주오구 관광협회 특파원 블로그

　7월 1일~7월 5일 오사카 공연, 7월 7일 8일 기후 공연을 거쳐 7월 12일~26일까지 르테아틀 긴자에서 도쿄 공연이 시작되었습니다.

왼쪽이 르테아틀 긴자 입구, 오른쪽으로 3층의 안내와 포스터가 보입니다.

이 소재는 가부키 그 외의 무대에서 몇 번이나 다루어지고 있습니다.

이번에는 원안 소국 영웅

　　　　　사이토쿠 마사후미

　　　　　연출 마키노 마사히코

　　　　　음악 우사키 류도

　　　　　출연 나카무라 후쿠스케 나카무라 우메자쿠 외입니다.

　　명여형 가가야 가에몬을 나카무라 후쿠스케, 명의 토생 겐세키를 나카무라 우메와카가 연기하고 있습니다.

　두 사람의 공연, 우자키 류도의 음악과 즐겁게 해 주셨습니다.

　마지막으로 다시 후쿠스케 씨의 춤을 볼 수 있을까 기대했지만 유감이었습니다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

올해는 벚꽃의 개화가 늦어지고 있습니다.

그 덕분인지 늦은 매실을 볼 수 있습니다.

니혼바시하마초 공원의 일각에 작은 절을 볼 수 있습니다.

에도시대, 호소카와번의 시모야시키였던 이 땅에 1861년(1861) 호소카와 사이호가 구마모토의 니치렌종 혼묘사에서 권청, 창건한 것으로, 구마모토 혼묘지의 별원입니다.

물론 모셔져 있는 것은 "가토 기요마사공"입니다.

가토 키요마사공은 명군이며 모두로부터 경애되고 있었기 때문에, 2대 충히로가 개역된 후 봉해진 호소카와 다다토시는, 매우 신경을 쓴 것 같습니다.그로 인해 영민의 신뢰를 얻었다고도 합니다.

현재의 당우는 1959년(1959) 재건되었습니다.

　하마마치 공원 옆 거리에서 온 것입니다.

 

　동백나무와 매화가 경쟁하고 있습니다.

 

　정면으로 돌아보겠습니다.

　이것이 전경입니다.

　오른쪽 백매화도 만개합니다.

 

　참배한 돌아오는 길에 또 하나,

 

구마모토성의 장내에 카토 신사가 있습니다만, 도내에서는 시바쿠가네의 "각림지"가 유명합니다.

이쪽은, 구마모토 번나카야시키에 1631년(1631) 일연 상인에 의해 창건과의 것

기요마사코 씨는 일본 각지에서 넓게 뵙겠습니다.

 

 

히가시니혼바시 2가 지역 가로등 완성 기념 이벤트와 명기 보물 찾기 게임이 행해집니다.

　★다카라 찾기 실시기간　　

　　2012년 3월 28일(수)~31(토)

　★경품

　　1등 중앙 스탬프권 1만엔-10개

　　2등 중앙 스탬프권 5천엔-20개

　　3도 도서권　　　　　　3천엔-40본

　　참가 기념품(응모처 착순, 한 분 1개)

　　고쿠박 포켓 플랫 우산-400개

 

힌트를 돌고 야쿠켄보리 부동원, 기문당, 아스카북 셀러즈의 3곳에 보고한다.

범위는 동일본교 2초메에 한정되어 있는 것 같습니다.

가로등과 함께 포장도 완전히 정비되어 있습니다.

기요스기 거리 측으로부터의 야쿠켄보리 부동원 참배길입니다.

 

 

 

 아사쿠사 고몬의 설명판을 찾으러 아사쿠사바시에 가봤습니다.(에도 지도에는 간다가와의 남쪽에 있다)

파출소 옆에 "군대 저택터"의 설명판은 있지만 그럴듯한 것은 없다.

다리를 건넌 다이토구 측에, 아사쿠사 미츠케터의 비가 있어, 그 옆에 구정명 유래 안내로서 구 아사쿠사바시의 설명판이 있다.

　에도 막부는 주요 교통로의 중요한 지점에 망, 문, 다리 등을 쌓아 에도 성의 경호를 했다.

　오슈 가도가 지나는 이 땅은 아사쿠사 관음의 길에 닿는 것으로부터 쌓인 문은

　아사쿠사 고몬이라고 불렸다.

　또 경호의 사람을 배치한 것으로부터 아사쿠사 미쓰케라고 했다.

　이곳 간다가와에 처음 다리가 놓인 것은 1636년(1636)이다.

　아사쿠사 고몬 앞에 있던 것으로부터 아사쿠사 고몬바시라고 불렸지만 언젠가 「아사쿠사바시」가 되었다.

(다이토구)

 

　간다가와를 바라보면서 주오구 쪽으로 돌아오면 거리의 왼쪽 일대는 히가시니혼바시 2가, 구니혼바시 두 나라에 해당합니다.양국의 지명이 남아 있는 것은 료코쿠바시만일까라고 옆을 보면 우체국이 있다.
그 이름도 "양국 우체국"입니다.양국의 이름이 남아 있었다.

 야스쿠니 거리를 건너려고 전방을 보면 훌륭한 건물이 눈에 들어옵니다.

거리를 건너 다가가면 뭔가 그리운 간판이 보입니다.

가게 앞에는 이런 간판이 나와 있습니다.

가게의 오너에게 물었더니, 타마키 약국 씨는 창업 1905년이라는 것."베르츠미수"에 대해 질문하면 독일에서 도쿄대에 오신 선생님의 이름에서 따온 것.

조사해 보면, Prof.Dr.Erwin von Baeltz MD PhD와 같습니다.

　독일인 의사 베르츠 박사는 1876년에 정부의 초청으로 일본을 방문하여, 동대 의학부의 전신인 도쿄 의학학교에서 26년간 생리학, 병리학, 내과학, 산부인과학의 교편을 취해 일본 의학을 위해 큰 공헌을 했다.

　"베르츠미즈"는 1883년 하코네 후지야 호텔에 머무는 동안 집안의 손이 거칠어지는 것을 보고 처방한 것이 시작이라고 한다.

또 구사쓰 온천을 세계에 소개해 준 분이기도 합니다.

　이른바 메이지 신정부에 의해 선진적 학문, 기술을 일본에 가르치기 위해서 초대되었습니다.

일본인 아라이 하나코 씨와 결혼해, 공적에 대해 훈일 서보장, 욱일 대선장을 받고 있습니다.

박사의 현창비는 도쿄 구내, 동 도서관, 구사쓰 온천 서쪽의 가와라에 있다고 한다.

　또한 일본인에게 보이는 "몽고반"의 명명자이다.

　하인리히 폰 시볼트의 친구이기도 했다.

 

　점내에는 사이즈별 베르츠수나 벌꿀, 일반 약품도, 담배나 음료제도 요구됩니다.

　점내는 중앙에 계단이 두 양쪽으로 보이고, 안쪽에는 훌륭한 조제실이 있는 것 같습니다.

　카메라는 싫어하는 것 같아서, 바깥쪽을 촬영했습니다.

 

아치형 디자인이 멋지네요.

벽의 검게 더러워지고 있는 것은, 공습에 의한 소이탄의 흔적입니다.

　메이지를 남겨 주는 귀중한 건물입니다. 

　그러고 보니 시애틀에 사는 쪽이 "밴쿠버 골동품 가게에서 집의 금간판이 있었다"고 가르쳐 주었다.

라고 하는 것.노포의 이야기는 스케일이 다르네요, , .

 

 

　츄오구 순환 버스, "에도 버스"북순환 코스"중슈"로 하차하면 도로변의 맨션 옆에 "마사자터"비석이 보입니다.오른쪽 어깨에는 "소세키 "고양이" 상연의 땅"과 함께 쓰기가 있습니다.

 오른쪽 설명을 읽으면,

　　나츠메 소세키의 「고배 하고양이 데알」은 오야마우치 카오오루에 의해 각색되었다.

　　이이요미네 등이 출연해, 니혼바시구 나카스의 마사자터로,
　　1906년 11월 3일부터

　　삼십일에 걸쳐 상연되었다.

　　　　2003년 10월 요시히

　　　　　와세다 대학 14대 학장 오쿠시마 타카야스시　　　　라고 있습니다.

 

지역 안내도 AREA MAP를 보면, 니혼바시하마초에서 기요스바시로 향해, 고속하를 빠져 스미다가와 근처, 오른쪽으로 꺾인 곳입니다.

　마사자리는 메이지 중반부터는 신파의 명문 극장이었던 것 같습니다.하나의 극장은 "혼고자리"라는 것.좌두는, 이이미네이며, 오야마우치 가오루는 각본이나 연출을 담당하고 있었다고 한다.

　고야마우치 가오루는, 그 후 이치카와 사단차와 연결되어 자유 극장, 츠키지 소극장 등을 무대로 활약합니다.

설명판에서는, 1906년 소세키의 "고양이"에 대해 쓰여져 있지만, 37년에 오야마우치 카오루 역 "로메오와 줄리엣", 38년에는 오자키 히로바의 "금색 야차"가 상연되고 있다.

나가이 하풍은 젊었을 때 스미다가와에서 수영복 차림으로 마사자의 연극을 구경하고 있다는 것.

요즘은 꽃가네이며 주변은 활기차고 있었을 것입니다.

여기서 기요스바시 거리로 나가면 맞은편에 도리이가 보입니다.

김도비라궁인 것 같습니다.

　오른쪽의 비를 들여다보면, 이 땅에 있던 후나타마 고토히라미야가 간토 대지진으로 불타고, 1954년에 재건되었다.

　들어가 왼손에 "기념비"가 있다.

 뒤로 돌아보니

1986년에 지어진 것으로 "중슈 축립 백주년 기념비"라고 판다.

겉의 제목은 하토야마 위이치로의 책이라고 한다.

설명서를 소개한다.

　　중주는 특별한 역사를 가지고 있다.

　에도 시대의 나카슈는 스마 아카시를 이기는 에도 제일의 납량 관월의 명소였다.

　메이와 연간에 축립되어 미가타 토미나가초로서 번영했지만 간세이 연간에는 되돌려졌다.

　1886년, 중슈는 다시 축립되어 구 니혼바시 구 나카스쵸가 된다.

　메이지, 다이쇼, 쇼와 시대를 통하여, 오가와바타의 땅으로서 오야마우치 가오루 등 많은 문화인이 왕래해,

　그 작품의 무대가 된다.

　메이지의 축립으로부터 올해 4월에 백주년을 맞이함에 있어서, 여기에 기념비를 건립한다.

　　　　1986년 8월 요시히데

　

주위의 담에 활기찬 흔적을 볼 수 있다.

 현재는 하코자키강도 매립되어, 고속도로 아래의 공원에 과거의 창포 다리의 남아 있는 "아야메"의 이름이 남아 있을 뿐입니다.　

 

 

 

NHK 대하드라마 "히라키요모리"가 스타트했습니다.

니혼바시 나나후쿠진에서, 또 안산·육아의 미야로서 신앙을 모으고 있는 “미즈텐구”는 니혼바시 가키가마치 2가에 있습니다.

　우선 도쿄 미즈텐구의 본전입니다.

　참배길 계단 아래에 "유서"를 쓴 설명판이 있습니다.

소개하겠습니다,

 

　미유오

오제 신텐고 중주 오가미(아메노미나카누시노오카미)

　　　　　　　　안토쿠 천황 제81대

　　　　　　　　건례문인 다카쿠라 천황의 나카미야, 안토쿠 천황의 모군 미나토쿠코

　　　　　　　　니이노니히라 기요모리의 아내 미나토키코 안토쿠 천황의 할머니 건례문원의 어머니

　당사는 1818년(1818) 미나토구 아카바네에 있던 아리마 번저에 당시의 번주 아리마 요리토쿠공이 영지(후쿠오카현 쿠루메시)의 미즈텐구의 분령을 신주에게 명해 번저 내에 분사를 모시게 한 것이 창조입니다

구루메의 미즈텐구는 지금부터 약 7백년 정도 전에 창건되었다고 전해지고 있습니다.　그의 단노우라 전투에서 패한 헤이케의 여관 중 한 명이 겐지의 눈을 피해 쿠루메 부근에 떨어지고, 일문과 함께 입수된 안토쿠 천황, 건례문원, 2위의 비구니의 영을 작은 사당을 세워 모신 것이 창조입니다

에도 시대의 미즈텐구는 번저 내에 존재했기 때문에, 서민은 평소 참배할 수 없고 문외에서 새전을 던지고 참배했다고 합니다.　다만 매월 5일의 연일에 한하여 전님의 특별한 계략에 의해 번저가 개방되어 참배를 허락되었습니다.그 당시 참배의 임산부가 스즈노오(스즈를 울리는 노출의 스즈끈)의 오사리를 받고 복대로서 안산을 기원했는데 매우 안산이었던 것으로부터 인전해 이 이익이 퍼졌습니다.　그 당시의 미즈텐구의 활기를 나타내는 유행 말에 "나사마의 미즈텐구"라는 세련된 말이 있었을 정도입니다.

메이지 유신에 의해 번저가 접수되어 아리마 저택이 아오야마로 옮기는 것과 동시에 아오야마에, 또한 1872년 11월 1일 현재의 가키 껍질초에 진좌 했습니다.

간토 대지진에서는 신사도 재해했습니다만, 신체는 스미다가와에 가설하는 「신오하시」로 피난해 어려움을 피했습니다.그 후 부흥도 합쳐져, 1930년 흐름 구조의 사전이 완성, 때이전 1967년 현재의 권현조의 사전이 되었습니다.

　그러면 본궁 쪽을 인터넷으로 들여다 봅시다

　후쿠오카현 구루메시 세시타마치에 존재하는 "전국 총혼구 미즈텐구"의 이미지입니다.

　제신·유서의 설명문을 소개합니다,

　　오제신

　　　　덴오나카주신(아메노미나카누시노카미)

　　　　안토쿠 천황(안토쿠텐노우)

　　　　다카쿠라다이라 나카미야(타카쿠라타이라노 주구)

　　　　2위의 비니(니노아마)

 

　　유라이

1185년(기원 1185년) 3월 24일 단노우라의 전투 후, 타카쿠라 히라나카미야를 섬기고 있던 관녀 안찰사국(아제치노츠보네) 이세는 치토세강(현 치쿠고강)의 근처 사기노가하라(사기노가하라)에 둔해져 와서 처음으로 미즈텐궁을 모셨다.요즘은 아직도 쓰쿠히의 계도 분명하지 않고 단지 황막한 원야였다고 한다.오늘 강을 사이에 두고 시모노무라가 있지만, 근처의 사기가코라는 지명은 당시의 옛 이름이 남은 것이라고 한다.

이세는 후에 삭발해 이름을 지요로 바꾸고, 사토인에게 청해지는 대로 가지 기도 등 가고 있었지만, 영험이 있는 것처럼 하고, 존숭하는 것 날로 많아져 아마미마에라고 칭찬하는 사명을 아마미마에 신사라고 불리기에 이르렀다

그 무렵 나카나 고토 히라치모리 경의 손자(종4위 소장 히라치시의 4남 우다다다) 히고에서 치요녀를 찾아와 이것을 기르고 그 후사로 했다.　지요녀 서거 후, 사토인 그 무덤을 영위해 소나무를 심고 치요 마츠아키신과 고가메 봉했다.　동녀는 야마토쿠니 이시가미 후루 신사(현 이시가미 신궁)의 신관의 딸로, 분묘는 쿠루메 시내 주식회사 아사히 코퍼레이션의 정문 앞에 있어, 오쿠츠 성제(묘마에 축제)는 매년 봄에 봉사되고 있다.

당사는 옛 농업, 어업, 항해 업자 사이에 신앙이 깊을 뿐만이 아니라, 아이의 수호신, 안산의 신으로서 혹은 병난, 화재 등의 제재 초복의 영험난을 일으켜 들리고, 두려워도 메이지 천황신의 제, 타카아키 천황은 당궁에 기도 서서 놀았다

이리와 같이 영험한 것을 시작으로 1868년 10월 3일, 금리기도소(칙원소)에 말씀하신 명사이다.

　진자

치쿠고강의 호토리 노노가하라에 건구 초년(기요 1190년) 창건되어, 그 후 병화를 피해 여러 곳으로 옮겨, 환어의 유적이라고 전해지는 곳은 많이 있다.　게이쵸 연간에 이르러 쿠루메시 신마치 잇쵸메로 옮겨, 또한 1650년(서기 1650년) 9월 구루메 번 제2대 번주 아리마 타다요리공은 사지와 사전을 기진해 현재 곳에 천봉했다.

니라이 오신위 야증에 빛나게 해, 제9대 번주 아리마 요리토쿠 공수에 존숭하여 1818년 11월 1일 에도 미타의 번저에 분령을 권청되었다그 후 1871년 현재의 주오구 니혼바시로 천좌되어 이것이 현재의 도쿄 미즈텐궁이다.

이 밖에 국내·하와이 등 각지에 진좌하는 미즈텐궁은 모두 당사를 본궁으로 하는 어분령사이다.인에 당궁 경내에는 막부 말기의 격렬한 동란기에 근황파의 기두로서 왕정 복고에 일생을 바친 메이지 유신의 선각자 마키 이즈미 모리호신 선생(제22대의 미즈텐미야 미야지)를 모시는 마키 신사가 있다

 

　이상과 같이, 히라키요모리의 두 번째 아내 도키코(니위의 아마)와의 사이에 태어난 도쿠코가 타카쿠라 천황에 입내해 태어난 것이 안토쿠 천황이다.즉 미즈텐구에는 안토쿠 천황, 그 어머니 덕코(건례문원), 할머니에 해당하는 시코(2위의 비구니)가 모셔져 있습니다.

히라키요모리는 최초의 아내(메이코)와의 사이에 히라시게모리, 토키코(2위의 아마)와의 사이에 히라무네모리, 모리코, 도쿠코를 낳고 있습니다.

「기온 정사의 종의 목소리 제행무상의 울림 있어,,,」로 시작하는 「히라가 이야기」는 누구도 알고 있다고 생각합니다.

건례문원은 단노우라 전투에서 헤이케가 패했을 때 일문의 사람과 함께 침수했지만 도움을 받아 교토 오하라의 적코인에서 일생을 보냅니다.　헤이케 이야기에서는 고시라카와 호황이 건례문원을 방문하는 "오하라 미유키"는 유명한 구절입니다.

가부키에서 친숙한 "귀카이가시마"는, 카가야 사건에 의해 슌히로들이 유형이 되는 이야기입니다만, 사면선이 참가합니다,,이 사면은, 안토쿠 천황을 임신한 건례문원의 안산 기원에 의한 것이라고,,

미즈텐구에 모셔져 있는 세 사람에게 마음을 돌리면서 텔레비전 드라마를 즐기고 싶습니다.