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쓰키시마 7대 불가사의~제7화 「골목과 시모마치 풍정」(최종회)

[시모마치 톰] 2012년 10월 13일 08:45

 

지금까지 [츠키시마]의 매력을 다양한 단면에서 파악해 왔습니다만, 이번에 일단 최종회로 합니다.

 

마지막은 역시 이 마을의 매력이라고도 말해야 할 골목의 풍경에 주목합니다.house


20120725 츠키시마 골목 (2).jpg

쓰키시마에는 옛날 그리운 골목이 대로에 직각 형태로 빗처럼 병행하고 있습니다.일찍이 주택가를 형성할 때 효율적으로 더 많은 주택을 지을 수 있도록 한 선인의 궁리라고 생각합니다.

 

1918(다이쇼 7)년에 당시의 내무성이 도쿄 노동자의 주택 사정을 조사한 적이 있어, 쓰키시마가 대상 지역에 선택되었습니다.일반적으로 「쓰키시마 조사」라고 불리고 있습니다.

그 당시의 지도를 보면, 골목마다 세세하게 주택이 밀집해 있는 것을 알 수 있습니다.결국 그 모습은 기본적으로 그 후에도 계승되어 현재에 이르고 있습니다.search 

 

쓰키시마는 기적적으로 전재를 면했습니다.이시카와 섬의 조선소는 재해를 입었지만, 운하에 둘러싸인 쓰키지마 지역은 전쟁을 피할 수 있었기 때문에, 전후에도 오래된 나가야의 풍경이 남겨졌습니다.

 

20120829 쓰키시마 (5).jpg

지금도 쓰키시마를 걷고 있으면, 쇼와 30년대의 모습 그대로의 마을 경치를 만날 수 있으므로, 뭔가 그리워집니다.그런 상황이지만, 방문하는 사람의 회구의 생각을 자극하는 것입니다. crying 

 

 

 

 20120829 츠키시마 (1).jpg쓰키시마 골목의 특징으로서는 다음과 같은 점을 들 수 있을 것입니다.

(1)옛 마을할이 그대로 남아 있다.(주택은 재건축이 진행되고 있지만, 골목의 위치·구성은 그대로인 경우가 많다)

(2)골목 한가운데에는 빗물을 배수하는 홈이 마련돼 있다.(에도기의 할하수적인 발상인가 생각된다)

(3)많은 가정이 현관 앞에 심기 등을 마련해, 독자적인 작은 가드닝을 실시하고 있다.(자연 발생적인 녹화 운동)

(4)골목에는 주택뿐만 아니라 음식점도 곳곳에 있어 지역 음식 네트워크를 지탱하고 있다.(음식과 삶의 융합)

쓰키시마 골목에서는 가끔 아는 사람을 만납니다.그럴 때 극히 자연스럽게 말을 걸어 주시기 때문에 매우 친절합니다.아직도 가족적인 교제가 남아 있네요.heart04 

 

 

20120829 쓰키시마 (4).jpg

 그러나 이 마을도 점점 바뀌고 있습니다. 

 예전의 나가야군의 대부분이 맨션으로 변모했습니다.“저쪽 삼채 양옆”이라는 교제 방식도 변화합니다.

 새로운 시대에는 새로운 커뮤니티가 태어나는 것은 당연합니다만, 쓰키시마가 가진 인간성 풍부한 지역 특성은 남기고 싶을 뿐입니다.

 

 츠키시마의 동내에는 「누군가 보고 있어 조」라고 하는 포스터가 곳곳에 붙어 있습니다.물론 방범을 위해서 억지력을 노리고 있습니다만, 저는 실제로 「누군가 보고 있어」라고 생각합니다.즉, 지역 주민이 서로의 안부를 걱정하고, 수상한 일이 있다고 주의해 안전을 지키는 세이프티 가드가 일하고 있다고 생각합니다.본래, 지역사회가 당연하게 담당하고 있던 방범의 힘을 남기고 있는 마을입니다.shadow 

 

20120725 츠키시마 포스터.jpg

앞으로의 시대, 다시 한 번 이런 지역의 힘을 재검토해야 하지 않을까요?방범뿐만 아니라, 재해시의 도움 등, 막상이라고 할 때 자조·공조의 힘을 발휘할 수 있는 마을이야말로 “강한 마을”이 아닐까요

 

다양한 매력을 가진 쓰키시마의 마을은 시대의 흐름과 함께 서서히 변화하면서도 중요한 것을 계승하고 있습니다.이 마을의 매력이 계속되도록 기도하면서 이 시리즈를 일단 종료합니다.읽어 주셔서 감사합니다.t-shirt 


 

 

계속 읽기 쓰키시마 7대 불가사의~제7화 「골목과 시모마치 풍정」(최종회)

 

닌토초노 연극초자토

[북유토] 2012년 10월 11일 09:00

 인형마치 교차점 서쪽 보도를 북쪽으로 조금 걸으면, 심기 안에 "사카이마치·하야마치 연극초터"의 설명판이 보입니다.

Sibaimachi 009.JPG


 설명문을 소개합니다.

  사카이마치·부키야마치 연극초자토

 소재지 주오구 니혼바시닌가타초 3-2~7반지역


 사카이마치는 게이쵸 연간(1596~1615)에 늪지를 매립해 기립되었다고 하며, 1656년(1656) 무렵에는 서쪽 절반의 카미사카이마치가 푸야마치로서 나뉘어, 동쪽 반의 시모사카이 마을은 사카이마치로서 남았습니다.

 에도시대, 이 근처에는 연극 오두막이나 그들을 둘러싼 찻집 등이 모여 있어, 매우 활기차고 있었습니다.연극 오두막 안에는, 에도 산자라 불린 관허의 연극 중, 가부키를 흥행한 나카무라자와 이치무라자(그 밖에 현 긴자 롯쵸메 당의 모리타자)가 있어, 이 밖에도 인형 정루리의 연극 오두막도 다수 있었습니다.에도 삼자 필두인 나카무라자는, 쿄에서 에도로 옮겨 살았던 원숭이 와카 감사부로가, 1624년(1624)에 원숭이 와카자(후의 나카무라자)를 나카바시 남지(현쿄바시 잇쵸메 근처)에 창설해, 이것이 현재로 이어지는 에도 가부키의 발상이 되었습니다1632년에는 요시마치(현 니혼바시 호리루초 잇쵸메 근처)에, 1651년(1651)에는 시모사카이초로 이전해, 2대 감사부로 때 본성의 나카무라를 자칭 「나카무라자」라고 개칭했습니다.그동안 사카이마치에서는 가미사카이마치에서 1633년에 도좌가, 1634년에는 무라야마자(후의 시촌자)가 창설되었습니다.

 가부키에 앞서 교토에서 내려온 것이 인형 정루리였습니다.사루와카자와 같은 나카바시의 땅에서 1617년에는 흥행이 시작되었던 것 같습니다.역시 1632년 요시마치 이전을 거쳐 1651년 시모사카이마치로 옮겨졌습니다.인형 조루리의 연극 오두막은 에도, 사쓰마, 단바, 텐만, 토사, 토라야, 히젠 등, 많이 있었습니다.

 사카이마치·후가야마치의 연극 오두막은, 텐포의 개혁에 의해 1842년(1842)부터 다음 14년에 걸쳐, 사루와카 잇쵸메에서 산쵸메(현 다이토구 아사쿠사 롯쵸메 근처)를 기립해 거기에 옮겨질 때까지, 200년 전후 이 땅에 있었습니다

 최근, 니혼바시 인형초 산쵸메에서 발굴 조사가 행해져, 찻집이나 연극에 관한 유물도 출토하고 있습니다.

2011년 3월 주오구 교육위원회


히가시토 명소도가 실려 있으므로 소개합니다.

앞이 히가시호리루가와 거리 안쪽이 나카무라자입니까?

Sibaimachi 011.JPG



 골목길을 걸어 봤는데 170년이 지난 오늘 완전히 달라져 버렸습니다.

하지만 남은 흔적을 두 가지 소개합니다.

이 설명판 거리의 반대편에, "미코이나리 신사"가 있습니다.

Sibaimachi 006.JPG


인형마치 거리측 골목 입구에 "미코이나리 신사 유래"의 설명판이 보입니다.

Sibaimachi 007.JPG


소개하겠습니다,

 산코이나리 신사 유래

 제진산코이나리 오가미

      다도코로이나리 다이묘진

      1924년 구획 정리에서 구 하세가가와초와 구다도코로초가 합병하여 현재의 호리도메초 니쵸메

      가 되어 있으므로, 타쇼 다이묘진님도 당 신사에 봉사되고 있습니다.

 창건 나카무라자에 출연하고 있던 오사카의 가부키 배우 세키 산쥬로가 후시미보다 권청했다고

      전해지는 당신사는 「에도소카코」 1689년(1689년)에는 기록이 있는 곳으로부터,

      그 이전이라고 추측된다.

 배전 오른쪽 위의 이마 “니혼바시 구장 다니가와초 수호신 산코이나리 신사”는 간다 신사사시 히라타 모리타노

      그의 휘호이다.

 에도시대

      인근에는 요시하라나 가부키 오두막의 나카무라자, 시촌자, 나아가서는 꼭 인형이나 인형 정루리

      오두막 등이 있어, 그것을 배경으로 한(에도 낙어)에 「산코 신도」나 「미코 신사」가

      등장하는 곳이 되었다.

      옛부터 딸, 아이, 예기 등의 참배하는 것이 많아, 것에 고양이를 잃었을 때 입원한다

      그렇다면 영험 있다고 한다.「미코이나리 신사 참배길」라고 이름 있는 비석이나 경내에 있는 고양이의 두는 것

      고양이가 무사히 돌아온 답례로 건립, 봉납되었다.

  이 문언에서 가마테의 연극 마을의 모습이 추모됩니다.

 

  다음은 "출세이나리"입니다.

 이쪽은, 구 연극초측 인형초 산쵸메에서 벗어나 호리루 잇쵸메에 들어간 가게의 벽에 발견했습니다.

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소개하겠습니다,


   출세이나리의 유래

 에도시대는 당이나리 부지는 신재기초 16, 17, 18번지 이나리입니다.

 그 옛날 도쿠가와 이에야스이리성 1580년(1590) 무렵 이 부근은 시바하라 숙소라는 마을이었습니다.

 삼림이 많은 곳입니다.

 에도성 확장 이래 에도마치 할당지 1604년(1604년(1604) 무렵 재목 두는 곳이 많은 곳에서 신자이키초와

 마을 이름이 생겼다. 나오 1617년(1617) 친할아라고 불린 호조 가낭인 쇼지 진우에 타 몇명의 가저택 내에 있어 교토 후시미이나리에서 제신을 받쳐 수호신으로서 축제 후 당지 신세인 일동이 현재까지 수호하고 있습니다.

 당사는 1657년(1657)에도 대화 진수 화재, 안정(1854) 대지진, 1873년(1873) 대화, 관동 대지진 1923년(1923), 가까이는 쇼와의 태평양전쟁까지 본존재앙을 면했습니다.

 관동 대지진의 시 사전 소실되어 현재 호리루초 잇쵸메 10번지 스모리 신사의 배전 철거 재료(스기노 나무) 깎아 1931년(1874)에 완성해 현재까지 수많은 신앙자가 있습니다.

 에도시대 초대 이치카와 단주로가 일본 참배 이름을 올린 유, 상당지에서 출세한 상점, 예능 관계, 각 개인 등 많이 나와 있습니다.

 초오 매년 미츠키 이와시로 이나리와 합동으로 호리루초 잇쵸메 마을회 응원에서 집행합니다.

 오초견문집 관영도경, 조상의 전언과의 일

   1981년 5월 요시히 (1981)

출세이나리 신세인 일동


 초대 이치카와 단주로 외 많은 분이 이 이나리 씨를 신앙해 출세해 간 것 같습니다.

 이 골목길을 조금 나아가면 보름과 표시가 보입니다.

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본전은 이 안쪽에 있습니다.

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"이와시로 이나리 신사"와 "출세이나리 다이묘진"이라고 있습니다.

참배하시는 경우는, 집합 주택의 안쪽에 모셔져 있으므로 배려 정도를.   

 

 

◆츄오구 여기에 역사 있어 (46) 고카이도 지금 옛날 (2) ~니혼바시에서 고슈 가도를 걷다~

[마키부치 아키라] 2012년 10월 4일 21:53

주오구 내의 5가도를 가는, 제2회는 고슈 가도에도기는 나이토 신주쿠, 하치오지에서 고후를 거쳐 시모스와까지의 도중이었다.현재의 주오 구내 부분은 국도 1호선과 겹쳐 니혼바시로부터 약간의 거리 밖에 없다.거기서 조금 다리를 늘려, 구 고슈 가도를 계승하고 있는, 국도 20호 분기점까지 걸어 보고 싶다.

 

0913_46_121006koshuukaido.jpg기점의 니혼바시를 출발하여 주오도리를 남쪽으로 니혼바시 교차로까지 걷는다.여기까지는 국도 1호선이나 도카이도, 현 국도 15호선과 같다.교차로를 오테마치 방면으로 서쪽으로 꺾이면 국도 1호선은 영요 거리라고 불린다(사진상 왼쪽)이윽고 오복교 교차로에 들어선다.옛날에는 고후쿠초가 있었던 것에 유래한다.북쪽에 메이지기, “다케히사무지·미나토야 그림 초지점”이 있었다.

 

남북을 잇는 현재의 외호리 거리는 에도성의 외호리터로 오후쿠교가 설치되어 서쪽에 오후쿠바시 고몬이 놓여 있었다.이 외보리 거리를 간다 방면으로 향하면 이치이시바시외호리, 미치미보리, 니혼바시가와가 합류한 지점이었다.에도 백경 「하치미노하시」나 명소 도회 「야미바시」에 그려져 있다.현재는 미나미즈메 서쪽에 안정기의 「이치시바시 미아시라세의 석표」(사진상 오른쪽)와 구민 문화재인 다이쇼기의 「이치시바시의 친주」가 남는다.

 

구레후쿠바시 교차로를 넘은 지점에서 주오구에서 떨어져 지요다구 마루 안으로 들어간다.남쪽 빌딩 뒤에는 「기타마치 봉행소 자취」(사진 아래 왼쪽)가 있다.JR 유라쿠초역 부근의 「미나미마치 봉행소터」와 함께 에도 시중을 통치하고 있던 모습이 부활한다.잠시 걸으면 오테마치 교차로에 닿는다.직진하면 오테이몬, 남쪽으로 가면 국도 1호는 히비야 거리가 된다.

 

우치보리를 따라 남쪽으로 걸어 바바 선문의 중요문화재 메이지생명관 근처에는 정화소동심 저택이 있던 부근에서 가가와 히로시게가 태어난 곳이다.이 근처는 또, 양·요스텐 저택이 있었기 때문에 「야시로 스카와 기시」라고 불리며, 근대에서는 누쿠마치구 야에스쵸였다.앞으로 나아가면 히비야 교차로

 

히비야 공원의 히비야 고몬터를 우회전해 서쪽으로 향하면 국도 1호는 하루미 거리로 사쿠라다몬 교차로에 들어선다.여기서 남쪽으로 좌회전하면 국도 1호선은 사쿠라다 거리, 니혼바시에서 3km의 표지가 선다.직진하면 국도 20호선으로, 간신히 고슈 가도를 만날 수 있다(사진 아래 오른쪽)한조몬에서 신주쿠 방면으로 가는 길은 현재 신주쿠 거리다.●마키부치 아키라

 

 

 

쓰키시마 7대 불가사의~제6화 「몬자노마치에서」

[시모마치 톰] 2012년 10월 4일 09:00

자, 지금 「츠키시마라고 하면 몬자」라고 하는 정도의 지역의 대명사가 된 “몬자야키”에 대해서, 생각을 담아 소개합니다.

 

201209 모조리_R.JPG“몬자구이”는 매우 간단한 요리입니다만, 만드는 방법에 따라 맛도 식감도 바뀌므로, 결코 손은 빠지지 않습니다.

도시에서 자란 “서민 음식”이라고 해도 되겠지요.그 유서에 대해서는 이미 많은 정보가 모든 미디어를 통해 소개되고 있으므로, 간단하게 되돌아보고 싶습니다.pencil 

 

 

요시미가.JPG아시다시피, “몬자구이”란, 원래 과자 가게의 가게 앞에서 밀가루를 녹여 철판에 얇게 넓힌 것에, 깎기나 간단한 도구를 실어 빙 둘러싸고 구운 것입니다.문자를 쓰도록 섞었기 때문에 언제부터인가 “문자 구이”라고 불리게 되어, 이윽고 전이해 “몬자 구이”가 되었다고 하는 것이 정설입니다.

 

 

가까이_R.JPG쓰키시마 이외에도 아사쿠사나 센주 근처에서도 같은 음식은 있었던 것 같습니다만, 어쨌든 쓰키시마가 유명하게 되었습니다.아마 전쟁 전 전후와 공장이 많아, 노동으로 지친 몸에 조금 진한 눈의 소스 맛이 익숙한 적도 있었을 것입니다.게다가 비교적 전후 빨리 전문점이 영업하기 시작한 것도 쓰키시마의 지명도를 올린 것이 아닐까요.up 

 

 

조슈야_R.JPG[호미가]씨가 1954년에 개업된 것이 “원조”라고 말해지고 있습니다만, 그 이전에도 “몬자구이” 자체는 몇 개의 가게에서 제공되고 있었던 것 같습니다.1950년 창업의 [근도]씨도 “원조”의 하나라고 해도 좋을 것입니다.“백엔몬자”로서 왕년의 모습을 계승하고 있는[조슈야]씨도 낡은 가게입니다.

그러나, 뭐니뭐니해도, 헤세이에 들어갔을 무렵부터 텔레비전이나 잡지에서 소개되는 기회가 늘어나, 단번에 존재감을 늘렸습니다.한때 셀 정도였던 전문점도 크게 늘었습니다.원래 다른 장사를 하고 있던 가게가 갈아입거나 탈사라로 개업한 사람도 있습니다.처음 온 사람은 어느 가게에 들어갈까 고민하는 것은 무리가 없습니다.sign02 

 

안코마키 슈아이스_R.JPG내 친구로, 몬자 가게[케이]을 경영하는 카타오카 카즈히데씨에게 이야기를 들었습니다.경쟁이 치열한 장사여서 어떻게 특징을 낼지 생각했어요.그래서 “해물”을 판매하는 것과 신선한 재료를 제공하는 것을 어필했습니다”라는 것.

게다가 우리들의 공통의 친구로 특허 사무소에 근무하는 사람이 있습니다만, 오리지널 메뉴의 “안코 감기 슈 아이스”를 실용 신안으로서 등록하도록 권유되어 실제로 인가되었습니다.만약 방문할 기회가 있으면, 점내에 게시하고 있으므로, 한번 봐 주세요.memo 

 

201209 몽고위 실용신안_R.JPG그 밖에도 각각 가게가 궁리를 거듭해, 가게의 오리지널리티를 경쟁하고 있습니다.맛도 그렇지만, 가게의 디자인이나 점주의 인품 등, 각각의 취향에 맞추어 가게 선택을 하는 것도 즐거운 것입니다.

 

어쩌면 새로운 재료의 조합을 생각해 가게에 제안할 수도 있겠지요.가을 저녁, 고소한 소스의 향기에 초대되어, 쓰키시마의 어메이징 타운에 꼭 와 주세요.cancer 


 

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