주오구 관광협회 특파원 블로그

5월이 지나면 땀을 흘리는 날이 많아졌습니다."오늘은 이제 단의라도 좋을까?"라고 입는 것에 망설이는 시기이기도 합니다.슬슬 「옷」의 계절입니다.흠을 치우려고 얼룩을 발견했습니다.언제나 오후쿠야 씨에게 의뢰합니다만, 이번은 산책 도중에 발견한 「모두 모두」씨에게 방해하기로 했습니다.그럼 조금 불행을.

현재는 일반적으로 6월 1일과 10월 1일을 「복식」의 날로 하고 있습니다만, 원래는 헤이안 시대의 「탈의」라고 불리는 미야나카 행사로부터 시작된 습관.당시는 4월과 10월의 사쿠니를 갈아입는 날로 겨울옷에서 여름 장속(10월은 반대)로 하고 있었다.이 행사는 미야나카에 한정되어 있었지만 에도 시대에 들어가 목면의 보급에 의해 착의가 다양화했기 때문에 막부는 무사에 대한 연 4회의 교체의 날을 정해, 이 습관이 후에 서민의 사이에도 침투해 봄과 가을은 괭이, 여름은 가타비라, 겨울은 면화를 입게 되었다(「일본의 달력과 연중행사」에서)라고 합니다.

「모두 모두」(시카이)라고 하면 자면으로부터 「모두 모두 성불」등 말향한 인상을 받습니다만 「모두나야」는 그 이름대로, 기물에 관한 「모두 모두」(무자체, 씻어, 염색 바꾸기)등을 취급하는 가게입니다.에도 후기의 풍속지 「수정 선배고」에는 「게이한에 있어 에도에 이것 없는 생업」안으로 들 수 있습니다.

이번에 들었던 「오기야」씨는 1898년 요쓰야에서 창업, 1936년에 츠쿠로 옮겨 영업되고 있는 100년 이상 계속되는 노포입니다.스며들기, 씻어내기, 염색, 재구성, 대략 기모노에 관한 것은 무엇이든 OK.HP에 요금표도 게재되고 있어, 메일로 견적을 부탁할 수도 있으므로, 처음이라도 안심입니다.「스리 빼기 교실」도 개최되고 있어, 간단한 스러기는 자택에서도 할 수 있다고 합니다.

받은 기모노나 띠의 사이즈나 색이 「조금」이라고 할 때, 상담해 보면 어떻습니까.옷장 안에서 자고 있던 「기모노」가 되살아나는 것은 기대됩니다.

기모노코보 오기야:
주오구 쓰쿠다 2-13-8 지하철 쓰키시마역 4-6번 출구에서 3분

TEL3531-6892, FAX3531-6893 (10:00~19:00) 제2, 3 토요일, 일축휴일

http://www.ougiya.tv/

오월의 연무장 밤의 부는 오랜만의 「동백설궁 하리즈키」입니다.

아시다시피 곡테이 마코토의 원작을 미시마 유키오가 가부키 각본을 쓰고, 1969년 국립극장에서의 초연 때는 스스로 연출까지 해 화제가 된 것.미시마의 마지막 가부키 각본으로, 타마사부로씨도 이때 백봉희에게 발탁되어 일약 유명하게 되었습니다.그 후 2회 밖에 상연되지 않고 전회는 2002년 가부키자리에서 이 때의 때문에 아침은 사루노스케 씨로 그 1년 후에 병으로 쓰러졌다.이번에 아조를 연기하는 것은 염고로씨로 할아버지의 흰오, 아버지의 고시로씨가 연기한 역.흰 봉희를 연기하는 나나노스케씨와 두 사람은 이번 달 헤이세이 나카무라자의 낮의 부와 걸고 출연의 대분투입니다.

카미나카시타 권통으로 4시간 미만의 연극입니다만 오미하라에 거대한 배나 괴어가 등장하는 대스펙터클이나 우텐구나 멧돼지, 백마, 반라의 무토타가 백봉희의 생명으로 여중들에게 나무망치 비난을 당하는 기학적인 장면 등 아무에게도 미시마 취향이라는 느낌으로 질리지 않습니다.나도 전회 타마사부로 씨의 백봉희 공주에게 팔기 중의 단지로 씨가 흔들리는 신체에서 피가 흐르는 데 흠뻑 젖었다 (너무 기학 취미는 없습니다.나는 그것을 생각해냈다.군살 달린 배우는 못 하는 역이군요.이번 장작차씨도 꽤 단련하고 있는 것 같아 군살의 조각도 없었습니다(부럽다!)。오미하라 씬에서 대활약의 「하막」은 타카마 타로가 자해하는 장면에서 미소가 날아온 것이 앞쪽의 자리에는 잘 보였습니다.대단한 박력입니다.무심코 옆 쪽과 함께 「아!」

낮의 부는 「시고와 돼지 공주」 「단풍 사냥」 「여살유 지옥」에서 25일 아키라쿠입니다.4월에 이어 젊은 꽃가타 배우 대활약의 무대를 꼭 봐 주세요.

문의 티켓 혼쇼타케 0570-000-489 (10:10:00-18:00)

“낙어는 좋아하세요?”나는 3 년 전부터 신참 팬.취향의 이야기도 생기고, 조금씩 재미를 알고 온 곳.몇 번이나 듣고 있으면 이야기 속에 나오는 가게나 등장 인물이 있던 장소에 가보고 싶어지지 않겠습니까?그런 분에게 딱 맞는 강좌가, 「명작 낙어로 즐기는 에도 도쿄의 세계」(츄오구민 컬리지 조대 연계 강좌)입니다.제1회째는 5월 11일, 「야쿠야의 부와 인형 마을」.강사가 이야기의 무대가 되는 여주쿠야가 있던 마코초, 토미쿠지 추첨이 행해진 사와모리 신사, 토미쿠지 흥행에 대한 설명을 한 뒤, 의 아침이 연기하는 「주쿠야의 부」(1994년 수록)의 DVD 감상템포가 좋은 뜻 아침을 듣고 있는 중, 방을 어둡게 하고 있는 것과 아직 빠지지 않는 시차의 상승 작용으로 맹렬한 수마에 습격당해 3분의 1은 꿈속!(강사, 뜻 아침씨 미안합니다) 「야쿠야의 부」는 낙어 중에서도 잘 알려진 이야기입니다만, 설명에 의하면 「원래 상방에서 「타카츠의 부」라고 하는 이야기로 2대째의 소씨가 도쿄로 옮긴 것, 따라서 장소도 다카쓰 신사에서 사와모리 신사로뜻 아침은 유시마 텐진에서 연기하고 있습니다」라고 합니다.조속히 무대에 가봅시다.

스노모리 신사로 가는 도중에 야치가 많이 있다.예대제의 날이었습니다.

가마에 마주쳤습니다.스와모리 신사는 헤이안 시대의 창건이라고 전해져 에도 시대에는 카라스모리, 야나기모리와 늘어선 에도 미모리의 하나로 꼽히고 사람들의 신앙을 모으고 있었습니다.에도 시대에 유행한 부쿠지 흥행의 장소로서도 유명하고 자주 시대 소설에도 등장하네요.에도의 부추기는 한 장 한 분이 시세로 통상 일등이 100량서민에게 있어서는 고액(1량 10만엔으로서 2만 5천엔입니다)이었기 때문에 공동 구입하는 일도 많았다고 합니다.스와모리 신사에는 「토미즈카」의 비가 세워져 있습니다.

계속 읽기 에도 낙어의 무대를 방문한다.－「주쿠야의 부」