주오구 관광협회 특파원 블로그

해외로부터의 비즈니스객을 상정 대상으로, 충분한 관광 일정을 확보하기 어려운 그들에게 「한정된 단시간에 「일본다움」을 즐겨 받을 수 있는 주오구」를 추구하고 싶습니다.

이번에 하마리궁 정원을 소개하는 홈페이지에 『외국 쪽을 대상으로 영어 정원 가이드(무료)를 실시하고 있습니다.토요일/일요일:오전 11시」라고 있는 것을 발견해, 쾌청 5월 14일(토)에 사전 허가를 얻지 않고 밀어붙여 동행을 부탁했습니다.자원봉사 가이드가 손님을 안내 산책하는 현장에 내가 방해한다는 것입니다.이날 당번 자원봉사 가이드는 T씨.깨끗한 발음의 영어를 유창하게 말하는 T씨는 물류 관계의 회사에서 감사를 맡을 수 있는 해외 거주 경험이 있는 현역 비즈니스 파슨의 유래입니다.50대라고 보았는데, 그 영어회화력뿐만 아니라 신사실연하고 멋있는 눈빛에도 저는 질투를 받았습니다.

그런데 실전, 제가 T씨에게 동행허가를 받고 끝낸 직후에 방문한 외국인 남성 4인조에게 T씨가 "Good morning."라고 말을 걸자, 선두의 상대가 "No!"라고 말하고 지나갔습니다.T씨가 나에게 해설하는 데 '저것은 나를 예금 목적으로 한다고 오해하고 있는 것이다.개발도상국에서 특히 있기 쉽지만 관광지에는 친절을 가장해 가이드를 한 끝에 나중에 칩을 요구하는 무리도 있다.그 종류라고 자신이 틀려도, 털면 안 된다. 』   저는 서로를 치면서도 「T씨는 「GUIDE FREE」라고 대서한 플래카드를 가슴에 숙여야 한다」라고 일단은 생각해, 「그러나, 이것 보란 법한 무료 소구가 오히려 수상해질지도」라고 생각했습니다.

T씨는, 다음에 방문한 30대 초반과 눈부신 남성에게 맨투맨 가이드를 개시.그는 11시 45분발의 아사쿠사행 수상버스를 타고 싶은 이유이므로, 「삼백년의 소나무」에서 「연요관터」, 한층 더 「조수입의 연못」 방향으로 템포 잘 설명되어 산책을 진행합니다만, 행정 설명은 할애합니다손님이 말하는데, 2번째의 일본으로 첫회의 작년 가을은 부인과 두 명 동반이었기 때문에, 이번은 비즈니스 목적으로, 수요일에 도쿄에 도착해, 내일 월요일에는 홍콩으로 날아오르는 유.외국계 금융회사 소속의 유래로, 출장 여행중의 숨쉬기 관광이라는 정취입니다.
정원 내의 히가시야에서 T씨가 가리키는 고가타 성곽의 복원 모형의 설명에 듣는 손님인을 보면서, 이 복원 모형과 같이 과거의 정경을 시각화해, 지금 여기에 있는 풍경과 대비하기 쉽게 하는 편의·배려는 효과적이라고 생각했습니다.에도시대의 매사냥이나 메이지 시대의 오리사냥 등의 CG 동영상을 무선 LAN으로 날려, 손님은 가지고 다니는 스마트 폰이나 스마트 패드의 화면의 동영상을 보면서 오리장에 접어든다는 시대가 몇 년 후에 올 것 같습니다.손님은 정원 너머의 고층 건축에 느껴진 바람으로 사진을 찍고 있었습니다.전통적인 화풍경과 현대의 대비가 재미있는 것 같았습니다.가나자와·카네로쿠엔, 오카야마·고라쿠엔이나 시마네현의 아다치 미술관의 정원에서도 볼 수 없는, 하마리미야 정원의 판매일지도 모릅니다.


수상 버스 승강장의 아사쿠사 방면행 매표기, 화면 조작의 최초로 오른쪽 위의 "ENGLISH"버튼을 누르면, 이후는 영어 표시에 따라 표를 살 수 있습니다.알려진 분에게는 당연하겠지만, 저는 감탄했습니다.

 

 

외국에서 중앙구를 방문하는 경우, 비즈니스가 주목적인 분도 많다고 생각합니다.세계의 도시에서 닮아있는 현대 풍경이라면 익숙한 비즈니스 퍼슨, 바쁜 것인 그들에게 한정된 단시간에 「일본다움」을 즐겨 받는 것이 나의 목적입니다.
만약 다이토구를 안내한다면 합바바시의 도구점 거리에서 아사쿠사 6구·아사쿠사지·나카미세·라이몬으로, 한층 더 지하철 이동으로 아사쿠사바시의 일본 인형점에, 라고 안내 개소를 떠올리는 것입니다만, 그런데 주오구라면?
다시 한번 지도를 보며 일본 정원과 어식 문화와 전통 예능과 일본 불교가 가까운 장소에 있다고 생각합니다.고유명사로 구체적으로 설명하면, 하마리미야 정원과 츠키지 장외 시장과 (폐장 중입니다만) 가부키자와, 그리고 츠키지 혼간지를 조합해 안내해 볼까.
2013년 봄에 가부키자리가 신개장(분명 견학 코스도 준비해 주겠죠!)할 무렵에는 지진과 방사능 우려에 기인하는 일본 방문 고의 기운도 희미해지고 있는 것은 아닐까 기대하고 있습니다.

상술을 근거로, 4월 15일(금)에 츠키지혼간지에 가 보았습니다.9월 말까지 본당 공사 중이지만 참배는 아침 9시부터 저녁 5시까지 매일 가능합니다.고대 인도 양식 석조의 외관만으로도 감동할 수 있지만, (손인 측에 종교 상등의 제약이 없으면) 참배하는 것으로 보다 비일상감을 맛볼 수 있을 것입니다.또 일본의 묘소도 그들의 이국 정서를 자극할 것이고, 충신조를 아는 가부키 팬의 손님이라면 하라키에서 최후를 이룬 47사 중 한 명, 간신 6의 무덤에 안은 기념사진을 원할지도 모릅니다.하지만 나란히 사진을 찍는다면, 토생현석의 묘비(위의 사진)가 찍혀 비칠 수 있다고 생각합니다.(이렇게 말하는 나는 불신입니까?)

그 밖에도 석조비가 경내에 있는 가운데, 「대만 물고자의 영혼」이라고 명명된, 넓은 곡면 대좌상의 구체가 현대 미술풍으로 이채를 발하고 있습니다(아래의 사진)비의 뒤편으로 돌아와 유래를 읽으면, 당초는 「대만 각지에 흩어져 있는 일본인(중략) 1만3천여명의 유골이 납입되었다」입니다만, 그 후, 「전후 고국(※대만)에 인양해 죽은 분의 유골도(※분골해) 1985년 9월 이후 여기에 납부하기로 했다」라고 있습니다.그래서 대만에서 온 손님에게는 안내하고 싶은 비입니다.단, 대만어라고까지는 말하지 않아도, 적어도 중국어의 설명 간판이 있으면 좋다고 생각합니다.