만약 다이토구를 안내한다면 합바바시의 도구점 거리에서 아사쿠사 6구·아사쿠사지·나카미세·라이몬으로, 한층 더 지하철 이동으로 아사쿠사바시의 일본 인형점에, 라고 안내 개소를 떠올리는 것입니다만, 그런데 주오구라면?
다시 한번 지도를 보며 일본 정원과 어식 문화와 전통 예능과 일본 불교가 가까운 장소에 있다고 생각합니다.고유명사로 구체적으로 설명하면, 하마리미야 정원과 츠키지 장외 시장과 (폐장 중입니다만) 가부키자와, 그리고 츠키지 혼간지를 조합해 안내해 볼까.
2013년 봄에 가부키자리가 신개장(분명 견학 코스도 준비해 주겠죠!)할 무렵에는 지진과 방사능 우려에 기인하는 일본 방문 고의 기운도 희미해지고 있는 것은 아닐까 기대하고 있습니다.
상술을 근거로, 4월 15일(금)에 츠키지혼간지에 가 보았습니다.9월 말까지 본당 공사 중이지만 참배는 아침 9시부터 저녁 5시까지 매일 가능합니다.고대 인도 양식 석조의 외관만으로도 감동할 수 있지만, (손인 측에 종교 상등의 제약이 없으면) 참배하는 것으로 보다 비일상감을 맛볼 수 있을 것입니다.또 일본의 묘소도 그들의 이국 정서를 자극할 것이고, 충신조를 아는 가부키 팬의 손님이라면 하라키에서 최후를 이룬 47사 중 한 명, 간신 6의 무덤에 안은 기념사진을 원할지도 모릅니다.하지만 나란히 사진을 찍는다면, 토생현석의 묘비(위의 사진)가 찍혀 비칠 수 있다고 생각합니다.(이렇게 말하는 나는 불신입니까?)
그 밖에도 석조비가 경내에 있는 가운데, 「대만 물고자의 영혼」이라고 명명된, 넓은 곡면 대좌상의 구체가 현대 미술풍으로 이채를 발하고 있습니다(아래의 사진)비의 뒤편으로 돌아와 유래를 읽으면, 당초는 「대만 각지에 흩어져 있는 일본인(중략) 1만3천여명의 유골이 납입되었다」입니다만, 그 후, 「전후 고국(※대만)에 인양해 죽은 분의 유골도(※분골해) 1985년 9월 이후 여기에 납부하기로 했다」라고 있습니다.그래서 대만에서 온 손님에게는 안내하고 싶은 비입니다.단, 대만어라고까지는 말하지 않아도, 적어도 중국어의 설명 간판이 있으면 좋다고 생각합니다.
