올해도 8월 6·7·8일과 스미요시 신사 예제가 행해졌습니다.
작년은 미가구라 봉납을 취재시켜 주시기 바랍니다가 올해는 팔각 가마의 미야출과 미야입을 취재했습니다.
현재의 팔각 가마는 제작 이래 170년의 역사 속에서 반복 수리가 행해져 왔습니다.
올해는 그늘 축제입니다만, 그 가마가 마지막이 되어, 니시나카도리나 쓰쿠다의 거리를 돌았습니다.
현재는 새로운 가마를 제작중으로 내년의 책 축제는 덴포 시대에 만들어진 팔각 가마의 형상을 충실히 재현한 새로운 미야가 가마가 건네 하겠습니다.
하기 사진은 가마를 담당하기 위해 준비 만전의 젊은 사람들입니다.
유카타(유카타)를 입고 있습니다.
젊음・・백지에 감색대 젊은・・・얇은 물색에 감색 돌보는 사람・・・백지에 초록색
나이와 경험에 따라 옷 색깔이 다릅니다.
가마, 미야출 전의 돌보는 사람의 대화 속에 옛 좋은 시대의 이웃이나 가족 관계를 느꼈습니다.
젊은이···가마를 담당하고 싶은 사람, 젊고 건강한 분들입니다.처음에는 젊은이로부터 시작됩니다.
대중·········중을 경험한 분들입니다.
돌보는 사람・・・・젊중을 경험한 연장의 분들로, 옛날부터 이 예제를 지지하고 있는 분입니다.
경내 안에서 가마를 담당했습니다
젊은이들이 일치하여 가마를 위로 올리는, 이 움직임을 아름답다고 느꼈습니다.
가마가 도리이를 숨기기 전이지만 대 젊은이와 돌보는 사람이 나중에 지켜보고 있습니다.
옛 거리 안에도 건너편에는 키가 큰 빌딩이 보입니다.
위아래 두 장의 사진은 비슷하지만 조금 각도가 다르게 모두 좋아하는 사진입니다.
가마가 도리이의 왼쪽에 들렀기 때문에 초록이 백이 되었습니다.
거리로 나왔습니다.가마에는 도중에 물도 걸려 있습니다.
선두의 몇 명이 목견절에서 선도하고 있었습니다.
목견절・・・제례의 산차를 당길 때나 축의금 등에도 노래한다.
얼음 덩어리를 비닐 봉지에 넣는 것이 젊은 사람들 각각의 입에 얼음을 넣거나 했습니다.
거리를 둘러보고 돌아온 팔각 가마입니다.
오후 8시부터의 천령제(신령을 신사 본전으로 천천하겠습니다)를 기다리고 있습니다.
대역을 완수한 젊은이들은 밖에서 음료나 식사로 쉬고 있었습니다.
팔각 가마의 테펜으로 금색에 빛나는 봉황입니다.
예제는 매년 8월 6일, 7일에 행해집니다.
내년의 본 축제는 토일을 포함한 4일입니다.
본 축제에는 6개의 야치가 세워져 그 대야와 포목은 아래 사진의 물 속에 보존되어 있습니다.
수면에는 저쪽 빌딩도 비치고 있습니다.
현지 쪽이 “옛날에는 쓰쿠시마의 오야가 에도성에서 보였어···”라고 할아버지가 이야기하고 있었습니다.
・・...라고 가르쳐 주셨습니다.
야쓰미 고마····중앙구 구민 유형 민속 문화재 지정
사자 머리의 미야출・・츄오구 구민무형 민속문화재
류토라·쿠로코마의 사자두···츄오구 구민 유형 민속 문화재
현재의 쓰쿠니 1~2초메에 걸친 일부는 원래 이시카와섬, 쓰쿠시마(石田川口)에 생긴 자연의 갯벌
