주오구 관광협회 특파원 블로그

전회도 네덜란드관을 소개했습니다만, 카피탄(네덜란드 상관장)의 브롬홀츠(에도시대 후기의 상관장)와 딸들 사이의 편지가 남아 있으므로, 그것을 참고로 네덜란드 관내부와 장군 배알 등에 대해 상상해 봅시다(「나가사키야의 딸」타이틀의 미스터리 만든 소설이 나와 있습니다.흥미가 있는 분은 읽히면 어떻습니까?)

　

나가사키야 겐에몬은 약종 도매상으로서 중앙도리의 각지에는 당 인삼좌(조선 당근을 중심으로 한 약의 판매점)를 가지고 그 옆에 광대한 토지를 소유하고 있었습니다.나가사키야의 저택 뒤에 네덜란드관이 있었지만 입구는 혼이시초 산쵸메 신도 측에 있었다고 생각됩니다.현재 혼이시쵸 신길은 「시간의 종길」이라고 이름 붙여져 있습니다.네덜란드관 옆에 에도 가장 오래된 '시간의 종'이 있었기 때문입니다.

　　　　

　

나가사키야의 부지는 넓고, 네덜란드인 이외의 사람들의 숙소와 헌상품 등을 격납해 두는 토조, 말의 마구간도 부지내에 대비하고 있었다고 생각됩니다.부지의 크기는 천평(3,300m2) 이상으로 생각됩니다.

　

1층 입구 바로 왼쪽 옆에는 문이 있고, 거기를 열고 2층으로 올라갈 수 있습니다.2층에 올라가려면 경비원의 허가를 받아야 했다고 생각됩니다.

　　

　

가마 연기가 2층의 카피탄 집무실에 흘러들어 고생했다는 저술이 남아 있기 때문에 1층 왼쪽에 부엌이 배치되어 그 오른쪽에는 식당, 그리고 2층에서의 면담에 온 사람들이 대기하는 대합실이 그 오른쪽에 있었을 것으로 예상됩니다.가마가 있는 부엌의 문은 나가사키야의 저택과 통하고 있어 그곳이 나가사키야 사람들과의 교류 창구였을 것입니다.나가사키야 측에서 조리한 식사 제공 등이 있었을지도 모릅니다.초밥이나 튀김 등도 네덜란드인은 먹었을까요?

　

네덜란드관의 2층 오른쪽의 변소 욕실에서 h 「오마루」나 요병을 이용해, 막부 말기 근처에는 변좌의자나 깃발식 변기와 같은 것을 사용하고 있었던 것은 아닐까요

　

네덜란드 숙소(館)는 히로나가 연간(1624~1644)에 시작되어 1850년경에 끝났지만, 참부의 합계 횟수는 166회에 달했습니다.이에미쓰 시대에는 매년 참부하고 있었지만, 후기가 되면 4년에 한 번으로 바뀌었습니다.

　

나가사키야는 카피탄 일행이 도착하기 2~3일 전부터 매우 바쁜 나날을 보냅니다.2층의 수선을 실시해, 재부의 나가사키 봉행소 관리의 검분을 받습니다.도착 전날 밤부터 마을 봉행소의 보청 약 2명, 동심 2명이 나가사키야에 채워 경비에 임합니다.이 사람들이 네덜란드관의 1F 경비원실에 채웠을까요?

　

「여관(네덜란드관을 가리키는)의 문에는 이중의 번소 있어, 끊임없이 그 주위를 둘러싸고, 또 통행인의 멈추는 것을 허락하지 않는다」라는 문장이 남아 있기 때문에, 경비는 매우 엄중했을 것으로 예상됩니다.호쿠사이의 우키요에로서 카피탄 일행과 에도쵸민이 창을 통해 교류하는 모습이 그려져 현재도 신니혼바시역 입구에 간판으로서 내걸리고 있습니다만, 이것은 호쿠사이의 각색이라고 생각됩니다.쇄국의 시대이기 때문에, 네덜란드관 1층에 창문이 있었다고는 매우 생각할 수 없습니다.

　

카피탄 일행이 체재하고 있을 때에는 네덜란드 동인도 회사(Vereenigde Oostindische Compagnie=VOC)의 사막을 나가사키야의 표겐세키(혼이시초 산쵸메 도로)에 내걸고 있었습니다.아래의 어느 쪽인가는 불명입니다.에도 막부는 쇄국을 정책으로 내걸고 있었기 때문에, 네덜란드 동인도 회사라는 사기업과 거래를 하고 있었다는 겉으로 움직이고 있었습니다.

　　　　　

　

카피탄의 의상은 밑그림과 같은 것이었기 때문에, 에도의 사람들에게는 신기하게 흥미를 끌었을 것입니다.

　

　

네덜란드 사절단의 구성은 다음과 같다.

카피탄 서기·의사 등의 수원을 포함해 4명의 네덜란드인

기타, 나가사키 봉행소의 검사, 통변, 서기, 요리사, 헌상물의 운반인족 등

총 60명 정도라고 합니다.이만큼의 인원수가 나가사키에서 에도까지 이동하기 때문에, 장관입니다.

네덜란드관 저택에 모든 사람을 수용할 수 없었기 때문에, 부지 내의 수행원 숙소에 일부를 수용하고 나머지는 인근의 여구에 수용한 것 같습니다.카피탄 체류시에는 많은 금전이 니혼바시 근처에서 떨어져 매우 붐볐다고 합니다.

　

1822년(1823) 당시의 장군(11대 쇼군 도쿠가와 가제)에 대한 배현의 단서는 다음과 같다.

l 장군을 알현일:　4월 6일

우의 각(오전 6시) 나가사키야데타치

가바구에서 내려 성내에 들어간다

백인번소에서 차를 마신다

l 대기

l 고텐에 도착

l에도 재부의 나가사키 봉행과 카피탄이 배알현

배알 종료 후, 막각의 노중, 젊은요기, 측용인, 테라사 봉행, 북·미나미마치 봉행의 저택을 돌아 나가사키야로 돌아옵니다만, 이것으로 끝나지 않습니다난학을 좋아하는 다이묘, 막부의 의관, 천문방에서 기모토, 여러 다이묘, 민간의 난학자등이 아란타관에서 기다리고 있기 때문에 이들과 면담해, 겨우 장~~~~~하루가 종료됩니다.이 후 안심하고 리큐르라도 마셨습니까?

　

참고 문헌:

네덜란드 숙소 딸 하무로 린하야카와 문고

조나이 세이이치:　에도 최초 때의 종 이야기(유통 경제 대출판회)

조나이 세이이치:　에도의 네덜란드인 정숙 「나가사키야 이야기」(유통경제대출판회)

가타기리 카즈오:　에도의 네덜란드인(중공신서)

가타기리 카즈오:그런데도 에도는 쇄국이었나(요시카와 히로후미칸)

도쿄도 주오구 교육위원회:　주오구 연혁도집(니혼바시편)

 

 

골든 위크 새벽 평일에 하마리궁 은사정원에 다녀왔습니다.생각해 보면 첫 하마리미야 은사 정원 데뷔의 날이었다.정원 내에 수상 버스의 발착장이 있기 때문인지 외국인 관광객이 눈에 띄었다.그리고 까마귀가 많은 것에 놀랐다.까마귀도 인간 익숙해져 있는지, 내가 바로 근처를 지나도 도망치지 않는 까마귀도 보였다.

　

대형문의 이시가키와 정원 내에서의 대형문 사진입니다.매우 훌륭한 이시가키입니다.에도시대에는 에도성의 「데성」으로서의 기능을 완수하고 있던 도쿠가와 장군의 정원입니다.

　

해수를 끌어들인 시오이리 연못과 두 개의 오리장이 있는 것은 유명합니다.당일, 오시오에서 내가 내원한 시간대가 간조시였기 때문에 요코보리 수문보다 연못의 물이 도쿄만으로 대량으로 흘러나오고 있어, 시오이리의 연못이라고 하는 것을 실감할 수 있었습니다

　

이쪽의 사진은 오리바입니다.대조에서 오리바 연못을 관찰해 오리가 연못에 날아오자, 이번에는 소조에서 인해자에 길들인 오리를 먹이 웅크리고 오리에 따라온 오리를 기계를 보고 작은 흙수보다 매나 그물로 포획했다고 합니다.

　

이 사진은 「장군 오르는 곳」입니다.그렇습니다.그러나 안내판에는 아무런 기재도 없이 조금 조사해 보기로 했습니다.

　

'이튿날 아침 '제7시과', 우선 이타쿠라가 게이키에 선행하여 하마 정원에 상륙한 것은 게이키의 마중 준비 등의 수배일 것이다.게이키는 시나가와 앞바다에서 쾌속 소후나, 오시송선으로 갈아타, 「제8시 반과」하마정에 상륙한다.그 후 마츠노 챠야에서 잠시 쉬지만, 아침식사도 아직이므로 기무라는 근처에 있는 신전자 자택에서 비스킷의 대형 캔을 들여와 아침식사 대신 제공했다(「기무라 약력」).장군의 니와하마리궁과 막부 말기 정치의 풍경 미즈타니 산코 저에서』

※이타쿠라:이타쿠라 가쓰시즈키무라:기무라 효고 가즈요시(아쿠타후나) 「기무라 약력」:「기무라 아쿠타후네 오키 이력 약기」

　

또한 "장군 오름터"는 도쿠가와 이에모가 무언의 에도 귀환을 한 장소이기도 하다.나, 개인적으로는 좀 더 안내판 등을 충실하게 하는 것이 좋지 않을까 생각했다.그리고 제가 내원한 시간대가 썰물 때였기 때문에 1949년 키티태풍으로 무너진 계단 같은 것도 확인할 수 있었습니다.이 「장군 오르는 곳」의 사진에는 수상 버스가 보이고 그 뒤에는 2014년에 가교된 「쓰키지대교」가 보입니다.(그래도 츠키지대교는 언제 개통될까?)도쿠가와 요시키도 현재의 「장군 오름터」에서 보는 경치까지는 상상할 수 없었지요.그러나 이 하마리미야 은사 정원이 남은 것도, 에도에도에 있던 게이키가 "쿄순의 뜻"을 나타내고 에도성이 무혈 개성되었기 때문일 것입니다.・그래도 오늘은 덥다!

　

 

 

‘넘버 은행’을 아시나요?거리를 걷고 있으면 전국 전개 지점이 많은 친숙한 은행 외에 번호가 붙어 있는 은행에 「?」라고 생각한 적이 있습니까?이것이 이른바 넘버 은행이라고 불리는 것입니다.

　

나는 카와키다 반즈코(1878~1963)의 도예 작품을 좋아합니다만, 가와키타 반즈코는 프로의 도예가 아니고 본업은 미에현 쓰시에 본사를 둔 백고은행의 행장이었습니다가와키다가는 쓰의 소봉가로 주오구와의 인연도 깊고, 이세 상인의 한 사람으로서 「목면점」으로서 알려진 구오덴마초 1가에 에도 초기의 1635년(1635) 카와키다야쿠타오가 목면 도매상을 시작해 1938년(1938)에 폐쇄할 때까지 이 땅에 가게를 가지고 있었습니다.제155국립은행 설립은 1878년(1878)으로 그 후 카와키다가가 자본 참가.그 후 보통은행으로 이행해 현재도 도쿄 지점이 니혼바시의 구로에 빌딩에 들어가 있습니다.

　

그럼 왜 번호가 붙었는가?

　

1872년(1872년) 「국립은행 조례」에 근거해 최초로 생긴 것이 제일국립은행에서 이것이 현재의 미즈호 은행의 전신이라는 것은 여러분 잘 알고 있습니다.브리태니커나 마이페데아 백과의 기재를 요약하면 - 「국립」이라고 하는 것은 국법에 근거하는 은행의 의미에서 「국영」은 아니다."국가가 인가하여 민간자본으로 만들어진"은행에서 1876년부터 1879년 사이에 153행 설립된 이후 몇 차례의 조례 개정으로 1899년까지 보통은행으로 이행했다.ー

　

번호는 실제 설립 순서가 아니라 인가 순서입니다.

　

더욱 다카마쓰 출신의 친구와 이야기를 하면 「은행은 백십사 은행을 사용하고 있다」라고 하기 때문에 조사해 보면 다카시마야 옆에 있어, 현지 응원으로 「우동현 카가와」의 포스터도 붙어 있습니다.재미있어서 주오구에 있는 넘버 은행을 알아봤습니다.

　

　

설립 당초의 명칭이 바뀌지 않고 현재도 영업하고 있는 가장 오래된 은행, 이것이 1873년에 설립된 「제4(다이시)은행」 니가타의 은행으로 안테나 숍 「브리지 니가타」의 3・4층에 있습니다.

　

그리고는 번호순으로, 「16 은행」은 기후현의 은행으로 니혼바시혼마치,

　

‘18은행’ 나가사키현 니혼바시 플라자의 6층

　

「칠십칠은행」은 미야기현에서 가부키자리 앞에 77 긴자 빌딩이 있습니다.

　

「82이 은행」은 나가노현, 이쪽은 19은행과 63은행이 합병했기 때문에 이 번호가 되었다고 한다.니혼바시무로초 4초메로초 4초메 빌딩

조사 부족으로 아직 간과하고 있을지도 모릅니다만 간다 축제도 가까워져 거리도 슬슬 축제 기분이런 주오구 가도 어떻습니까?

　

 

 

현재, 도에이 신주쿠선의 마쿠요코야마역 갤러리 코너에서 「간다 묘진 미제 료 동일본바시 산쵸메 타치바나마치회」의 전시가 개최중입니다.다치바나초회와 간다 축제의 역사가 소개되고 있습니다.

현재의 히가시니혼바시 산쵸메는 원래는 다치바나초라는 지명이었습니다.그 타치바나마치회가 기획 개최하고 있는 전시입니다.장소는 도에이 신주쿠선 마하이요코야마역에서 JR 마코초로 향하는 지하 통로(개찰 외)입니다.5/15까지 전시되어 있습니다.가마의 순회로나 상세한 시간등도 게시되고 있어, 매우 충실한 재미있는 내용이므로 통근 통학의 도중에도, 꼭!

자, 여기서 「간다 축제는 지요다구요?주오구 관계없지 않니?”라고 생각하신 분도 계실지도 모릅니다.확실히 간다 묘진은 지요다구에 있습니다만, 주오구의 니혼바시는 지역적으로 씨코에 해당합니다.

에도 3대 축제는 간다 축제·산노 축제·후카가와 축제.간다 축제와 야마노 축제는 일년 교대로 행해집니다만, 에도의 옛날부터 「산노제의 순행로는 에도성에서 남, 간다 축제의 순행로는 에도성에서 북쪽」이었습니다.지금으로 말하면, 도쿄역에서 남쪽 지역은 산왕제, 북쪽은 간다 축제라는 것입니다.즉 니혼바시는 단단히 간다 축제의 한가운데입니다.

그래서 한 달 전부터 도시는 이 상태입니다.

주오구는 1947년(1947년)에 발족 후, 구내의 마을명·주거 표시를 정리해 왔습니다.대부분이 에도에서의 마을명을 계승하는 가운데, 타치바나마치는 1971년에 「히가시니혼바시 3가」로 바뀌어 옛부터의 마을명이 표시로부터 사라져 버렸습니다.이것을 아끼는 지역의 분들이 「타치바나마치의 지명을 남기자」라고 활동 계속해, 상기의 마쿠요코야마역의 전시에 연결되었습니다(마쿠요코야마역은 구 타치바나초의 이웃 마을, 요코야마초에 있습니다)타치바나마치회의 가마는, 어른 가마도 아이 가마도 멋집니다.

거리에도, 이와 같이 현재의 주거 표시와 「타치바나마치」의 표시, 양쪽 나와 있습니다.

에도시대, 이 근처는 니시모토 간지의 별원이 있어, 몬젠초로서 다치바나를 파는 집이 많았기 때문에, 타치바나초라고 하는 이름이 되었습니다이 니시혼 간지 별원은 나중에 쓰키지 혼간지군요.명력의 대화로 니혼바시에서 축지로 이전했습니다(1679년)

현재의 구획이나 주거 표시는 지진 재해나 전재를 거쳐 에도 시대와는 크게 바뀌었지만, 수백 년과 계속된 「축제」와 마을명의 관계나 자랑은 거리를 걷고 있는 것만으로도 느낄 수 있습니다.앞으로 가을까지 주오구뿐만 아니라 도쿄 전체가 축제 시즌이 됩니다!

 

 

　

고덴마초 쥬코엔 내 때의 종은 처음은 에도 성내에 만들어져, 그 후 도쿠가와 히데타다의 시대에 혼이시 산쵸메(현재의 니혼바시 무로마치 욘쵸메)로 옮겨져 메이지 시대에 현재지에 설치되었습니다.　

　

Tokinokane Hour Bell in Jisshi Park was initially built in Edo Castle and was transferred to 3 chome Honkoku (Currently 4 chome Nihombashi) during General Tokugawa Hidetada's regime, and was relocated to current position in Meiji era.　

　

　

　

　

에도 시대에 서민들이 시간을 아는 방법은 시간의 종을 듣는 것이었습니다.　

에도에는 9개소(1혼이시초 2우에노 히로나가지 3시바 절통 4시가야 하치만 5 아카사카 엔도지 6메구로 부동존 7 아사쿠사지 8본소 요코보리 9요코보리 9요텐류지) 때의 종이 설치되어 있던 시기가 있어, 기준의 혼이시초 때의 종의 3개의 유종이 울리 시작되면, 다른 종이 릴레이 방식으로 울려 갔다고 전해지고 있습니다.

그 안에서 종소리가 들리고 활기찼지요.　

　

During Edo era, local people were able to know the time by listennng to Tokinokane Hour Bell.

Once in Edo era, there used to be 9 Tokinokane Bells in the city (①Honkoku ②Ueno Kaneiji Temple ③Shiba ④Ichigaya Hachiman ⑤Akasaka Entsuji Temple ⑥Megurofudoson ⑦Sensoji Temple ⑧Honjoyokobori ⑨Yotsuya Tenryuji Temple) and when the leading Bell, which is told to be Honkoku Bell, started to make 3 prediction gong like 3 pips, the other Bells began to gong one after anther like a relay.

People must have heard bells from all over the place.　

　

　

유종은 짧게 3회 맞았고, 그 후 긴 간격을 열어 시각수의 종이 울려 퍼졌습니다.

당시의 3회의 유종은 현재도 시보의 예보음 「피・피・피」로서 계승되고 있다고 전해지고 있습니다.

에도 문화가 지금도 생활 속에 녹아있는 것 같습니다.

　

After short 3 pips, the long gongs for the number of actual time were heard.　

The 3 pips are told to be taken over to current time prediction system sound "Pip, pip, pip, peeep".

Even now, Edo culture seems to be in our everyday life.　

　　　

　

　

 

 

이세 출신의 호상으로, 에도 다이덴마초에 종이상을 개업한 이래 360년 여년, 일본 종이의 역사에 관련된 「오즈 와지」3층 「오즈 사료관」에는, 메이지의 초에치젠으로부터 보내진 수제 일본 종이 「첩지」(마치야의 업무·일상용)의 짐 모습(1첩 48장 130첩=1152장 3.5kg)이 전시되어 있다.

에치젠 일본 종이는 1500년의 긴 역사를 가진다.에치젠 일본 종이를 사랑하는 모임 「와지노사토」에 이와하라 마사요시씨가 기고된 "에도기의 에치젠 일본 종이는 대소비지 삼도에 어떻게 보내졌는가"논문의 한 문장을 소개한다・・・【에도시대의 종이상은 쌀, 목재에 이어의 상이라고 말하지만, 에치젠 일본지도 대소비지에도를 목표로 대량으로 보내졌다.수송은 크게 육로와 해로 보내기로 나눌 수 있다.막부나 후쿠이 번에도의 용지는 소중히 육로를 영위하게 떼송되었다.에도 중기를 지나면 안전성과 경제성 등을 고려하여 다양한 주운을 이용하여 에도에 보내지고 있다.1844년(1844) 오오쿠에서 출화하여 에도성 혼마루 소실되었을 때에는 후쿠이 번은 막부에 새의 종이를 30만 장 화재문안에 헌상하고 있다(현재의 화폐가치 환산하여 3억엔에 상당).제조된 종이는 추측 7500장을 말 한 마리 (공용 120kg 이내)로 만들어, 떼마로 오이가와를 건너 많은 수와 인력을 걸어 운반되었다....。에도에서 500킬로 이상 떨어진 후쿠이.에치젠 일본 종이는 공용지·출판물·우키요에 등등으로부터 생활 용지까지, 에도로부터 메이지 중반의 산업·교육·문화 형성에 여러가지 힘을 미쳤다고 생각한다.