주오구 관광협회 특파원 블로그

　긴자를 걷고 있고, 소위(이른바) 넘버 빌딩을 만나면 얼마나 재미있는 빌딩의 이름이라고 생각할 수 있습니다.

그 중에서 긴자 888빌딩은 긴자 8번지 8번지 8번지 8번지 8번지 8일에 완성된 상업 빌딩입니다.

빌딩 명칭의 888은 「쓰리에이트」라고 발음해 주세요.

　전에도 취재한 어린이 용품점 Familiar, 음식점, 살롱, 부티크 등이 들어 있습니다.

넓어서 연기가 좋다고 생각해 입주하고 있는 레스토랑은 점심 식사에 이용하겠습니다.

　1월 14일 11:00부터, 철포 스이나리 신사 경내에서, 신년 항례 「제63회 한중 수욕 대회」가 개최되었습니다.

매년, 정월 제2일요일에 철포 스이나리 신사에서 행해지는 한중 수욕은, 신춘에 신전에서 찬물을 받고 심신을 맑게 하는 냄새를 행해 무병식재를 기원하는 신사로, 한때는 한구리나 한 라고 불린, 에도 시대 발상의 연시 행사.

1955년, 선대 미야지에 의해 「한중수욕 대회」로 부활한, 올해로 63회째를 맞이하는 전통 있는 제례입니다.

나카가와 미야지의 굿판 후, 도쿄도 신사청 연성 행사 미치히코(=도사) 이타바시 시노 히카와 신사 미야지의 지도 아래, 우선 공도에 나와 신사 일주 러닝다음으로, 가구라전에서 봉납되는 철포 스아야코가 흐르는 가운데, 준비 운동의, 망로 배를 젓는 동작, 조선(배) 등을 행해, 큰 얼음기둥을 넣어 냉각한 수조에 들어가, 가슴까지 냉수에 잠겨, 「하도 오가미, 하라토 오가미・・・・」라고 주창하면서, 배 앞에서 타마코를 안도록 양손을 상하에 겹쳐, 가슴으로부터 배에 걸쳐 상하로 천천히 흔들고, 진혼의 동작을 행하면서, 심신을 닦아 맑게 합니다

종료 후, 다시 조선 등의 정리 운동을 하고, 추위를 마칩니다.

경내에서는 참배자에게 따뜻한 감주가 행동했습니다.

　1월 11일 14:00부터, 니혼바시 에이타루 총 본점에서, 신춘 항례 「경개」가 행해져, 선착 500명에 떡이 즙가루가 행동되었습니다.

매장에서는, 도쿄도 지정 무형 민속 문화재로, 400년의 역사를 가진다고 전해지는, 사자춤과 곡예를 중심으로 한 대중 예능 「에도타 카구라」의 반자의 소리가 울려 퍼집니다.

거울개란, 정월 장식으로서 신선나나 바닥 사이에 제공해 있던 경떡을 낮추고, 신불에 감사해, 무병식재를 바라, 볶음이나 국물가루로 식하는 연중 행사

거울떡은, 옛날, 무가에서는 자른다는 말을 꺼린 것으로부터, 망치로 나누거나 손으로 연다고 되어, 팥의 국물가루로 하는 것도, 옛 붉은 쌀을 조롱하는 것으로 전해진다.

차가운 몸에 두루 국물가루는 심신이 치유됩니다.

산코 이나리 신사에 첫 참배에 가서 유서 글을 받아 왔습니다

　제신은, 미코이나리 오가미(타치상 오가미), 타쇼 이나리 다이묘진(타치키 기둥상)입니다.

(니혼바시 니노베초회사-1966년 발행)에 의하면, 지금의 미코이나리는 「에도 소카코」(1689년, 1689년)에 의하면, 「하세카와초, 삼십로이나리」라고 하지만, 그렇다고 해서 명인예를 노래한 가부키 배우 세키산쥬로(2대째)의 저택내에 권청되고 있었기 때문에, 그 이름이 있었지만, 그것이 언제와는 물론, 미코이나리로 바뀌었다고 되어 있다.(중략) 사카이마치(지금의 요시마치 니쵸메 이치쵸회사 편집시의 마을명) 나카무라자리에서 출연한 오사카의 가부키 배우, 세키 산쥬로가 연기중, 장내에 영광(전광 란)의 섬뜩하고, 관객은 그의 예체에 방광하게 보이고 칭찬되는 명성을 부동의 것으로 했다고 전해지고 있다.　그는 후시미 이나리의 신새를 정원내에 봉재하고 있으므로, 이것은 신명의 가호에 의한 것과, 자신의 삼과 빛의 2자를 가지고, 미코이나리라고 칭해, 이것을 하세가가와초의 건석 삼조가 정원내에 안치해, 동내의 씨신으로서 숭경했다고 한다.(이하, 할애하겠습니다)

(실종의 사랑 고양이, 무사히 돌아간다)

「미코이나리 신사 참배길」라고 이름 있는 비석(1954년 고코 1월)는 신주쿠구 시모치아이, 미시마 토쿠시치(등대 교수 일야금학), 니산코 부부가, 애고양이의 불명에 즈음해 당 신사에 기원했는데, 3개월만에 무사히 돌아온 사례에 건립한 것이다.

(산코 신사의 신체가 돌아오신다)

간토 대지진 때, 미코 신사의 신주가 신체를, (후쿠시마현 고리야마시 쿠카이의 미하루무라에) 봉안해 도망쳐, 그 후, 같이 그대로 되어 있었다.이리하여, 산체는 무사히 호리도메초로 돌아왔다.　

　그리고 영험이 많은, 이러한 이야기도 전해져 각 방면의 숭경하는 곳이 되었다.　<중략>

미유서에는, 「에도 가부키」, 「요시하라 유곽」의 일도 기재되어 있습니다.　다음번, 참배시에는 유서 쓰기도 해 주세요.분명 이익이 있을 겁니다.

신년 1월 4일은, 신주를 받고, 신체발, 오장육부가 씻겨, 깨끗한 기분이 될 수 있습니다.

　1월 7일은 인일의 명절이다.

츠키지와제리 신사에서는, 11:00부터 신춘 항례의 「나나쿠사 신사」의 제전이 집행되어, 그 후, 경내에서는 「나나쿠사죽」이 행동되었습니다

정월 7일은 정월 행사의 고비에 해당해, 이 날 아침에, 대지에서 싹튼 봄의 나나쿠사(세리, 나즈나, 오늘, 하코베라, 호토케노자, 스즈나, 스즈시로)를 넣은 나나쿠사죽을 먹고 무병식재를 바라는 연중 행사

7일이라고 하면, 소나무 안의 마지막 날에 있어서, 정월의 대접에 지친 위장을 위로해, 아오채가 부족하기 쉬운 겨울철의 영양 보충의 일면도 있어, 이치에 적합한 학습이라고 할 수 있습니다.

가미코다의 쌀, 츠키지 장외 시장 후지모토 상점 봉납의 나나쿠사를 사용해, 장생암에 의해 조제된 나나쿠사죽

깔끔하게 완성한 죽은, 조금 진한 맛의 오세치 요리가 계속된 후에는 신선한 맛으로, 한공 아래 온기와 상냥함이 전해져 오는 대접입니다.

　미즈텐구에 첫 참배하러 나갔습니다.　답례 참배하러 온 젊은 부부와 부모님을 만났습니다.신생아를 안은 딸의 사진 촬영 허가를 받았습니다.

　올해의 간지는 개입니다.사진은 「자보이누」라고 불리는 안산의 상징 동상입니다.

　개는 다산으로 안산인 것으로부터 참배하는 쪽이 자취를 끊지 않는 것 같습니다.그 기원의 방법의 하나에 「술(이누)의 날의 안산 기원」이 있네요.　내 장남은 미즈텐구에 참배하러 온 지 10개월 후에 받았습니다.그리고 그 장남의 장녀도 참배하러 온 지 10개월 후에 받았다.　나는, 미즈텐구의 개는 일본에서 가장 훌륭한 개라고 (개인적으로) 신심하고 있습니다.　

　나와 또래의 여성이 「자보이누」를 만진 손으로, 자신의 배를 만지고 있었습니다.　「배가 커집니다!」라고 하면, 장난기 듬뿍, 「어머, 그것은 곤란해!」라고 하는, 즐거운 부인도 참배되고 있었습니다.　개가 되면 즐거운 첫 참배였습니다.　미즈텐구와 「코보 이누」의 안내는, 이쪽입니다.　http://www.suitengu.or.jp/keidai/