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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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주오구에서 보는 에도기노 유구

[고에도 이타바시] 2011년 2월 28일 09:00

에도의 상징은 무엇입니까?

「에도성」, 지요다의 성을, 우선 들 수 있는 것은 아닐까요

 

주오구에도 그 광대한 유구를 직접 볼 수 있는 곳이 있습니다.

에도성 외보리에 세워진 「토키와바시」입니다.

현재 이 지역에는 「토키와바시」, 「구 조반바시」, 「신토키와바시」의 3개의 다리가 있습니다.

그 가운데의 자동차가 통행할 수 없는 다리가 오늘의 목적의 「구죠반바시」.

조금 이름이 까다롭지만, 우선은 실물을 보는 것부터 시작합시다.

 

지하철 한조몬선의 미쓰에역의 「B1」출입구에서 지상으로 나갑시다

(또한, 긴자선의 미에쓰마에역에서라면, 「A5」출입구에서 지상으로 나와, 미쓰이 스미토모 은행, 일본 은행 본점을 오른쪽으로 보면서, 에도 사쿠라도리를 직진합니다.)

거기에서 바로 보이는 것이 '토키와 다리'

그리고, 해자를 따라 북쪽으로 길에 가면, 「구 조반바시」.

일본은행 본점을 등에 업고 다리 너머를 보면 외보리에 남는 고가타문의 흔적을 볼 수 있습니다.

 

양 날개를 이시가키로 확실히 짜여진 「코의 자형」의 고리.

그 공간에 관목문, 건너야구라 등이 쌓여 있었던 것입니다.

 

은 깊다. 해자가 아니라 「주머니」가・・.

 

여기는 우치보리에 가설되는 에도성 오테몬에서 이어지는 외보리의 대수법말하자면 정면 현관의 위치가군요.

에도성 내곽과 마을지를 잇는 경계의 문

그리고, 현재의 에도 거리를 따르는 형태로, 아사쿠사에서 센주쿠·소카주쿠·고시가야 숙소로 이어지는, 닛코 가도·오슈도중의 중요한 현관이기도 했습니다.

 

다리 안 정도가 주오구와 지요다구의 경계인가?

다리 건너편에 지요다구 교육위원회의 「죠반바시」의 안내판이 있습니다.

 

「현재의 이시바시는 고리 모양에 사용하고 있던 돌을 이용해, 1877년에 개구한 도내 제일의 귀중한 서양식 이시바시」라고 한다.

다리에도 이시가키 돌이 사용되었습니까?

밟는 다리가 어쩐지 뜨겁게 느껴집니다.

 

성에 깊은 애착을 가진 사람에게는 꽤 뷰 스폿입니다.

하지만, 주위에서의 숙식이나 음식을 금지하는 주의서나, 애연가의 고인장적인 공간이 되어 있는 것, 외보리의 물의 돈독감 등이 신경이 쓰이는 사람에게는, 조금 지나칠지도 모릅니다.

 

딥이라고 하면, 이 지역, 니혼바시가와·외보리와의 곡선에, JR선의 고가, 그리고 수도 고속도로의 고가가 복잡하게 크로스하고 있으므로, 「토키와바시」와 「신토키와바시」간을 빙빙 돌면서, 자신의 위치 관계가, 한순간 모르게 됩니다.

 

주오구측(일본은행 본점 측)의 호리우치에, 「니혼바시가와 도키와바시 방재 선착장」이 있습니다.

이 선착장은 대지진 등의 재해시에 육상 교통의 보완 시설로서 이용된다고 합니다.

하천이나 해자가 둘러싸고, 후나운이 발달하고 있던 에도의 유구가, 다양한 장면에서 유효하게 기능하도록, 보이기 어려운 곳에서, 확실히 정비되고 있던 것이군요.

 

 

 

환상의 맥주~카부토 맥주~

[O 우산] 2011년 2월 25일 17:00

한 장의 사진이 눈에 띄었습니다.교바시 근처를 찍은 오래된 사진입니다.

1919년(1919) 5월 7일 히가시미야 전하(황태자)였던 쇼와 천황의 성년식(주1)을 축하하기 위해 쿄바시의 다리에 설치된 2기의 “봉축문”이 높게 비치고 있습니다.

IMG_8350tcomp.JPG시덴이 지나는 쿄바시 거리는, 옛날에도 인력거나 하차가 왕래하는 활기찬 거리였던 모습을 알 수 있습니다.이 4년 후에 간토 대지진으로 빌딩이나 집이 무너져 버립니다.

자, 그리고 사진을 잘 봐 주세요.빌딩 위에 「카부토 맥주」의 문자 간판이 올라 있습니다.

카부토 맥주는 지금은 보지 못했지만 당시는 유명했던 것 같네요.그래서 카부토 맥주에 대해 조금 조사했으므로 소개하겠습니다.

카부토 맥주의 발상
땜납 붉은 벽돌 건물(구 가부토 맥주 공장).jpg「카부토 맥주」는, 아이치현 치타 반도에 있는 땜납시에서 태어났습니다.

지금도 맥주 공장의 붉은 벽돌 건물 (주2)이 3분의 2 정도 남아 있어 관광 명소이기도 합니다.

메이지 시대부터 태평양 전쟁 말기에 걸쳐 「카부토 맥주」를 제조해, 전국에 송출한 공장입니다.

작년 9월, 붉은 벽돌 건물 내부가 일반 공개되었다고 합니다.

치타 반도는 옛부터 양조 산업이 활발해, 식초의 「미츠칸」(본사·아이치현 땜납시)를 비롯해, 술, 된장, 참타리 등의 발효주나 조미료가 자랐습니다.

한다 카부토 맥주 공장 t.jpg「카부토 맥주」는 1899년(1899년)에 마루산 밀주 주식회사가 발매를 시작했습니다.

포스터 t.jpg아사히(오사카), 삿포로(삿포로), 기린(요코하마), 에비스(도쿄)의 대도시를 앞둔 4대 메이커에 대해서, 땜납이라고 하는 지방 도시로부터 과감하게 도전했습니다.

무려 1900년(1900)의 파리 엑스포에서는 금패를 수상했습니다.


대기업 메이커에 대항한 카부토 맥주는 취향을 집중시킨 선전을 전개했습니다.20세기 초에는 전국 5위의 점유율을 차지하게 되었다고 합니다.

그 후, 붉은 벽돌 건물의 맥주 제조는 1943년(1943년)에 중지되어 제2차 세계대전 중에 나카지마 비행기 제작소의 의류 창고로 사용되었다.그리고 종전 후가 되어도 컵토 맥주의 제조는 이루어지지 않았습니다.

카부토 맥주의 복각 

  IMG_8461tcomp.JPG치타반도의 땜납의 「적벽돌 클럽」이 복각 프로젝트를 진행해, 메이지・다이쇼 시대의 「카부토 맥주」를 2003년(2005년) 6월 4일에 3000개 한정으로 복각시키는 것에 성공했습니다.


복각 컵토 맥주는 메이지 맥주의 특징인 「적갈색, 맛이 진하고 홉이 강하고 숙성 3개월, 알코올도는 강화」를 가지고 있다고 합니다.병도 당시에 가까운 형태를 선택했다.

도쿄에서 한 채뿐이지만 복각의 컵토 맥주를 마실 수 있습니다.

주오구 신토미초에 있는 가게명 「한토코」Cafe입니다.가게의 이름 "한토코"는 맥주 공장이 있던 아이치현 치타 반도에서 따릅니다.
http://r.gnavi.co.jp/p606501/

http://blog.hantoco.jp/

꼭 한번 환상의 맥주를 맛보세요!

덧붙여 카부토 맥주의 명칭의 유래는, 맥주를 목으로 힘차게 마시는 「카부루」가 쌓였다는 설이나, 청일 전쟁 후의 전의 고양을 위해서 용감한 「투구」의 상표를 채용한 등 여러 설이 있습니다.

 (주 1)성년식은 어느 나이에 도달한 사람을, 어린이로부터 한 사람으로서 사회적으로 인정하기 위해 실시하는 다양한 의식으로, 일반적으로 15세부터 18세까지 행해졌습니다.
귀족 사회에서는 가관(카칸)이나 원복(겐푸쿠)등이라고 불려, 사족 사회에서는 까마귀(에보시기), 농민 사이에서는 남성은 명환(나가에) 축하, 여성의 경우는 철장 첨부(카네부이) 축하, 유모지 축하등이라고 불렸다고 합니다.

(주 2)붉은 벽돌의 맥주 공장은 니혼바시를 디자인한 츠마기 요리오(안채・나카)씨가 설계.건물은 2004년에 국가 등록 유형 문화재로 등록되었습니다.벽돌의 수는 도쿄역, 홋카이도청, 요코하마 붉은 벽돌 창고에 이어 일본에서 4번째라고 합니다.또한 벽면의 벽돌에는 제2차 대전 중 P51 기총소사의 흔적이 남아 있습니다.
 

 

 

레트로 치쿠나 간판 건축

[미도] 2011년 2월 25일 09:15

주오구 관광 협회에도 참가하고 있는 "호텔 카즈사야"는 1891년 창업이라고 한다.
호텔 업계 중에서도 선명적인 존재입니다.
이 호텔 내에 있는 레스토랑 니렌에서는 주오구 오리지널 카레
「에도순 카레」를 먹을 수 있습니다.
 ▼「에도 제철 카레」에 대해서는 이쪽을 봐 주세요.
   http://www.chuo-kanko.or.jp/50th/opening/oedocurry.html

그런데, 이번 정보는 "호텔 카즈사야"가 아니라 그 옆에 아무렇지도 않게 존재한다.
레트로 작은 간판 건축입니다.
「간판 건축」을 아시지 않는 분을 위해 보충하면 주로 도쿄나 간토 주변에서
간토 대지진 후인 쇼와 2, 3년경에 건축되어 특히 상점 등에서 이용되었다.
건축 양식을 말합니다.
구체적으로는 목조 2층 건물로 다락방이 있고 가게와 주거지가 함께 되었다.
병용 점포가 되고 있는 것으로, 전면의 벽면은 수직으로 따라, 동면이나
모르타르 타일로 된 것입니다.건물은 거리에 면해 있는 것이
많기 때문에 처마가 전면에 나와 있는 것은 아닙니다.이 전면의 평탄한 벽
를 이용하여 자유로운 디자인을 시도한 곳에서 간판 건축이라는 명칭이 붙으면
그렇습니다.
어딘가 그리움이 있고, 일본의 풍정을 느끼게 해 주는 건축양식이라고 생각하지 않습니까.

s-01.jpg

 

 

도쿄 마라톤 코스 워킹 긴자에서 아사쿠사로

[은조] 2011년 2월 21일 08:30

2월 19일, 긴자~쿄바시, 니혼바시의 명소 구적과 명점 소개로, 즐겁게 아사쿠사까지 걸었습니다.

그런 즐거운 장면을 파치리! 라고 촬영했으므로 보고. 

우선은 긴자에서의 스타트 풍경.눈이 조금 불편한 분도 건강하게 3년 연속 참가.

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 쿄바시의 친기둥, 오케마치의 지바도장터, 교바시, 니혼바시의 명점을 소개해 명소 구적을 방문했습니다.

작년 10월에 오픈한 코레도무로마치에서는 니혼바시에서 맛있고 따뜻한 가다랭이니

를 즐겼습니다. 닌교초에는 3시 3분 전 도착.시계를 즐겼다.

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 감주 요코쵸 경유에서는, 카메이도 씨가 무료 배포의 볶음밥을 받았습니다.

그리고 야쿠켄보리 부동존에서는 홍법대사님 존상, 강담 발상지비, 순천당 대학 발상지비

등을 배워, 료고쿠바시의 노래를 피로하거나 아사쿠사바시에 들어갔습니다.

 

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이 즐거운 행사.2월 26일은 긴자 미쓰코시에서 쓰키시마 덴야를 먹는 자유로운 시간을 넣어서

설정하고 있습니다.물론 레버플라이도 추천합니다.(식사비는 각자 부담) 꼭, 참가를! 

자세한 내용은 아래를 클릭하십시오.

http://tcgc.5.pro.tok2.com/course/11tokyomarath.pdf

 

 

 

유편도 씨는 서화 가게

[은조] 2011년 2월 3일 09:00

 야마모토 김점 씨로부터 다음 니가타 니혼바시 NICO 플라자를 지나 오른쪽으로 「무로마치 코지」를 들어가서

바로 그 곳에 매년 크리스마스 카드를 사는 가게가 유편도씨입니다.

 오늘도 앞서가니 인형 색종이에 발이 멈췄습니다.

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그리고 안으로 들어가면, 저것! 멋진 색종이 벽걸이와 에필이eye!

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 점내를 여러가지 둘러보고 있으면 멋진 색 가루가 들어간 병이 눈에 띄었습니다.

남편에게 질문하면, 이쪽은 원래 일본화의 화재, 물감을 판매하고 있다는 것.

그리고, 이번 2월 말까지, 일본화 보급을 위해, 바위 물감을 2할 할인으로 판매해 주고 있습니다.

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 유편당 씨의 한자는 로마자 읽기가 썩지 않으면 읽을 수 없었습니다.

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덧붙여 사 두었던 크리스마스 카드는 매화 도안의 포장지에 싸인 채 남아 있었습니다.

가게의 URL은 여기입니다.http://www.yubendo.co.jp/ 

 

 

에이타루코모토포씨 『피센노포 순회』 아사쿠사편

[야나기사츠키] 2011년 2월 2일 17:36

작년에 이 블로그에서 소개했습니다,

『에이타루코모토포』씨의【피센 노포 순회】(그 블로그:니혼바시 노포 콜라보레이션)

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「니혼바시편」과 「아사쿠사편」의 2종류가 있다는 이야기를 했습니다.

하지만 당일은 아직 「아사쿠사편」이 매장에는 없었습니다・・・.

마침내 『영태루총본포』니혼바시 본점 씨의 매장에 등장하고 있었습니다. pisen3.jpgpisen4.jpg  

「아사쿠사편」

『야겐굴』씨:시치미카라코피센

『오이모야 씨흥신』씨:다이코모피센

『영태루총본포』씨:피센

3종 각 3 봉지들이 ¥893(세금 포함)

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「니혼바시편」과 마찬가지로 각각의 노포씨의 프레이버를 즐길 수 있었습니다!

 

이 날, 이 외에도 계절 한정 물건을 구입했습니다.

(미안하지 않고 빨리 먹고 싶어서 집에서 받기 전에 사진에 담는 것을 잊었습니다 ...)

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『금감하치미츠 만두』, 『초떡』, 『참대복』입니다.

『금감 하치미츠 만두』는 금감 맛의 백안 중에서, 금감 맛의 꿀이 트롤리와 넘쳐 오는, 후미가 상쾌한 저이모(조요) 만두였습니다.

구사떡하지만 『참대복』도 기대를 배신하지 않는 맛이었습니다!

 

책도 출판되고 있습니다.

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 매장 설명문에서...

「에도코 과자 가게의 안주 이야기 사토시」

1857년(1857년) 창업한 영태루

150년의 역사를 상사로부터 생활 그 자체까지 말하는 「과자의 문화사」.

막부 말기부터 메이지, 다이쇼, 쇼와의 시대 배경과 상인의 생활 방식, 상가의 연중 행사나 니혼바시의 경관 부활에의 생각이 갑자기 그려져 있습니다. 라는 것입니다.

니혼바시라고 하면 올해 가교 100주년을 맞이하네요.

니혼바시를 중심으로 이벤트 등이 펼쳐지는 것 같습니다, 눈을 뗄 수 없는 한 해가 될 것 같습니다!

에이타루총본포씨 HP http://www.eitaro.com/story/index.html