주오구 관광협회 특파원 블로그

추운 계절이지만, 이런 때도 츄오구를 걸으면 다양한 경치에 만날 수 있습니다.

오늘은 신카와에서 영기시지마를 빠져 미나토바시를 건너 보았습니다.고바초 근처의 이 근처는 굴할이 많아, 에도 시대의 수운의 흔적을 느끼게 해 줍니다.

미나토바시 너머에는 “도요카이바시”를 바라볼 수 있습니다.간토 대지진으로 낙교해, 쇼와 초기에 재건되었다고 합니다.

에도 시대에는 이 근처에 [미후나테반소]이 있어, 히라이와 유에의 소설 「오야쿠 카와세미」의 무대로도 알려져 있습니다.

그런 과거의 풍경을 떠올리면서 산책하는 것도 즐거운 일입니다.

 

 

늦었지만 신년 인형 마을의 모습입니다.11시 45분, 홍백가합전이 끝나면 TV는 일전, 엄숙한 종소리가 됩니다.그것을 신호로 우리는 집을 나와 부드럽게 심야의 인형 마을로.

 

우선 다이칸논지영시가 되기를 기다려 참배하겠습니다.늦은 밤은, 언제나 비불 관음님이 개장됩니다.새해 벽두에 기쁘네요.그리고 따뜻한 차와 과자가 행동합니다.마음이 담긴 환대 없이 마음이 풍부해집니다.그런데 이 관음님은 머리밖에 없지만 그 머리는 높이 1.7m나 되는 큰 것입니다.호조 마사코가 가마쿠라에 창건한 신시미즈데라의 본존으로서 만들어진 것이, 한 번은 잃었지만, 머리 부분만 발견되어 인연 있어 이 대관음사에 안치된 것입니다영시부터 주직 씨에 의한 호마가 엄숙하게 시작됩니다.저도 호마에 정화해 주셔서 새로운 해를 맞이했습니다.

자, 첫 참배는 미즈텐구.다이칸논지에서 걸어서 5분입니다.2010년이 밝고 30분 정도일까요?호야호야의 새해미즈텐구는 이미 대혼잡입니다.참배까지 30분 정도 줄었습니까?미즈텐구는 말없이 알려진 안산의 신.조금 인연이 없는데 건강과 행복을 빌며 박수.

 

한밤중의 인형 마을은 참배 사람들이 여기저기서.조용히, 엄숙하게, 하지만 화려하게 2010년이 시작되었습니다.여러분에게 있어서, 그리고 전세계의 사람들에게, 2010년이 평화롭고 행복한 해가 되길 바랍니다.고쇼

 

 

 

　설을 맞이하는 「소나무 장식」으로, 「대나무의 자르는 방법」에 대해서, 비스듬하게 자르고 있는 것과, 마디 위에서 평평하게 잘라 있는 것은 알고 있었지만, 방심 흥미도 없었습니다.

통상, 도쿄에서 잘 보는 것은, 절 위에서 비스듬어, 위의 절은 남기지 않는 「썰매」라고 하는 키리 방법입니다.

 

가도마쓰는 지방에 따라 다르다고 합니다.

우선 단면구입니다만, 옛날에는 옆으로 잘랐다고 합니다만, 전국 시대 이후, 특히 무가에서는 비스듬히 자르게 되었습니다.

그러므로 교토의 전통을 중시하는 곳에서는 아직 대나무는 비스듬히 자르지 않는다고 합니다.

오늘은 그런 소나무를 사진에 담아왔습니다.

 

우선, 절의 한가운데를 남긴 것(긴자 7초메의 좋아, 좋다는 번지)

 

하루미 거리의 모퉁이, 「일출」씨의 대나무 장식　상가이며, 평평하고 무사하다는 뜻을 담고 있습니까?교, 칸사이풍의 전통 중시인가요?손님이 이것으로 다치면 힘들어요.

　

 

닌토마치 아마슈 요코초의 입구에서, 요코초의 유래의 가게터.이쪽도 평평하게 자른 대나무 ‘촌 몸통 잘라’

 

이쪽도 인형 마을의 과자 가게.「소문 내복」이란 뜻인가요?이 단면은, 「웃음 입?」

 

시치후쿠신의 참배객으로 떠들썩하게 마츠시마 신사시노입니다.

 

하마마치, 기요스미 거리의 교차로에서하나는 중간의 마디를 남기고, 나머지의 2개는 각각 자르는 방법이 다릅니다.

 

하마마치의 산토신, 「하마마치 신사」도 시노로 새해의 참배객을 맞이하고 있습니다.

 

니혼바시노포 야마모토 김점

 

「마늘」씨도 평평하게 자른 「몸통」의 대나무를 장식하고 계십니다.

 

　이 날은 시치후쿠신 순회와 평소 미야지씨가 계시지 않는 신사도 돌아갔습니다.

마지막 후쿠토쿠 신사의 장소를 모르고, 우왕좌왕하고, 마늘씨에게 들었습니다.

친절한 여성 점원이 뒤편의 붉은 격자에 둘러싸인 것이 그렇습니다라고 가르쳐 주었습니다.

노포의 전통, 거기에 일하는 분의 자연스러운 친절, 따뜻함을 접해, 기쁘게 에도 버스를 탔습니다.