주오구 관광협회 특파원 블로그

시대소설이나 거리의 역사 팜플렛에 「가테후」라는 문자가 자주 나옵니다.
지금으로 말하면, 무로마치 잇쵸메 당하겠지만, 그 이름의 유래가 즈트 기가 되어 있었습니다.
최근 니혼바시키타즈메의 동쪽 교차로를 건넌 각지 빌딩의 1층에 그 설명을 찾아내고
드디어 깨끗했습니다.(아래 사진의 검은 빌딩 1층)

그 설명에는 이렇게 적혀 있습니다.
니혼바시에 한때 스루가초라는 일각이 있었습니다.도쿠가와 이에야스가 에도에 막부를 열었을 때.
스루가의 나라보다 수종한 읍민을 위해 준 토지가 이 스루가초였습니다.
당시 이 근처에는 일면에 갈대가 우거져 있었다고 전해지고 있습니다.
　

히로시게의 「명소 에도 백경」에 있는 에도의 니혼바시는 무로마치 가쿠마의 유편도씨의 셔터로 보입니다.

고속도로가 설치되지 않은 니혼바시

고속도로 가설 니혼바시, 니혼바시 미나미소선 발착장 의보주
　

하네다 공항 출발 로비 3층에 19세기 당시의 니혼바시 복원!
　

1944년의 주오구 상공 사진 《미코시 역 앞에 있어≫

Cool Biz는 10월 말까지이고 넥타이는 왜 필요한가?
최근 이른 더위입니다.매일의 궁리로 흔들림 없이 가을 바람이 불 때까지,.

　내가 다닌 초등학교와 중학교는 신사이바시(오사카시 주오구)의 오마루 백화점, 미도스지를 끼고 그 동서 근처에 위치하고 있었다.따라서 나에게는 '다이마루'는 백화점의 대표적인 존재이며, 전후가 되어 도쿄역 야에스구치에 도쿄점을 개설한 것은 '도쿄'에의 '(첫) 진출'이라고 믿고 있었다.

    그러나 하세가와 시우의 '구문 니혼바시'에서 '가장 많이 나오는 거리의 기점에 다이마루라는 명사가 있다.이것은 정확히 현마 미코시 오복점을 가리키듯이, 그 당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점이었기 때문이기도 하지만, 통유초의 맞은편의 모퉁이, 다이몬 거리를 사이로 네츠지에, 의연하게 우뚝 솟아 있던 대토조조의 유명한 오복점이었다어느 때, 다이덴마초 욘쵸메 다이마루 오복점 소재지의 지명이, 도리타마치라고 개명되어 있어 다이마루에 오랫동안 근무하고 있던 충실한 권조가, 주가의 소중함과 마을표를 다시 써 죄었다고 하는, 대소동이 있었다고 할수록 그 가게는, 마을의 상징이 되어 있었다.」라고 되어 있는 것을 읽고, 그 도쿄점은, 과거에는 니혼바시를 대표하는 존재였던 것을 알았다.

    현재의 「오마루 마츠자카야 백화점」HP에서 「다이마루의 역사」를 보면, 아래와 같이 되어 있다.

   사이던스테커 〈도쿄시타마치 야마노테(LOW CITY, HIGH CITY)〉(안자이 테츠오 역)에서는, 다음과 같이 언급되고 있다.

전철의 영향은 더 컸다.오복집의 다이마루 등 그 전형이다.현재의 백화점 중에는 과거의 오복 가게에서 발전한 예가 드물지 않지만, 다이마루도 그 중 하나로 18세기에 니혼바시에서 개업해 메이지 중반에는 미코시 등보다 번창하고 있었다.하세가와 시우도 쓰고 있듯이, 다이마루는 “정도 현재 미코시 오복점을 가리키듯이, 그 당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점이었다”하지만 다이마루는 다른 가게와 달리 긴자에서 우에노로 빠지는 전철 거리에 면하지 않았다.거기서 점차 손님이 멀어지고, 메이지 말에는 도쿄의 가게를 접고 간사이로 철수할 수밖에 없게 되었다.도쿄에 돌아온 것은 제2차 세계대전 후의 일로, 다만 이번에는 교통편에서 벗어나지 않으면 도쿄 역의 역 건물 안에 가게를 차린 것이다.（73）

하마리구 은사 정원은, 에도 시대, 고후번의 시모야시키의 정원으로부터 장군가의 별저 하마 고텐을 거쳐, 메이지 이후, 미야우치성 관리의 이궁이 되어, 그 후 도쿄도에 하사되어 도립 공원으로서 현재에 이르고 있습니다.

지난달, 원내에서는, 세 번째가 되는 오차야의 복원이 완료되었습니다.

제비의 오차야입니다

츠바메의 오차야는 십일대 장군 도쿠가와 가제의 시대에 있던 오차야의 하나로, 못 가리는 금물이 제비의 형태를 하고 있던 것이 명칭의 유래라고 합니다.

지붕은 사와라재를 겹쳐 물은 「코케라 푸르」입니다.

하마리궁에서는 현재 정원 내의 찻집군의 복원을 진행하고 있습니다.

1983년에 「나카지마의 오차야」, 2010년에 「소나무의 오차야」를 복원.

2017년도까지 「타카(타카)의 오차야」도 복원한다고 합니다.

19세기 후반에 있던 영빈 시설 「엔료관」도 2020년까지 복원해, 도시의 영빈 시설로서 사용할 방침이라고 합니다.

장마 사이 맑은 날씨의 하루, 연못에 헤엄치는 클로다이와 보라를 보면서 넓은 정원을 산책하는 것은 기분이 좋았습니다.

 6월 10~14일, 츠키지와제리 신사에서는, 에도 시대부터 계속되는, 여름 너새 대제 “츠키지 사자제”가 행해지고 있습니다.

이 축제의 기원은 일면 바다였던 축지가 매립된 지금으로부터 약 350년 전에 거슬러 올라간다고 합니다.매립 공사가 곤란을 다한 때, 해면을 감도는 이나리 오가미의 신체를 사전을 만들어 모셨는데, 파풍은 멈추고 매립 공사는 무사히 종료신덕의 경악함에 놀란 사람들이, 이나리 오가미에 「파제」의 존칭을 받쳐, 또 구름을 따르는 용, 바람을 거느리는 호랑이, 일성으로 만물을 위복시키는 사자의 거대한 머리를 수체 봉납해, 이것을 담당해 돈 것이 제례 「츠키지 사자제」의 시작으로 되어 있습니다.

「츠키지 사자제」에는 3년마다 개최되는 책 축제와 그 사이의 해에 행해지는 그늘 축제가 있습니다만, 올해는 책 축제의 해

10일 대제식, 11일 진화제·연노미야 축제, 12일 미카미라 축제·에도리카구라 봉납에 이어, 13일은 드디어 메인의 와타오제

이번은 츠키지 시장 이전의 마지막 책 축제라고 하는 것으로, 시장 내 「미즈 신사 오가미 가마」도 함께 츠키지내를 순행

다른 신사의 가마가 함께 순행하는 것은 거의 없다고 여겨져, 「신사 센칸미야 가마・벤자이텐 치치흑사자」가 「미즈 신사 오가미 가마」와 함께 순행하는 것은 처음이자 마지막 기회라고 듣습니다.

미야데시(12:50)~미즈 신사참배·우오강안회 와타오~미야모토 와타오~츠키치초내 와타오~미야들이

평상시 탈레·포크리프트나 소차가 오가고 활기 넘치는 장내도, 이 날은 깨끗하게 쓸어 깨끗한 다음, 순행 맞이.

반감 모습도 멋진 어하안중의 위세가 좋은 걸소리가 울려 퍼지는 가운데, 특히 2기의 가마 무늬 장면은 박력 만점으로, 아니가 위에도 축제 기분이 고조됩니다.

많은 구경꾼의 사람들에 더해 당일 도쿄 지방의 최고 기온은 29.0°C

장내는 감동의 열기에 휩싸였습니다.

다음 14일은, 변재천 치아쿠로 사자궁들이·각초 가마 연합사참이 예정되어 있습니다

계속 읽기 쓰키지 사자제 와타미 축제 2015

「긴자 화장」은 1951년의 작품입니다(You Tube에서 볼 수 있습니다)이 가운데는 매립되기 전의 츠키지강과 그 근처의 거리가 아름답게 포착되고 있습니다.

　히로인 다나카 키누요는 긴자의 여자입니다만, 그만큼 화려하지 않으면 젊지도 않습니다.6세 정도의 남자아이를 안고 여자 혼자 살고 있으며, 신토미쵸에 있는 나가타 스승의 마모야의 2층을 빌리고 있다는 설정입니다.

   원래는 긴자도 츠키지도 사방을 강으로 둘러싸인 「섬」이었습니다.삼십간 해자가 1949년경에 전재 잔해물로 매립된 이후, 그러한 강은 차례차례로 매립되어 츠키지강도 대부분이 사라지게 되었습니다.영화 중에서는, 하루미 거리를 츠키지 쪽에서 긴자에 걸어와 미하라바시 근처에서, 다나카 키누요가 호리 유우지에게 “이분은 삼십간 해자라고 말해, 매립하지 않기 전은 밤 등은 양측의 바나 커피숍의 등이 빛으로 옮겨 매우 깨끗했어」라고 말합니다.미하라바시에서는 당시 건설 중이던 도쿄 온천 등도 비치고 있습니다.

    패전 일본의 독립이 1952년 4월이기 때문에 당시는 「점령하 일본」(Occupied Japan)이었습니다.　그러나 영화 중에서는 영어 가로 표시 등도 볼 수 없고, 또 핫토리 시계점 빌딩도 미군 PX 였을 것입니다만, 그 모습은 볼 수 없습니다.거리를 외국인 병사가 걷고 있는 모습도 나오지 않습니다.단, 긴자 4가 교차로에서, 다나카 키누요가 호리 유우지에게 「이때까지는 양쪽에 노점이 나와 있었습니다」라고 말하고 있습니다.삼십간 해자 매립 후에는 아직 완전히 제각되지 않은 잔해도 보입니다.

　그 외, 화면에서는, 성로가 병원의 십자가의 탑이나 입선교, 아카시바시, 츠키지교 등, 당시의 츠키지 카이와이의 풍경을 볼 수 있습니다.