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◆문화재 둘러싸고 “근대 교량을 묻는다” 3/26 ~칸토 대지진 부흥 사업의 발자취 도호쿠 재건에의 희망을 바란다~

[마키부치 아키라] 2011년 3월 28일 09:00

주오 구립 향토 천문관 주최 봄 문화재 둘러싸고 “근대 교량의 보고~주오구의 다리를 묻는다”가 3월 26일(토)에 개최되었다.특히 이번에는 대지진 후의 부흥을 재검토할 기회가 되었다고 말할 수 있다.

 

20명 정도의 참가자는 오전 9시 반 향토천문관에 모여 안내역을 맡은 이토 다카시 교수(일본대 이공학부 사회교통공학과)로부터 사전 강의를 받아 가쓰기바시에 걷는다중요문화재 지정된 다리의 하나로 개폐는 어떻게 되는지의 화제가 나온다.버스 이동으로 우네바시에 도착한다.일찍이 츠키지강, 지금 고속도로 위에 놓인 아치교다.미하라바시에서 삼십간 해자터를 따라가는 이곳은 전후 잔해로 매립되었다.신교 자취를 거쳐 오전 코스를 마친다

 

0913_291_110326hashimeguri.jpg오후에는 버스로 신토키와바시로조반교, 도키와바시, 일석교 등 니혼바시강을 따라 걸어 니혼바시에 도착한다.예쁘게 화장 고쳐져 가교 100주년을 축하하는 행사도 이번 동일본 대지진으로 자숙해 보인다.쇼와도리를 먼저 진행하지만, 이 도로는 간토 대지진 부흥 사업으로 신설된 것.이윽고 아사쿠사바시에서 야나기바시로영대교를 모델로 한 이 다리를 비롯해 스미다가와에 가설된 료쿠바시에서 하류에는 부흥 사업의 다리가 계속된다.만넨바시(고토구측에서 기요스바시를 바라본다.도요카이바시, 에이요바시(사진:지진 재해 부흥 사업으로 세워져 당시는 제도의 문이라고 불렸던 스미다가와의 제1교)를 둘러싸고 최종 목적지인 미나미타카하시로 향한다.100년 이상 전에 세워진 구 료쿠바시의 일부를 이용한 리유스 다리와는 흥미롭다.이 날은 맑지만 쌀쌀한 바람이 강하다.벚꽃의 봉오리는 따뜻한 봄을 기다리고 있다.오후 4시 지나 향토 천문관으로 돌아와 하루의 일정을 마쳤다.

 

1923년 9월 간토 대지진 발생 후 부흥 사업은 거액의 자본을 투입해 1930년(1930)까지 약 7년간 계속되었다고 한다.주오구 내에서도 이 사업에서 시공된 다리의 일부는 지금도 현역으로서 훌륭한 역할을 하고, 더욱 근대 교량으로서 문화재 등록되어 있는 것에 감동한다.부흥 사업으로 개통한 도로는 오늘날의 도시 기능에 활용되고 있다.관동 대지진 도쿄 대공습과 괴멸한 고난을 당시의 사람들은 극복하고 현재의 마을이 성립되고 있다는 것을 잊지 말아야 한다.

 

동일본 대지진으로 피해를 당한 도시들도 일본이 총력을 모아 복구에서 부흥을 목표로 한다.긴 여정이지만, 방재에 강한 도시계획을 진행해, 반드시, 지금까지 이상으로 보다 좋은 도시 재건을 할 수 있기를 바라지 않는다.힘내자 도호쿠!

 

 

 

◆츄오구 여기에 역사 있음<29>~“안마사에도 지진”으로부터 배우는 것~

[마키부치 아키라] 2011년 3월 16일 16:00

3월 11일의 「도호쿠 지방 태평양 해안 지진」으로 피해를 입은 여러분이나 지역에 진심으로 위로 말씀드립니다.

 

우리나라 최대의 M9.0, 거대한 쓰나미의 맹위로 미증유의 대지진이 되었다.범국민적인 구원과 원조, 복구·부흥을 위한 지원이 요구되고 있다.

 

잊었을 무렵에 찾아온 천재.지진열도인 우리나라에서 그 역사기록에서 배울 수 있는 것은 없을까.다시 돌아보고 싶다.

 

지금으로부터 156년 전, 안정기에 에도를 덮친 대지진이 있었다.1855년(1855) 10월 2일 오후 10시경 발생한 '안마사 에도 지진'에서 사망자는 마을인 무가를 합쳐 1만명을 넘었다고 한다.M6.9로 추정되어 진원지는 아라카와 하구 모두 카시와·아손코 부근이라고도 하며, 에도 직하였다.

 

마을 봉행소의 대응은 빨랐다.하치초보리의 미나미마치 봉행소 여력·사쿠마 나가케이(사쿠마·오사히로) 저 “안정 대지진 실험담”에 의하면, 발생한 당일, 마을 봉행소에서 공공의 대책이 평의, 즉결되었다.

 

그 주된 것은 ‘밥솥밥을 배포한다.숙 없는 자에게 구원 오두막을 짓는다.부상자의 구요·수당일용품 확보를 도매상에 명한다.아쉬워, 매점을 금한다.여러 물가・수고임의 급등을 금지한다.여력·동심의 동내 둘러보기, 구조, 단속”등으로, 구제의 「3사법」으로서, 「구구 오두막」 「노숙자에게의 취출, 잡는 밥의 배포」 「구세미」를 정하고 있다

 

「구원소」는 지금으로 말하는 피난 장소일 것이다.고바시몬 외, 후카가와, 아사쿠사, 우에노 등 5개소 설치되었다.전서에서는, 「구조는 통나무를 합장으로 조립해, 지붕은 가시를 뿜는다.입구는 무례(무려)을 낮춘다.안은 가시 통나무 위에 소나무 판을 늘어놓고 다다미를 깔았다.이들 상품은 정청부인이 상비하고 있다.천평 정도의 오두막은 반나절이면 할 수 있는 구조가 있다”고 한다.「밥솥」도 무코야나기하라, 우시고메 등 5개소에서, 잡밥·우메보시·사와암 2절을 종이 포장해, 연 20만식을 나눠줬다고 한다.'구미'는 1792년(1792) 이후 화재시에 지급되는 일반적인 구조법으로 수급자는 38만명에 달했다고 한다.

 

구원 활동으로서의 「시행도 있었다.금전, 식품, 헤어짐 등을 전하는 「구원소 시행」, 이재민 마을 사람들에게 쌀, 금전을 시행하는 「거회 시행」, 문전지에서 행해지는 「무가・사원의 시행」등에서 구제가 되었다.

 

『후지오카야 일기』에 지진 체험기가 실려 있다.

 

자꾸 드로드로와 번개가 울려 퍼지는 소리가 나고, 가조는 낭이 쳐다보며 흔들렸다.토조·담·무가·마을가의 기물이 무너지는 소리는, 천나만인가의 천둥이 머리 위로 떨어진 것 같고, 왕래에 나온 사람은 쪼그린 채 움직이지 않았다” “흔들린 후 팔방에서 불을 켜고 큰길에서 밤을 새웠다.다음 날 3일은 큰 흔들림은 없었지만, 진이 있을 것이라는 소문에 진동했다.

 

0913_29_110315anseijishin.jpg지진 후에 재해 카와라판이나 다색 인쇄의 나마즈 그림(사진) 등이 다수 출판되었다.카와라판은 『나노 일랑』(=「나사」란 지진의 옛말)에 의하면, 발생 2일 후에는 「지진 화재 방향」이 팔리고, 그 후에도 자세한 것이 늘어났다고 하지만, 그 중에는 「미다리 일」 즉, 엉터리인 것도 많았다고 한다.나마즈 그림은, 「가무즈키에 이즈모타이샤에 신들이 모이는 음력 10월에, 가시마 신은 이즈모에 나갔기 때문에, 요석(카나메이시)의 억제를 할 수 없게 되었기 때문에, 지저에 갇혀 있던 나마즈가 움직이기 때문에 지진이 일어났다」라고 하는 민간 신앙을 바탕으로 한 것이라고 한다.

 

 

 
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