하는 축제였던 것 같습니다만, 지금은 “사자”만이 남겨져, 소중히 안치되고 있습니다.다만, 제례 때에는 이 사자도 가마로 만들어져 각 동내를 활기차게 순행합니다.츠키지의 사람들에게는 자부심이며 친숙한 존재입니다.
경내에는 “타마코 츠카”새우즈카” 등 몇 가지 “츠카”, 즉 위령비가 건립되고 있습니다.시장 관계자가 생명에 대한 감사를 담아 봉납한 것입니다.생선이나 초밥에 관련된 일을 하는 사람이 많은 토지 특유의 기념물입니다.
츠키지 시장 방문했을 때 코 신사에 참배되는 분도 많을까 생각합니다만, 모처럼이므로 스미다가와까지 다리를 뻗어 봐 주세요.가쓰키바시에서 바라보는 강면의 경치도 마음이 완화됩니다.좀 더 따뜻해지면, “스미다가와 테라스”에서 타키 염타로의 “꽃”에 구부되는 “봄의 우라라의 스미다가와··♪”의 풍경을 맛볼 수도 있어요.
또 츠키지 시장 카츠도키 문 정면에 있는 「텐타케」는 마음껏 맛을 맛볼 수 있는 명점입니다.매월 29일에는 “후구의 날 서비스”로서 “후구텐 덮밥”이 통상 1,680엔의 곳 저스트 1,000엔이 되기 때문에 유익합니다.한번 시도해 주세요.
그런데, 이 시기의 행사라고 하면, 2월 3일의 “절분 축제”입니다.여기 『파제이나리 신사』에서도 성대하게 개최됩니다.(“절분제”의 사진 2잎은 신사 홈페이지에서 인용)
절분의 날 저녁, 우선은 「미야노 추나」라고 하는 구식에 준거한 의식이 행해집니다3개의 화살을 발합니다만, 각각에 「병을 건강하게 바꾼다」 「신기를 복으로 바꾼다」 「음기를 쾌활하게 바꾼다」라는 의미가 있다고 합니다.그 후 특설의 무대에서 겉모습이 많은 과자를 뿌립니다.매번 많은 참배자가 복과자를 찾아 방문합니다.저도 올해는 이 뿌리기에 동참할 예정입니다.
『하제이나리 신사』에서는 「귀신은 밖」의 구호는 이용하지 않고, 오로지 「복은 내」라고 주창합니다.참배자의 행복을 기원하는 마음이 경내에 넘쳐납니다.
원래 「절분」이란 「계절의 변목」이라는 의미로, 당연히 본래는 1년에 4회 있는 것입니다만, 언제부터인가 「입춘」의 전의 날만을 가리키게 되었다고 합니다.꽤 옛날은 「입춘」을 일년의 시작으로 하고 있었던 것으로부터, 「절분」은 낡은 해에서 새로운 해로의 전환이라는 의미를 가지는 중요한 날이었습니다.
「추나」라는 행사는 한때 쿄토를 망친 악귀를 지불하기 위해 새해 전날에 간 미야나카 행사입니다.이윽고 “귀니야”가 “콩 뿌리기”라는 풍습이 되어, 전국에 펼쳐져 갔습니다.「절분」이 일년의 고비의 의미를 가지고 있었던 것으로부터, 「大晦」가 아니라 이 날에 행해지게 된 것은 아닐까 추측합니다.
우리 어릴 적에 이미 나이 많은 이모가 「절분」을 「년월」이라고 불렀습니다.아무래도 부르는 지역은 전국에 있는 것 같습니다.즉 「절분」이 새해 전날과 같은 위치설정이었던 것을 알 수 있습니다.또, 최근 콤비지 등으로 야쿠니 선전하고 있는 「에카타마키」라는 풍습은 원래 오사카를 중심으로 한 지역의 것으로, 어느새 관동에도 퍼졌습니다.1990년경에 세븐일레븐이 설치했다고 합니다.아직 최근 일이군요.
오사카에서는 굵은 감을 그 해의 혜방을 향해 둥근 붓는 것으로 운을 초대한다고 해서 옛부터 행해지고 있었습니다.이때 말을 하면 안 된다는 것이 관례입니다.그러나 이 오사카에서의 풍습도 그렇게 낡은 것이 아니라, 원래 선장의 남편이 찻집 놀이로 가고 있던 것을 다이쇼 시대에 한 채의 스시야의 점주가 요구 개척을 위해서 캠페인을 실시하고 나서 단번에 퍼졌다는 것이 통설입니다.즉, 「토용의 장어」나 「밸런타인데이」와 비슷한 발상입니다.
그것은 그것으로서, 「절분」의 날에 “콩뿌리”를 하고 복을 바라는 마음은 지금도 변하지 않습니다.대부분의 가정에서는 아버지가 귀신 역할을 하는 것이 아닐까요.아이들에게 산잔 콩을 부딪혀 도망가는 것도 중요한 역할이군요.아이들이 침입하고 나서, 엄마에게 위로의 술이라도 따라 주겠습니까?츠키지의 마을에서도 절분의 밤에는 여기저기에서 서로 위로하는 모습을 볼 수 있습니다.
「입춘」이라고 들으면 아직 추워도 마음은 봄에 가라앉습니다.여러분께도 밝고 행복한 봄이 오시길 기원합니다.
이 시리즈는 이것으로 끝냅니다.사귀어 주셔서 감사합니다.
・・별이 밝아 귀신을 위로하는 찻잔주 
여러분도 앞으로 따뜻해지면 카츠키바시를 산포하는 것도 성공입니다.
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・츠키시마에서 점심(각자 좋아하는 가게에서, 개인 부담) 
(점심)
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