주오구 관광 협회 공식 블로그
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신토미자 어린이 가부키
2016년 05월 05일 철포 스이나리 신사 예대제 공연 ※신사 개수 공사 때문에 아카시 초등학교 체육관에서 상연하겠습니다.윗신, 구두 봉지를 지참해 주세요.
상기와 같이, 5월 5일에 아카시 초등학교에서 열리는 것 같습니다.저는 작년 가을, 「오텀 긴자」의 행사로서 태명 초등학교에서의 공연을 보았습니다만, 꽤 좋았습니다. 처음은, 학예회인가, 라고 생각하고 있었습니다만, 꽤 어째서, 과연 도쿄도 중앙구의 초등학생이라고 생각하게 하는 본격적인 것이었습니다.
작년 가을 공연
초여름을 맞이하는 쓰쿠다
올해도 벚꽃의 계절은 끝나고 초여름을 맞이하고 있는 쓰쿠다 공원 등을 산책했다.사진은 변하지도 않지만 노인에게는 나중에 몇 번 벚꽃을 볼 수 있을까 생각하면 낙화의 풍정도 얌전하게 느껴진다.(이하 사진 촬영은 4월 13일, 15:30~16:30)
이시카와시마 공원에는 주오구의 손이 되는 「탄생기념수」가 심어져 있다.오즈 야스지로 감독 작품에, 「코바야카와가의 가을」이라고 하는 간사이를 무대로 한 것이 있지만, 이 라스트 씬에서, 화장장의 벽돌의 굴뚝에서 나오는 연기를 보면서, 가사 토모나카와 모치즈키 유코가, 또 혼자 죽어도, 그리고 인간이 죽어도, 그 후부터 새로운 생명이 「센구리, 센구리」태어난다고 해, 감개 깊은 표정을 한다.나와 같은 노인에게 이러한 「탄생기념수」등을 보면, 이 「선구리, 센구리」라는 표현을 떠올리게 된다.
쓰쿠다 공원, 벚꽃은 대부분 엽벚꽃으로 변하고 있다.
스미요시 신사
이하, 하풍의 『단장정 일승』에서, 벚꽃의 계절의 전후를 말한 부분을 보면.
다이쇼 7(1918)년 4월 4일 “반음반 하루.사쿠라 하나 장에게 열겠다. 4월 16일 “야스쿠니 신사의 벚꽃 반 떨어지거나.” 다이쇼 8(1919)년 3월 25일 “시중 처들의 벚꽃 이미 열려고이후.” 3월 28일 「・・・묵제를 걷다.사쿠라바나 이미 점철을 본다. 3월 30일 “쓰키지 혼간지의 사쿠라꽃을 본다.이 절은 당우 새로 경내에 수목이 적게 시내의 사원 중 가장풍치에 핍박하게 되면 여 근항에 와서 살면 수수, 한 번도 지팡이를 예리하지 않는다.이 날 사쿠라꽃의 피는 스즈 있어, 경내의 광경 평일에 비해 그렇다면 몇 분의 화취를 더할 수 있다. 4월 14일 「・・・9단사두의 밤벚꽃을 본다.」 4월 17일 “오후 산책”히인초도리를 지나 시바 공원을 걷는다사쿠라 화락진(萬山)의 신록 방울이는 것과 같다.귀도 가부키자 기도마에를 지나치게 꽃 난렴의 색도 퇴색길에 심어 벚꽃도 새싹이 되어 있다.도문의 봄은 이미 진지하다. 다이쇼 10(1921)년 4월 7일 “바람 불어 광일 저녁보다 비가 내린다.사쿠라꽃의 후, 날씨 날마다 행락에 적합하지 않고.1913년 《오쿠보타요리》를 쓸 무렵, 꽃을 피우고 바람 추운 날 많고, 왠지 모르게 기억하지 않는다. 4월 13일 「꽃 떨어지고 나무는 연과 같이 잔디는 고의 여인.」 신년도 관광협회
데 니로 씨 정보에서는, 요전날의 오프회에는, K노 씨 외, M우라 씨, N노 씨등도 참가되었다든가.
신년도부터의 주오구 관광 협회의 의욕을 느낄 수 있습니다.
나는 지지이계 특파원이지만 평소부터 조심스러운 태도를 더욱 억제하도록 노력하고 젊은이의 방해가 되지 않도록 조심하고 참가하고 싶었구나...
그러나, 그 날은, 외국인 부대를 츠키지 시장에 안내한 것이기 때문에, 유감스럽게도 결석이었습니다.
그런데, 취생 씨 정보(일본 야토리의 모임 조사)에서는, 「20명 정도의 모임이었지만, 그 중 7명이 간사이 출신이었습니다.」라고 하는 것입니다만, 이 20명에 상기의 여러분도 포함된다고 하면, 특파원중의 간사이인 비율은 상당한 고율이었던 것이군요.
지지이도 특파원 2학년이 되어, 이제 조용히 은퇴해, 다시 간사이에 관심을 되돌릴까, 라고 생각하고 있었습니다만, 올해도 도쿄도 주오구에서 노력하면 아카네, 라고 결의를 새롭게 했습니다.
또, 통역안내사의 라이센스를 가지면서 활용한 것은 요전날이 처음이었지만, 올림픽도 가까운 일이나 하고, 노골에 채찍히고, 다시 이쪽에도 관심을 기울이지 않는다고 생각합니다.
‘성선정취생’ 씨 다이버시티론?에 대해
특파원 ‘성선정취생’ 씨 다이버시티론?(4월 12일)을 읽고 서둘러 투고합니다.
확실히, 전회의 오프회에서 함께한 것처럼 기억하고 있습니다.유감스럽게도 이번에는 선약(구실이 아닌 알리바이로서 /archive/author/201511/)이 있어 실례했습니다.참석하고 있으면, 간사이인 비율을 한층 더 상승할 수 있었습니다만(웃음)..
저는 대학에 들어가 도쿄에 나올 때까지 오사카시 주오구(옛 남구)에서 자랐습니다.따라서 「도쿄」라는 울림에는 저항감이 있고, 지금도 간토 밸브에 대한 혐오감이 남아 있습니다.토미오카 다에코 씨가 도쿄에서 「말이 통하지 않는 괴로움」에 대해 말하고 계시는 것에는, 진심으로 공감했습니다.23일 전인지, 야마나카 신야씨가 「영어로 말해도 간사이 밸」이라고 타인으로부터 말하면 TV 프로그램에서 말씀하신 것도 유쾌했습니다.
간사이인에게는, 말 그 외에서 완전히 흔적을 지워 버리는 타입(예를 들면, 히미 마사타카씨, 그의 "고투"에 대해서는, 최근 TV 프로그램에서 보았다)과, 나처럼, 적어도 의식적, 인식적으로는 그러한 "노력"을 하지 않는 타입이 있다고 생각합니다.
그 자신에게 있어서 「도쿄도 주오구」관광 검정" 난조"를 수험할 마음은 머리 없었습니다만, 엉뚱한 일로부터 작년 처음으로 수험해, 「관광 협회 특파원」이 되는 것을 맡고 있는 것도 이상한 일이라고 생각합니다. 그러나 덕분에 말 그대로 도쿄의 중심인 츄오구, 「진정의 에도」의 역사를 배울 수 있었던 것은 큰 수확이었습니다.관광 협회 특파원이 된 이래, 타니자키 준이치로, 이케다 야자부로씨 등 순정의 도쿄인의 저작 등을 통해 도쿄도 주오구 특히 구 니혼바시구의 역사에 관심을 끌고 있습니다.
취생씨가 말하듯이 「츄오구 관광 협회 특파원에 흥미가 있지만 자신은 츄오구내 출신도 거주도 아니니까・・・」라고 말을 꺼리는 분이 계셨다면, 그런 관계 없으므로 꼭 동료에 참가해 주세요」라고 하는 것에 대찬성입니다.
다만, 국제화가 ‘무국적화’를 의미하는 것은 있어서는 안 되는 것과 마찬가지로, 국내에 있어도 (적어도 문화적으로는) 보편화가 되어서는 안 된다.애초에 타니자키 준이치로도 말했듯이, 도쿄는 일본의 (특히 문화적) 중심이 아니라, 「동북쪽으로의 현관문」에 지나지 않는다는 것은 충분히 유의해야 합니다.
계속 읽기 ‘성선정취생’ 씨 다이버시티론?에 대해 쓰키지 시장 견학과 초밥 만들기 교실
오늘(4월 9일)은, 아는 사람에게 말을 걸어, 미국의 대학생 8명과 동행의 인스트럭터 1명, 총 9명을 축지 시장에 안내했습니다. 토요일의 축지 시장은 견학자, 특히 외국인이 눈에 띄었습니다.중국인 등은 외모로는 모르기 때문에, 외국인 비율은 상당히 고율인 것 같다. 가능한 한 얼굴이 특정되기 어려운 사진을 중심으로 소개합니다. 또한 저는 통역안내사의 라이선스(영어)를 취득했지만, 오늘의 요미우리신문에 따르면 국토교통성은 자격무취득자도 유료로 가이드 업무를 할 수 있도록 법 개정(규제 완화)하는 방향인 것 같습니다.인바운드 사업을 더욱 진흥하고 올림픽을 원활하게 맞이하기 위한 조치인 것 같습니다.
수산 중도매업자 매장(Seafood Intermediate Wholesalers Area)을 견학
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메뉴아카이브링크집 |
장외도 꽤 인파였습니다.
벚꽃은 이미 지기 시작했지만, 꽃놀이를 하면서 스미다가와 강반을 워킹으로 쓰쿠다에
스미요시 신사의 신장된 붉은 도리이는 역시 눈에 띈다.
쓰쿠다의 모 아파트의 게스트룸에서, 베테랑 장인에 의한 초밥 만들기 교실
여러분, 예상 이상으로 기용으로 1인분을 만들어, 그것을 점심으로 했습니다.젓가락 사용법도 상당히 능숙했습니다.
쓰쿠다호리, 쓰쿠다코바시
사쿠다 쪽에서 성로가타워를 임한다
니시나카바시에서 트리톤 하루미 방면을 임한다
