주오구 관광협회 특파원 블로그

야에스도리를 북쪽으로 간 곳에 「양주원 거리」가 있다(사진상 왼쪽)야에스 잇쵸메의 외보리 거리에서 니혼바시 산쵸메의 쇼와도리 앞까지의 동서를 연결하고 있다.도로 표지판도 적어서 간과하기 쉬운 길이다.그 유래는 「오만이나리 신사」에 있다(사진상 오른쪽)이에야스의 측실·만 쪽을 모셔 있고, 원호가 양주원인 것부터 2004년(2004)에주오구미치길 애칭이 붙었다.

 

만의 분(1577-1653)은 이에야스의 십남인 기이 도쿠가와 이에 개조·도쿠가와 요시노부(요노부)와 십일남의 미토 도쿠가와 이에 개조·도쿠가와 요리보(카니후사)의 생모이다오와리 도쿠가와 가문과 함께 산가가 되었다.신사의 유서서서에 의하면, 「양주원은 대대로 니치렌종을 신앙해, 여기 니혼바시 근처에서 신불 기진의 물자 조달을 했다고 하고, 그 유덕에 은의를 보낸 상인들이 이 이나리사를 건립했다」라고 한다.

 

에도기의 고지도에서는, 이 회사는 카미마키초(카미마키초=현 야에스 잇쵸메)에 존재하고 있던 것을 알 수 있다.구사분 명주의 히노초(끈의 쵸)의 남쪽 옆에서 원조 시모마치의 일대현재의 어만이나리는 빌딩 옆에 재건되고 있어, 사람 한 사람이 겨우 들어갈 수 있는 좁은 곳이지만, 구 에도성(황궁) 방면을 향하고 있는 것은 왕시를 추모하는 것 같다.

 

이 만의 분과 연고의 절이시부야쿠 센다가야에 있다.니치렌종의 법운산 센슈인에서 아카사카의 기이 도쿠가와 저택에 있던 것을 1644년(1644)에 현재지로 이전해 개산한 것.동원의 연혁에 의하면, 만의 분의 발원에 의해 기이 도쿠가와가, 이요니시조 마츠다이라가의 에도에서의 보리사 기원소로서 10만석의 절격이었다고 한다.장대한 도우와 정원에서, 「에도 명소 도회」에는 <신일포리(신히구라시의 사토)>로서, 「타니나카 닛포리를 닮아 까부루 미관이나, 야요이의 무렵 난만한 꽃의 모듬에는 매우 군중」이라고 있다.

 

이곳은 묘지 바로 아래 사람과 차가 지나가고 있다.1964년(1964년) 도쿄 올림픽 도로 확장 공사에 의해 묘지가 잘라낼 계획이었지만, 묘지를 그대로 살리기 위해 그 하부를 파고들어 잘라낸 터널로 만들어 그 위에 이장했다고 한다.이 터널은 「센다가야 터널」로, "심령 스포트"라고도 속삭여지고 있다(사진 아래 왼쪽)지금의 본당(사진 아래 오른쪽)은 1965년에 재건된 것으로, 그 지붕에는 유서의 상징인 도쿠가와 아오이의 문이 빛나고 있었다.

 

 

 

 1923년의 관동 대지진 후·····1929년(1929년) 준공···지상 7층·지하 2층입니다.

간토 대지진의 2배 크기의 지진에도 견딜 수 있는 일이 나오도록 해 건설되었습니다.

본관에서는 현재 주오미쓰이 신탁은행이 영업하고 있고 지하에는 당시 동양 제일의 금고로 설치된 금고가 지금도 건재합니다.

화려한 금고의 문을 소개합니다.

　　　

아메리카 모술러사 제작

금고의 원형문 직경···250cm 두께···55cm　 　　무게...50t의 특수강입니다.

팽창률이 큰 합금강이 샌드위치 모양으로 짜여져 화재에 대비하고 있습니다.

당시는 반입함에 있어서, 중량 제한을 위해 니혼바시(당시는 목조) 위를 운반하는 허가가 내리지 않고, 신토키와바시의 측까지 배로 옮겨 육양해 심야 미쓰이 본관까지 옮겼다고 합니다.

　　

 상기, 2장의 사진은 사정을 설명한 후, 은행의 허가를 받아 입회 아래에서 촬영했습니다.

호의에 감사하고 있습니다.

　　 

외벽은 고린도식 대열 기둥의 상단입니다.

아칸사스 무늬

6・7월에 흰색・담홍색의 꽃이 피는 다년초의 관목입니다.지중해 연안 지방에 많이 분포합니다.

고대 그리스와 로마의 고린도식 건축에서 주두 부분의 장식용으로 도안화되어 있습니다.

　　

 

 

 

 

 

매년 7월 13일부터 3일간 행해지는 쓰쿠다지마의 봉오도리는 「염불춤」이라고도 한다.에도기하마마치에 있던 혼간지 별원이 명력의 대화 후 축지로 이축되었지만, 이것에 관련된 쓰쿠시마의 문도가 1680년(1680년) 그 완성을 기해 조상의 영을 위로한 것이 시작이다.

에도 시중을 둘러싸고 부시를 받아 그것을 쓰키지 혼간지에 봉납하고 있었지만, 1831년에 금지된 이후, 시마우치에서만 행해져 왔다고 한다.

현대의 일반적인 봉오도리와 비교해, 단조로운 북의 소리와 애조를 띤 분가

전후 쓰쿠시마 분춤 보존회가 생기고, 전통이 계승되어 1976년에 도쿄도 무형문화재로 지정되었다.

미나미 무아미타 불의 축을 건 제단에 참배한 후, 「가을의 나나쿠사」를 읊은 노래나, 마지막은 미나미 무아미타 불로 끝나는 세 노래 등에 맞추어, 「와타바 거리」에 설영된 망을 둘러싸고 춤이 계속된다.

마지막 날에는 가장을 하고 춤추는 사람도 볼 수 있다.

　　　          

                   

 

 

 

　7월이 되었습니다.7월에 태어나 죽은 타니자키 준이치로는 소설가로서 자신이 이룬 일은 어린 시절의 환경에 지는 곳이 많다고 썼습니다.거기서 문호 70세 때의 저 「어린 시절」을 한 손에, 유년기·소년기를 보낸 굴각초·지바초계쿠마를 걸어 보았습니다

  　

 

탄생의 지타니자키 활판소

   타니자키는 1886년(1886) 7월 24일, 니혼바시구 굴각초 니쵸메 14번지, 타니자키가의 번영을 일대로 쌓은 「잘난 할아버지」쿠에몬의 집에서 태어났습니다.(7월 24일이라고 하면 기이하게도 같은 주오구 태생의 문호 아쿠타가와 류노스케의 명일, 하동기군요.)　「타니자키 활판소」라고 하는 이와야 16(코나미의 아버지로 메이지의 삼필이라고 불렸다)의 예서의 간판이 내걸린 흑칠장 토조조의 집의 창고자시키, 이 해는 기록적인 더위로, 그 또 더운 사카리의 탄생이었습니다.현재의 주소로 말하면 니혼바시닌가타초 1-7-  10, 인형마치 거리를 서쪽으로 꺾은 「옥히데」와 함께 「탄생의 땅」비가 있기 때문에 아시는 분도 많을 것입니다. [사진상]

　당시, 인형마치 거리의 모퉁이는 그림 초지가야의 시미즈야로, 준이치로 소년은 연방·츠키코·기요친 등 매일같이 눈을 빛나고 반하고 있었다.생가의 사향 동쪽 일대에는 화살(양궁점)가 줄지어 있다.다마히데(현옥히데)의 카시와는 「아무래도 동경풍에 맞춘, 유연하고 맛있는 닭」으로 시종 주문하고 있었다.미즈텐구와 대관음이 아이의 놀이터가 되어 있었습니다.

 

 

 

 

　미나미카바초의 첫집

     1891년, 일가는 하마마치로 옮기지만, 거기에는 길지 않고, 한층 더 미나미지바초의 45번지(현재의 니혼바시 가야바초 1-4당)[사진 우상]에 이전, 히에 신사나 야쿠시당에서 한 정과 떨어져 있지 않은 곳이었습니다.여기에서 영기시바시를 건넌 섬의 고기시 유치원에 단기간 다니고, 다음 해 1892년 9월에 사카모토 초등학교[사진 우중]에 입학합니다.      야쿠시  의 지내에는 남쪽에서 텐만구, 오이나리,  아사마신사 가구라도     히에카미  야쿠시도  염마당, 대사당 등이 있어,     (이러한 사찰은 현재 계속 좁아지거나 흔적도 없거나 하고 있다) 사탕 가게, 과자 가게 등의 노점상이 나와 항상 아이들이 모여 있었습니다.     히에 신사는 「여행소였기 때문에 일년치 기의 6월 15일에 성대한 제례가 있는 밖은 소홀하고」 있었습니다만, 지난달 집행된 가미유키 축제의 활기찬[사진 오른쪽 아래]  옛날과 다르지 않은 것 같네요.    또, 야쿠시당에 지금도 남는 가마시치의 천수 화분은 덴포의 작품이기 때문에 준이치로 소년도 당시 보고 있었을 것입니다.

 

 

 

　사카모토 초등학교

　어릴 때부터 「인형쵸 가이 쿠마에 특히 친근감을 느끼고 있었기 때문에, 초등학교라고 하면・・・아리마 학교 밖에 생각하고 있지 않았다」타니자키입니다만, 24세의 작품 「소년」에서도 작자와 생각 주인공은 굴 껍질초 니쵸메의 집에서 아리마 학교에 다니고 있습니다.(東華小는 1901년 창립으로 아직 없다.)그런데 미나미 지바쵸의 집에서는 사카모토 소가 「과연」 「계속 가까운 곳」에 있었습니다.2학기부터 입학의 1학년은 단연보의 의기지 없이 낙제가 되었습니다만, 그 후는 선생님에게도 축복받아 재능이 점점 개화해 갑니다.사카모토 소에서는 평생의 친구 사사누마 겐노스케와 동급이 됩니다.그는 도쿄의 중화요리의 원조 가이라쿠엔의 흔적이었습니다.(카이락엔은 현재

노니혼바시카야바초 2-10 정도인 것 같다. [사진 왼쪽] 한모토 고쇼몬 앞의 신바바시([사진 좌중]당시의 다리는 지금보다 더 북쪽이었다)로, 미소년 취미의 사쓰마 군인에게 바바 선문까지 납치되어 버린 것도, 다시 일년급 무렵이었습니다.　[사발하면서, 탄생의 땅의 설명판에서는, 사카모토 코이리학 후에 주소를 전전했다고 하기 때문에, 굴초 생가로부터 입학했다고 오해받을지도 모르겠네요.]

 

　미나미카바초의 두 번째 집

　상재가 없는 아버지의 사업 부진으로, 일가는 굴 껍질초 잇쵸메야마치 뒷골목의 아버지의 가게로 옮겨, 한층 더 몰락해 미나미야바초 56번지, 메이토쿠 이나리(현재의 장소와 다르다)의 골목 안쪽에 들어가게 됩니다.1894년이었습니다.여기는 어린 시절 가장 많은 세월을 보내는 장소에서, 후에 「전철도가 되어 버렸다.」라고 개탄하고 있습니다만, 현재의 가야바초 잇쵸메의 교차점 부근이라고 생각됩니다.([사진 왼쪽 아래]는 현재의 메이토쿠 이나리)

　메이토쿠 이나리의 가구라당에서는, 매월 8일의 밤에 차번 광언이 행해져, 열기가 담긴 상세한 생각 출화에서는 가부키 등과 함께 타니자키 문학에 깊게 큰 영향을 준 것을 느낄 수 있습니다.

 

　요로이바시

　미나미카바쵸에 와서도, 어머니나 바야에 이끌려 매일같이 갑옷 다리를 건너, 본가(활판소)에 놀러 가거나, 목욕을 받으러 가거나 하고 있었습니다.

　갑옷 다리는 1872년에 목교가 놓여 갑옷 전달이 없어지고 1888년에는 강철제 트러스 다리로 바뀝니다.「그 무렵 시중에 그렇게 많지 않은 철교의 하나로」 「나가는 복수의 도중에 멈추고, 니혼바시강의 물의 흐름을 전망」 「상류의 투구정의 기슭에 있는 시부자와 저택의 가야 이야기 같은 건물을, 언제나 이상한 마음으로 얽매이지 않고 바라본 것」이었습니다현재의 다리는 1957년에 교체된 것. [사진 아래]이노우에 안지의 판화에도 있는 시부자와 저택의 장소는 현재 일증관 빌딩이 세워져 있습니다.(또한, 지바바시는 1929년의 창가입니다.)

　

　타니자키는 훗날 변모해 가는 도쿄를 개탄해, 이제 자신의 고향이라고는 생각하지 않는, 오히려 교토·오사카의 구시가에 잊고 있던 고향을 찾은 생각이 든다고 말하고 있습니다만, 그의 문학의 소가 된 유소년기를 70세가 되어 「어린 시절」에서 열정적으로 재현했습니다.게다가 그로부터 50년의 세월이 흐르고, 그대로 남는 것은 거의 없습니다만, 메이지 20~30년대, 옛 에도의 거북을 남기고 있던 메이지의 도쿄를 저자의 흥분에 이끌려 걷고, 잠시 즐거운 꿈을 보였습니다.

　[또 다시 사족입니다만, 아쿠타가와 류노스케의 무덤은 스메이의 자안사에 있습니다.여기는 타니자키가의 보리사이기도 하고, 교토 법연인에 무덤이 있는 준이치로도 분골되고 있습니다.때로는 두 사람, 생전의 문학 논쟁을 즐기고 있을까요?

 

 

7월 3일(토) 10시부터 하마리궁 온사 공원내 “소나무의 찻집”의 복원 공사를 견학해 왔습니다.20명 정도의 분들이 참가했습니다.

도쿄도 건설국 동부 공원 녹지 사무소 쪽, 문화재 건조물 보존 기술 협회의 분, 향 건설 쪽이 설명을 해 주었습니다.

현재 건물의 골조가 되어 있어 지붕의 초가 공사 등을 설명해 주었습니다.

기둥재는 도가로 깨끗한 나뭇결이 들어 있어 이만큼의 품질을 일본 국내에서 찾기에 힘든 고생을 했다고 한다.토대는 노송나무.

 

지붕의 구조는 입모야 구조, 조부키

 

장소를 바꿔 볶음(재료는 사와라)의 실연을 해 주었습니다.우리 견학자에게도 대나무 못을 쳐 주어, 이러한 기회가 없으면 할 수 없는 것이므로 매우 좋은 경험을 하게 했습니다.사진 보이는 다케기 우리 도구도 특수한 것입니다.

 

기둥을 2개 접하는 방법입니다.접이 된 상태에서 어떻게 2가지로 나누는지 시험해 보았지만 몰랐습니다.실제로 분해해 주셔서 알았을 정도로 정말 잘 되어 있습니다.일본 장인의 기술에 놀랐습니다.

 

아래의 사진도 에도 시대의 초석 모양에 맞추어 토대를 가공하고 있습니다.이렇게 곳곳에 장인의 기술을 볼 수 있었습니다.

또 현재의 건축 기준으로 여러가지 내진 보강이 이루어지고 있습니다.완성되어 버리는 보이지 않지만, 이러한 궁리를 볼 수 있었던 것도 좋은 경험이었습니다.

벽면의 철골에 의한 보강

굵은 소나무의 양으로 강도는 충분합니다만, 근교를 넣고 있습니다.

1시간 정도의 견학이었지만 초토 시간이 부족할 정도로 흥미가 있는 재미있는 견학이었습니다.올해 11월에 완성한다고 합니다만 완성되는 것이 지금부터 기대됩니다.또 이런 견학회가 있으면 꼭 참가하고 싶었습니다.

 

 

 

각지에서 여름의 전국 고교 야구 선수권 대회의 지방 예선이 시작되었습니다.

고향의 모교나 강호교의 결과가 신경이 쓰이는 이 시기, 추천할 만한 장소가, 쓰쿠다에 있는 뉴스 아트 살롱입니다.

 

뉴스아트 살롱은 교도통신사가 동사의 연수·교류센터 1층에 사회에 사회에 열린 문화시설로 개설한 공간으로 누구나 이용할 수 있습니다.

 

주소:주오구 쓰쿠다 2-1-3(유라쿠초선·오에도선의 쓰키시마역 4번 출구에서 도보 10분)

개관시간:오전 10시~오후 5시

휴관일:일요일·월요일·공휴일·연말 연시·구분기간

   

  

입구부터 이어지는 벽에 늘어선 역사의 아유미를 전하는 다양한 사진

여기에서는 국내외 최신 뉴스는 물론 지금까지의 역사를 써 온 귀중한 사진과 영상을 볼 수 있습니다.뉴스 통신사의 시설이라고 하면 조금 긴장해 버립니다만, 사진 촬영의 허가를 부탁했는데, 직원이 매우 친절하게 안내해 주셨습니다.

나카지마 씨 감사합니다!

 

                    

                뉴스가 미술관의 예술 작품처럼 전시되어 있습니다.

 

 

                     스미다가와를 바라보는 밝고 넓은 열람 스페이스

그리고 서두에 쓴 대로, 이 시기 특히 기쁜 것이 계속 늘어선 전국의 신문.

인터넷 시대라고는 해도 지파인 나로서는 신문은 역시 양손으로 펼쳐 읽고 싶다.

지방 예선 1차전으로부터의 경과 정보나, 각 학교 선수의 약간의 에피소드 등은,

지역 신문의 세세한 취재라면.그리고 고교 야구뿐만 아니라 전국지에 실리지 않는다.

로컬 뉴스, 뜻밖의 작가가 뜻밖의 지역의 신문에 연재하고 있는 소설 등등,

지방 신문에는 매력이 가득해요.

 

 

아름답게 늘어놓은 재경지 7종지, 지방지 49종이.오늘은 어디를 방문할까요?

 

패널을 터치하여 각 지역의 신문의 지면 레이아웃을 화면에서 비교할 수도 있습니다.

 

고층 집합 주택 빌딩에 둘러싸인 불의 일각에 있는 유리 건물에, 일본 각지에서 세계 각국, 그리고 과거부터 현재까지의 다양한 뉴스가 응축되고 있다니, 조금 자랑스러워졌습니다.