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히가시노···[가모마부치현 거의 자취]

[지미니☆크리켓] 2017년 1월 10일 16:00

동(東)의 들에 불길이 서 있는 것처럼 보였는지 살짝 보면 월경 기누

이것은, 만요집권이치(48)에 담겨 있는 감본인 마로의 유명한 노래입니다만, 최근, 이 노래에 관해서 재미있는 기술을 발견했으므로, 소개합니다.

그것은, 「이 노래를 읊은 것은 누구인가?」라고 들으면, 보통 「그거, 감본인 마로이지요」가 될 것입니다만, 실은 그렇다고 말할 수 없다고 하는 것입니다.

 

무슨 뜻인가

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만요슈만엽 가명으로 쓰여져 있으며, 이 노래도 「히가시노염립소미이반견위자 츠키니시토」라고 한자 14자로 기록되어 있을 뿐, 이것을 일본어로 어떻게 읽는지요집에는 아무런 단서가 없습니다.

 

이것을, 「히가시노노・・・」라고 읽은 것은 가모진부치이며, 그때까지는, 「아즈마노노케부리노타테르트 코로미테카헤리미스레바츠키카타부키누」라고 읽혀져 있었다고 합니다.가장 오래된 기록에 헤이안 시대의 가장 말기인 1184년(1184년)의 서사본이 있다고 합니다.

 

결국, 감본인 마로가 이런 노래(히가시노···)를 읊었다고 하는 것으로 한()는, 인마로보다 천년 이상이나 후의 사람, 에도 시대 중기가모 마부치라고 하는 것이라고 해에~

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가모 마부치의 읽는 방법에 대해서는, 「대담」이라든가 「무모」라고 말해지고 있다고 합니다만, 그렇게 말하면서도 마부치의 읽기가 정착하고 있는 것은, 그만큼 영향력 있는 분이었기 때문일 것입니다.

 

실제로, 「히가시노노・・・」의 쪽이 강력하고, 정말 이것만이 만엽집이라는 느낌이 듭니다.

 

덧붙여서, 상기의 출전은, 타카시마 토시오 저 「한자 잡담」(고단샤 현대 신서)이며, 타카시마 선생님이 인용하고 있는 것은, 시라이시 료오 저 「고어의 수수께끼」(중공신서)입니다.

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가모 마부치는 만엽집을 중심으로 하는 고전을 연구한 국학자로, 「만엽고」 「가의고」 「국의고」 「국의고」 「축사고」등이 주된 저서로서 알려져 있습니다.

 

마부치의 거주지는 주오구의 히사마츠초에 있었다고 합니다.현재, 기요스바시 거리에 면해, 쿠마츠초 교차점 근처에 있는 조나단 니혼바시하마초점의 벽면에 가모 마부치현 거의 흔적을 나타내는 플레이트가 있습니다.

그 플레이트의 설명문에 의하면, 진짜 주소는 여기서부터 북동쪽 약 100미터 정도라고 합니다.

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근처 거리에서 도쿄 스카이트리가 깨끗하게 보였습니다.

 

 

에도 가부키 390년

[지미니☆크리켓] 2017년 1월 6일 09:00

1월 2일은, 가부키자의 1월 흥행수하츠하루 대 가부키」의 첫날입니다만, 다음 달가부키좌는, 「에도 가부키 390년 원숭 와카제 2월 대가부키」가 예정되어 있습니다.

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이것은, 1624년(1624), 사루와카 칸사부로(초대 나카무라 칸자부로)가, 나카바시 남지(현재의 쿄바시 1가 주변)에서 원숭이 와카자(후의 나카무라자)의 을 올린 것이 에도 가부키의 시작으로 되어 있는 것입니다(츄오구 모노시리 백과 42페이지)

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이것을 기념해, 「에도 가부키 발상지기념비가, 교바시 3가중앙 거리제에 세워지고 있습니다.

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기념비의 중앙, 를 본뜬 곳에 있는 것은 나카무라야정문가쿠기리 은행」입니다.

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다음 달의 원숭이 와카 축제에서는, 밤의 부의 최초의 광언 「몬데 두인 모모타로(카돈데 후타리모타로)」로, 3대째 나카무라 칸타로2대째 나카무라 나가사부로첫 무대를 밟습니다.

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두 사람의 아버지 나카무라 칸쿠로 죠와 삼촌에 해당하는 나카무라 나나노스케치30년 전에 같은 광언으로 첫 무대를 밟았습니다.

1987년 1월의 「에도 가부키 삼백육십년 원숭이와카제 초춘대 가부키」입니다.

두 사람의 첫 무대가부키자리에서 본 저로서는, 그로부터 30년이 지났는지와 감무량합니다.

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첫 무대를 모으는 간부 배우의 얼굴도 바뀌었습니다.

괄호내는, 30년 전에 연기한 배우씨입니다(나츠카시~)

할아버지에게 시바칸,

할머니에게 시조(시치세 나카무라 시칸),

아들 감작, 귀신의 총대장에게 칸쿠로 (18세 나카무라 칸자부로),

그 아내 쓰루()에 나나노스케(후쿠스케),

쇼야우메타마(13세 카타오카 니자에몬),

그 아내 쿄(노래)에 사쿠에몬(롯세 나카무라 우타에몬),

기비즈 신사 신주(무녀) 오토바키쿠고로(나나세 오카미 우메유키),

기비즈 신사 무녀 봄가쿠하루(--)、

이누히코염고로(고시로),

사루히코송록(우메타마),

요시히코키쿠노스케(사와무라 후지주로)

가부키는 정말 훌륭하고 즐거운 전통예능이라고 생각합니다.

사루와카제 2월 오가부키는, 2월 2일() 첫날로, 26일()이 아키라쿠가 됩니다.

가부키자 HP는 이쪽 ⇒

http://www.kabuki-za.co.jp/

 

 

◆ 쓰키지의 역사와 미래

[스미다의 불꽃놀이] 2017년 1월 5일 16:00

2017년 좋은 첫 꿈은 보였을까?이번에는 설날다운 것을 소개해 볼까 생각합니다.

 

재작년 가을에, 츠키지 장내 시장을 걷고 있으면 서점에서 '어물고기'라는 카루타를 발견했는데, 이 가루타가 재미있다.

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츠키지 시장은 1935(쇼와 10)년에 개장했지만, 이 가루타는 시장 개장 당시 시대에 만들어졌습니다.그 후 산실해 버린 것 같습니다만, 20년 정도 전에 찾아내어, 복각판으로서 판매된 「80년 전에 아이들이 놀았던 카루타」입니다.

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(발매원은 지요다구 간다진보초의 오쿠노 가루타점)

 

지폐를 보면, 그 당시의 세태가 반영되어 있는 지폐도 있어 매우 흥미롭습니다.

「노」:오르는 정도에 가쓰오 무사
헤이:병사에게 올리고 싶은 다치오

 

일상에 전쟁이 보일피는 시대에 츠키지 시장은 개장한 것을 알 수 있는, 어떤 의미, 츠키지의 역사를 알 수 있는 문화적 유산?입니다.

 

기차가 그려진 팻말이 있는데, 당시에는 기차가 시장을 타고 물고기를 옮기고 있었습니다.지금의 장내 시장의 건물이 부채 모양을 하고 있는 것은 플랫폼을 가능한 한 길게 잡을 필요가 있었다고 합니다.

 

 

 

그런 시대로부터 80년.작년은 시장의 이전 문제라고 하는 소동이 된 것입니다만, 그 옆에서 장외 시장에는 작년의 가을에 「츠키지 어하 해안」이 프리 오픈했습니다.

 

연말에 츠키지 어강에 가 보았습니다.이 건물 위에서 바라보는 츠키지 장외의 거리는 좀처럼 좋은지도.좋아하는 스포트가 될 예감입니다.

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평소의 해와 마찬가지로 쓰키지의 연말은 대활기찬시장 이전 후에도 「장외 시장」은 여기 축지에서 계속 활기차게 갑니다.

 

이 츠키지 어 강변 옆에 세워진 건물은 역사 있는 “간판 건축”신구 건축이 이웃하게 되었습니다.

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「간판 건축」은, 건물의 정면이 평평한 간판처럼 디자인된 목조 상점 건축이라고도 말할까요.간토 대지진 후부터 지어지기 시작한 건축입니다.
츠키지의 거리는 그 후의 태평양 전쟁의 전재를 극복했기 때문에, 이런 간판 건축이 많이 남아 있습니다만, 어느새 파괴된다, 라고 하는 칸지로 점차 그 수도 적어져 버렸습니다.

 

이 「간판 건축」의 명명 부모는 건축가·건축사가의 후지모리 테루노부 선생님

 

작년 봄에 행해진 선생님의 강연회 「츠키지의 역사와 미래」.이 강연회에서는, 츠키지 근처의 옛 거리 풍경의 사진이 비추어지거나, 지금까지 수십 년이나 츠키지의 거리를 걸어 봐 온 선생님의 이야기도 매우 인상적이고, 츠키지의 역사를 아는 데 있어서 매우 공부가 되었습니다.

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선생님은 작년 여름에 스미다구에 있는 에도 도쿄 박물관의 관장으로 취임되었습니다만, 선생님은 이 간판 건축의 건물의 보존에도 진력되어 고가네이시의 「에도 도쿄 타모노엔」에 가면, 몇 개의 간판 건축을 볼 수 있습니다.

 

지브리 애니메이션의 「센과 치히로의 행방불명」의 모티브가 된 건물이 있다고 하는 유명한 에리어에, 한때 주오구 신토미쵸에 있던 동판 붙이의 간판 건축 「우에무라 저택」이 이축 보존되어 있습니다.

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이 에도 도쿄 타테노엔에는 간판 건축의 자세한 해설도 있으므로, 여기서 건물을 보고 조금 공부한 후에 츠키지의 거리를 둘러보면, 츠키지의 거리가 조금 다른 풍경으로 보입니다.

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(쓰키지에 있는 미야가와 식조계란의 건물)

 

내가 선생님을 처음 알게 된 것은 이전에 성로가 예배당의 기사를 썼을 때 읽은 책 ‘건축 탐정의 모험·도쿄 편’의 저자였던 것.1986년에 쓰여진 책입니다만, 상도 수상되어 있는 책으로, 에도 도쿄 다테모노엔에서는 산적하게 팔리고 있거나 합니다.

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이 책에는 여러가지 건물에 관련된 이야기가 쓰여져 있고, 주오구에서 말하면, 시부자와 에이이치의 투구초의 꿈의 거리의 이야기와 성로가 국제 병원 구관·예배당의 건물의 이야기가 쓰여져 있습니다.건축에 관해서는 거의 무지한 저라도 읽을 수 있는 책이므로, 건축 초보자라도 즐길 수 있는 책입니다.

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(쓰키지 어하 해안 건물에서 멀리 보이는 성로가국제병원)

 

 

츠키지 시장에는 앞으로도 많은 분이 계실 것 같습니다.

하지만 축지는 시장뿐만 아니라 건물의 역사가 담긴 도시이기도 합니다."시장에서 즐긴 후에는 건물 순회"라고 말하는 것도 다른 즐기는 방법입니다. 

 

시장에서 츠키지 혼간지 건물을 보러 가 보는 것도 좋고,

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(쓰키지혼간지·1934년 축축의 중요문화재)

 

츠키지 롯쵸메 당 거리를 간판 건축을 찾으면서 산책하고, 성로가 국제 병원이 있는 아카시초까지 다리를 늘려 보는 것도 재미있을까 생각합니다.

 

이 건물은 1933년에 지어진 성로가국제병원 구관(성로가국제대학)의 건물입니다.

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1990년대에, 성로가의 타워 빌딩이나 신관이 새롭게 지어졌습니다만, 그쪽으로의 병원 기능의 이전도 있어, 그 때에 이 건물도 일부 개축이 되었습니다.

 

건물 정면으로 들어가면 안쪽의 2층에 있는 예배당(차펠)으로 이어지는 복도가 있습니다.

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안쪽에 있는 차펠은 1936년에 축축하여 매우 장엄하고 훌륭하지만, 이 구관 1층도 재미있다.

 

이 복도에는 왠지, 차펠이라고 하는데 대구로님이나 에비스님 같은 설날 같은 훌륭한 액수가 내걸리고 있습니다.

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이 건물의 역사에 이유가 있긴 하지만 답을 써버리는 것은 조금 아깝다.

조금 전의 책은 이 건물의 개축 전의 시대에 쓰여져 있기 때문에 책 안에 답이 적혀 있습니다.

 

흥미가 있으신 분은 꼭 읽어 보세요.

 

이 구관 1층은 성로가국제병원의 이념 같은 것이 응축되어 있는 장소로, 책을 읽고 가면 상당히 볼 수 있는 곳이라고 생각합니다.

 

 

그런데, 2017년의 축지시장이전 시기는 아직 미정이므로, 어쩌면 내년 설날도 시장은 이전하지 않았을지도 모릅니다.

이전해 버리는 것은 조금 외롭지만, 기대하고 있는 일도 있습니다.

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올해는 스미다가와의 「츠키지 오하시」, 건널 수 있게 될까요?도쿄의 미래로 이어지는 다리.빨리 건너보고 싶습니다.

 

 

 

가이운니혼바시 시치후쿠진즈메리

[아스나로] 2017년 1월 4일 08:00

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1월 7일까지 에비스, 대흑천, 비사문천, 벤자이텐
후쿠로쿠스, 후부쿠로손, 수노인의 행복을 부른다고 한다.
일곱 기둥의 신을 참배하는 풍습입니다.

니혼바시 시치후쿠신 순례는 거리가 짧고 일본에서 가장 참배가
단시간에 할 수 있다고 합니다.

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설날부터~3일은 매우 혼잡합니다만

설날의 4일 이후나, 통상의 날에 산책으로 산책하는 경우는,

1시간 반~2시간이면 돌아갑니다.

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신사가 모이는 니혼바시 인형초 가이쿠마는 명과를 취급하는 전통이나 기념품 가게

음식점이 많이 늘어서 있기 때문에

노포의 맛과 풍정을 즐길 수 있는 것도 기대됩니다.

니혼바시의 명소를 이 기회에 어떻습니까?

새로운 해가 멋진 한 해가 되길 바랍니다!

제32회 니혼바시 시치후쿠진카이

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미토쿠 일본 문화 보자시키

[아스나로] 2017년 1월 3일 14:00

축사나 계절의 인사 등에 지참하는 수토산품은,
보자기에 싸여 있으면 마음이 내립니다.

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단 한 장의 천이 맺는다, 덮고 깔면 다양한 방법으로
만능성을 발휘하는 「보자시키」.

무늬나 색에는 주는 장면에 어울리는 것을 선택하면,
주는 쪽, 주어진 쪽 각각의 기분도
좋지 않을까요?

옛날의 좋은 점을 남기면서도 디자인이 풍부하게 늘고 있어.
에코 시대의 새로운 관점에서도 전세계의 사람들로부터 주목 받고 있습니다.

가방 안에 한 장 넣어 두면 편리할지도 모릅니다.


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 서적 「후로시키 포장」280엔(세금 별도)
 비늘의 취급 방법이 정중하게 소개되고 있습니다.