주오구 관광협회 특파원 블로그

하풍은 말하자면 “나는 별로 이렇다고 해야 할 의무도 책임도 아무것도 없는 운은 은거 같은 신세이다.그날그날을 보내게 됐어도 세상에 얼굴을 내밀지 않고 돈을 사용할 수 있는 상대를 요구하지 않고 자신 혼자서 마음대로 삼키는 방법을 여러가지 고안한 결과의 한 덩어리가 시중의 흔들림이 된 것이다."（13－301）　

 

그리고 「히와나다」는, 짐바람이 나날의 「부러 걷기」 속에서 느낀 것을 담은 산책기이다.

 

「서」에서 「1914년 여름의 시작 무렵부터 약 1세 남짓, 매달 잡지 미타 문학에 연재하거나 한다」라고 쓰는 것은, 「이 서판 성해 세상에 나올 무렵에는, 편중기하는 곳의 시내의 승경으로 하고, 이미 파괴되어 흔적도 없는 곳 흠으로부터 돋보이는 것을 생각하게 된다.・····어제의 연 오늘의 세가 되는 꿈의 세상의 형견을 전하고, 서투른 이 작은 저서, 행운에 후의 풀의 씨앗이라고도 한다.

 

확실히, 그 후, 다이쇼 11(1923)년의 관동 대지진, 1945년의 미군 대공습에 의해, 나아가 1964년의 도쿄 올림픽에 의해, 「이 서판 성해 세상에 나올 무렵」으로부터 훨씬 세월을 거친 현재는, 「편중하는 곳의 시내의 승경으로 하고, 이미 파괴되어 자취방도 없는 곳으로부터 기자란」 상태가 되어 있으므로, 이 1914년의 산책기를 읽어도 격감이 있다.

 

　주오구 내의 정경은 그다지 등장하지 않지만, 그 속의 무언가를 주워 두고 싶다.

 

　도대체 에도 명소에는 옛날부터 그만큼 자랑할 만한 풍경도 건축도 있는 것은 아니다.・・・・스미요시를 옮기는 타지마도 기시의 히메마츠의 적게 반교의 흔들림을 하지 않고・・・게각은 에도 명소의 중유 하나 무자의 명작은 쾌청의 후지 뿐이라고 했다.（300）

 

"나미키는 번화 아래 마을에서 가장 효능이 있다.긴자 고마가타인형초통인 버드나무바퀴에 여름밤 노점 활기차림은 선풍기 없이도 천연의 시량풍자재로 통풍부성 아래로 일대 권공장에 유별나지 않을까.（315）

 

「철포주 되는 시라카와 라쿠옹공이 오시타 저택의 욕은원은 코이시가와의 고라쿠엔과 함께 에도나엔의 하나로 수에 걸렸던 것이지만, 지금은 해군성의 군인이 야가야 기 모여 술을 삼키는 클럽의 야유나게 되어 마츠타.」（320）

 

“니혼바시의 오도리를 걸어서 미쓰이 미쓰코시를 시작해 이 근처에 경쟁하는 미국풍이 높은 상점을 바랄 때마다, 나는 만약 도쿄시의 실업가가 진정으로 니혼바시라고 하는 스루가초라고 부르는 명칭이 무엇인지를 알고 이에 대한 전설의 흥미를 느끼고 있었다면, 번화한 시중에서도 일본 맑은 푸른 하늘 멀리 후지산을 희망할 수 있었다고 하는 옛 전망의 어느 정도를 보존시켰을 것이라고 어리석게 한다.”（327）

 

“도쿄의 물을 논함에 따라 우선 이것을 구별해 보면, 첫째는 시나가와의 바다만, 제2는 스미다가와 나카가와 롯고가와 같은 천연의 하류, 제3는 코이시가와의 에도가와, 간다의 간다 강, 왕자의 오토나가와 같은 세류, 제4는 본소 후카가와 니혼바시 쿄바시 시모타니 아사쿠사 등 시중 번화의 마을에 통하는 순연한 운하, 제5는 잔디의 사쿠라가와, 네즈의 아이스메가와, 아자부의 후루카와, 시모야의 닌가와 같이 그 이름만 아름다운 도조거, 혹은 하수, 제6는 에도성을 취안의 호리, 제7은 불인 연못이다.”（332）

 

　산책, 산책이란 지금 바람에 말하면 걷기가 될까.하풍은 돈이 있어도 「돈을 사용할 것」이라고 말하고 있지만, 나의 경우는, 확실히 정명금도 없는 몸으로서, 「그날 그 날을 보내게 되어 세상에 얼굴을 내지 않고 상대를 요하지 않고 자신 혼자서 마음대로 삼키는 방법」으로서, 앞으로도 츄오구내를 흔들어 걸어 가고 싶다.

 

 

「도부로쿠 축제」는, 신곡 풍작에 감사하는 신가마 축제에 유래하는 행사로, 니혼바시 코아미초의 고아미 신사에서는, 올해는 11월 27일(금)에 행해졌습니다.

　　

신곡과 함께 신전에 제공되는 도부로쿠(카미코다에서 그 해에 취한 신쌀로부터 만들어진 니고리 술)을, 참배자에게 행동하는 곳에서, 이 축제를 특히 「도부로쿠 축제」로서 사랑받고 있습니다.

　　　

당일은, 아침 9시부터 사전에서 제례가 행해져, 신주의 일합병과 강운 액제의 미즈쿠가 한정 배포(유료)되기 때문에 긴 열이 생겼습니다.

고아미 신사는 무로마치 시대에 건립의 고아미 만후쿠지에 모시고 있는 이나리사에 기원이라고 전해져 강운·장사 번성의 복의 신으로서 신앙을 모아 왔습니다참배를 마치고 나니 무녀 씨가 막걸리를 권해 주었습니다.

강운 액제의 「미미즈쿠」의 유래는, 옛날, 효도의 딸이 병신의 어머니에게 주는 약대에 곤란했을 때, 「스스키로 만든 미미즈쿠에서 어머니를 구하라」라고 하는 신으로부터의 말씀이 있어, 딸은 어머니에게 효도를 다했다는 이야기에 유래한다고 전해지고 있습니다.「미미즈쿠」는, 11월의 도부로쿠 축제에 연관되어, 가을의 나나쿠사를 대표하는 「스스키」를 소재로 해, 강운 액제·장사 번성의 이익이 스스로의 「미」(신)에 「붙는다」라고 하는 것으로부터 수여되고 있다고 합니다.

또, 정오 지나부터, 나라 지정 무형 문화재의 「사토가구라마이」가 신전에 봉납되었습니다.

간토 2대 도부로쿠 축제의 하나로 꼽히는 고아미 신사의 내년(2016년)의 「도부로쿠 축제」는, 11월 28일(월)입니다.

 

 

 

다카시마야니혼바시점(국가 지정 중요문화재)

　쇼와 초기에 건설된 대규모 백화점.고전 양식의 건축물 세부에 동양적인 모티프가 흩어져 있다.　처마 앞회에 테라코타에 의한 화장 통나무가 붙어, 1층 홀에는 대리석의 기둥이 지지하는 격(고) 천장을 볼 수 있다.　

 

메이스이 시라키야의 우물(2015년 11월 28일 촬영, 이하 동일)

　니혼바시 교차점 모퉁이에 있던 도큐 백화점(1994년 1월 폐점)은 1958년까지 시라키야라는 옥호였습니다.시라키야는 오미 상인 오무라 히코타로의 창업, 에치고야와 어깨를 나란히 하는 오복의 대점으로, 2대째 히코타로가 1712년(1712년)에 판 우물의 물은, 부근의 주민뿐만 아니라 넓게 「시라키 명수」라고 노래되었습니다. 현재 시라키 명수는 소실되었지만, 도쿄도 지정의 구적으로서 기념비가 있습니다.(관광 협회 사이트에서)

 

연노 박물관

 

우편발상지

『현재 니혼바시 우체국이 있는 곳은 1871년(1871) 근대우편제도 발족시에 역체와 도쿄우편 관공서가 놓여진 곳입니다.역체사는 새로운 통신·우편사무를 통괄하는 중앙기관이며, 우편청은 그 취급기관으로서 도쿄, 오사카, 교토에 마련되었습니다.1962년 4월의 우편 창업 90주년을 기념하여 기념비와 우편 제도 창설에 착수한 마에지마 (1835~1919)의 흉상이 설치되어 있습니다. 』
주오구 문화재 순회
주오구 교육위원회

 

 해운바시 친주

소재지 주오구 니혼바시 1-20 앞
해운교는 카에데(모미지)강이 니혼바시강에 합류하는 입구에 놓여 있던 다리입니다.에도 시대 초기에는 다카하시라고 불리며 다리의 동쪽 조림에 미후나테두 무카이 장감 충승의 저택이 놓여져 있어서, 장감교라든지 해적교라고 불리고 있었습니다.후나테두는 막부의 해군으로 해적군이라고도 하고 있었기 때문입니다.
다리는 메이지 유신이 되어, 해운교로 개칭되어, 동 8년에 길이 팔간(약 15미터), 폭로쿠간(약 11미터)의 아치형의 이시바시로 교체되었습니다.문명개화기의 해운교 주변은 도쿄 금융의 중심으로 번영하고 교재에 있던 서양식 건축의 제1국립은행과 함께 도쿄의 새로운 명소가 되었습니다.
이시바시는 간토 대지진으로 파손되어 1927년 철교로 교체되었습니다.이때, 2기의 이시바시의 친기둥이 기념으로 남겨졌습니다.철교는 카에데가와의 매립에 의해 1962년 철거되었지만, 이 친기둥은 근대 교량의 유구로서 중앙구민 문화재에 등록되어 있습니다.
1994년 3월
주오구 교육위원회

 

 

은행발상지

이 땅은 1873년 6월 11일 (1893년)
우리나라 최초의 은행인 제일국립은행이
창립된 곳입니다
1963년 6월 건립

 

도쿄 증권거래소

　히에 신사

　소노스미 주거터

 에노모토 게이쿠(1661~1707)은 마츠오 바쇼몬 아래의 고제입니다.젠쇼 번 혼다가를 섬기는 의사의 아이로서 에도에서 태어나 15세에 바쇼의 문에 들어갔다고 합니다.배우기에 그치지 않고 의학, 시학, 한적, 책, 회화에도 오랜 조숙한 재능으로 알려져 있습니다.모토로쿠 연간 말부터 야쿠사당의 어쨌든 초안을 무너뜨리고 여기서 죽었다고 전해진다.주호로 알려져, 「15보다 술을 마시고 나와 오늘의 달」이라고 하는 구도 있습니다만, 바쇼에게 술이 계십니다라고 하는 이야기도 있습니다.다양한 일화로 에도의 사람들에게 사랑받은 배우입니다. 』
주오구 문화재 순회
주오구 교육위원회

 

지센인

 

소재지 주오구 니혼바시 가야바초 1-5-13
갑옷 시마야마(가이토씨) 토모센인(텐다이종)의 본존 약사여래는, 헤이안 중기의 에신승도(엔소즈)(겐신)작이라고 전해져, 에도 시대에는, 산노 권현의 본지 불로서, 야마노오 여소(현, 히에다 신사) 내에 있었습니다메이지 시대의 폐불기석 등의 영향도 있어, 현재, 이 약사 여래는 가와사키시의 등각원에 안치되어 있습니다.
지천인은, 「지바마치 야쿠사」의 이름으로 널리 알려진 명찰로, 연일에는 우에키시도 열려 에도 서민의 두터운 신앙을 모으고 있었습니다.
루리덴 앞의 천수바치는, 1841년(1841)에 본존이 개장된 것을 기념해, 봉납된 것으로, 명에는 당시의 사카모토(현, 투구초)이라는 마을명과 마을에 살고 있던 사람들의 이름이 새겨져 있습니다.주출한 가마야 시치에몬은, 통칭 가마시치라고 하고, 에도에서는 유명한 주물사였습니다.이 천수 화분은 당시의 활기를 현재에 전하는 것으로, 중앙 구민 문화재에 등록되어 있습니다.
1994년 3월
주오구 교육위원회

 

 

미쓰이 문고 50주년·미쓰이 기념 미술관 회관 10주년을 기념하는 특별 전람회가,
봄에 이어 제2탄으로서 니혼바시의 미쓰이 기념 미술관에서 내년 1월 말까지 열리고 있습니다.

　

에도시대, 이세의 마츠자카 상인으로서 니혼바시(오덴마초→스루가초)에 가게를 짓고, 오후쿠야
그리고 출발, 그리고 환전상으로서 막부 말기, 메이지의 동란기를 거치면서 오늘에
이르기까지 수집한 전래의 가보가 한자리에 모였다고 할 수 있는 것입니다.

　

일본 전통문화의 축도 보듯 차욕탕, 국내외 회화, 책 또 우편이
시작된 메이지 이후의 우표류, 그리고 국보인 마루야마 응거의 「유키마쓰도」, 노면과 계속됩니다.
분주한 연말연시에 마음을 안정시킬 수 있는 장소로 방문하는 것은 어떻습니까?

　

중요문화재 현피잔 남송시대 12~13세기

　

　

중요문화재 당물 견충차입북야 견충남송시대·12~13세기　

　

중요문화재 히즈키 마쓰쓰루도 병풍무로초 시대·16세기 전시 기간 1월 5일~1월 23일(위에서 좌척, 우척)

　

중요문화재 도후쿠몬원 입내도 병풍(부분)에도시대·17세기

　

고쿠호 구마노 미유키기 후지와라 사다케부쓰 가마쿠라 시대·1201년(1201)

　

공자묘당비 우세남 필당시대·정관 2~4년(628~630)

 
테조키리테 일본 종이 사쿠라 20전 가명으로이리 메이지 시대

 
고쿠호 유키마쓰도 병풍 마루야마 응거 필에도 시대·18세기(위에서 왼쪽척, 오른쪽 척)

　

국보 단도 무명 마사무네 명물 히나타 마사무네 가마쿠라 시대·14세기

　

중요문화재 노면 손지로 덴손지로 사쿠무로마치 시대

 

작품은 모두 미쓰이 기념 미술관 소장이 됩니다.

　
미쓰이 기념 미술관→가장 가까운 역은 지하철 긴자선 미쓰에역

자세한 내용은 여기 URL http://www.mitsui-museum.jp/

　

※각 이미지는 미쓰이 기념 미술관님의 소유가 됩니다.2차 이용은 단단히 거절 말씀드립니다.

 

 

 

메이지야 교바시 빌딩(구 지정 유형 문화재·건물) 교바시 2-2-8

(이하 사진은 11월 24일 촬영)

 

＞메이지야 교바시 빌딩은, 쇼와 8(1933)년 3월, 주식회사 메이지야의 사무소와 점포를 겸한 본사 사옥으로서 건설되었습니다.당 빌딩은, 전전기에 일본에서 최대 규모이자 최고의 설계 조직이라고 칭해진 쩡네나카조 건축 사무소가 설계한 철골 철근 콘크리트조(지상 8층·지하 2층)의 오피스 빌딩입니다.
　이탈리아·르네상스 양식에 의한 뛰어난 건축 디자인과 함께, 쇼와 초기의 고도의 건축 기술을 반영한 귀중한 근대 건축입니다.특히 당 빌딩은, 증네 다츠조가 다룬 희소한 현존 작품으로, 허식을 배제하면서도 섬세하고 화려한 장식이 곳곳에 표현되고 있습니다.
　또한 민간 건물로는 처음으로 건물지층 부분과 지하철역을 연결하도록 계획하고 있으며, 지하철역과 일체화하여 건설된 현존 최고의 건물로서 역사적으로도 문화적으로 가치가 있는 건물입니다.
　도쿄 대공습이나 주변 환경의 변화를 넘어 오늘까지 보존되어 온 메이지야 교바시 빌딩은, 쇼와사를 계승하는 귀중한 문화재인 것과 동시에, 근대 건축 사상 중요한 건축물이라고 할 수 있습니다.

(츄오구 지정 문화재 사이트로부터)

 

 고토도리

＞1872(메이지 5)년, 신바시~요코하마 간을 철도가 달리게 되어, 지방의 사람이라도 도쿄까지 편하게 이동할 수 있게 되었습니다.그러나 신바시에서 니혼바시까지의 주요 교통기관은 없고 당시부터 왕래의 활기찬 거리였던 것 같습니다.
　 전쟁 전 이 지역에 진출한 기업 등의 응접실 등에 장식하는 고미술이나 골동 등의 요구가 높아져, 교바시 1가에서 니혼바시 3가 근처까지, 많은 고미술점 등이 가게를 열고, 현재는 전체로 약 150점이 집중되기까지 되었습니다.
　 특히 쿄바시 1·2초메의 거리는 「골동 거리」라고 불리며 미술상이나 애호가들이 모여 있습니다.봄과 가을에 개최되는 골동 축제에서는, 이러한, 민예, 중국 도기, 고미술품, 갤러리 등의 가게가, 이 기회에, 일반 고객에게 더 부담없이 입점해 주려고, 개방적인 분위기로, 각각의 취향을 집중합니다(관광 협회 사이트에서)

 

우타가와(안도) 히로시게 주거터(쿄바시 1-9) 

우키요에사 안도(노가와) 히로시게(1797~1858)가 1849년(1849)부터 사망까지 약 10년간을 보낸 주거터입니다.
히로시게는 막부의 정화 소동심 안도 겐에몬의 장남으로서, 야에스카와기시(지요다구 마루노우치 니쵸메)에 태어나, 가직의 카타와라에서 가가와 토요히로의 문인이 되었습니다.「도카이도 고쿠 3차」 이래, 풍경 화가로서 유명하게 되어, 에도에 대해서도, 「히가시토 명소」, 「에도 근교 팔경노도」, 「명소 에도 백경」등을 남기고 있습니다.특히 ‘명소 에도 백경’은 이 땅에서의 대표작입니다.
주거는 막부의 오쿠에사(어용 그림사) 카노 4가 중, 나카하시 카노 저택의 뒷문 밖에 있어, 2층건물의 독립 가옥이었다고 합니다.
1995년 3월
주오구 교육위원회

 

브리지스톤 미술관(공사중) 

 ＞브리지스톤 미술관에서는 인상파와 20세기 회화를 중심으로 하는 서양의 근현대 미술,
그리고 메이지 이후의 일본의 서양화를 소장하고 있습니다.
1952년, 주식회사 브리지스톤의 창업자 이시바시 쇼지로는 신축 브리지스톤 빌딩에 미술관을 개설하고 자신의 컬렉션을 공개했습니다.
 
1956년에 재단법인 이시바시 재단이 설립되어 1961년에는 쇼지로 소장된 미술품의 대부분이 이시바시 재단에 기증되어 현재의 컬렉션의 핵을 이루고 있습니다.
 
「세상 사람들의 즐거움과 행복을 위해서」, 이것이 이시바시 쇼지로의 모토이며,
현재에 이르기까지 브리지스톤 미술관의 기본이념입니다.
브리지스톤 미술관은 개관 이래 오늘에 이르기까지 지속적인 수집 활동에 의해 컬렉션의 충실을 도모함과 동시에 다양한 테마의 특별전의 개최, 강연회나 각종 교육 프로그램의 실시, 서적의 간행을 실시하고 있습니다.
앞으로도 사람들이 뛰어난 예술작품을 만나, 즐거움, 배울 수 있는 장소와 기회를 제공하고, 현대의 인간 상호 이해의 촉진과 예술 문화의 발전 향상에 공헌해 나갈 것입니다.
 
현재, 당관은 신미술관 건설을 위해 휴관하고 있습니다만, 휴관중에도 연구 활동, 수집 활동, 교육 보급 활동은 계속해 갑니다.　
 
그리고 신미술관 오픈 때는 21세기에 어울리는 미술관상을 알기 쉬운 형태로 여러분에게 제시해 가고 싶습니다.　(미술관 사이트에서)