주오구 관광협회 특파원 블로그

     하풍은 다이쇼 7(1918)년 12월, 츠키지 2가 30번지, 츠키지 혼간지 근처에 옮겼지만, 그 전에도, 반년 정도의 단기간이지만, 츠키지에 작은 집을 빌리고 있다.　다이쇼 2(1913)년에 아버지가 사망한 후, 다이쇼 4(1915)년 5월의 일로, 쿄바시구 츠키지 1의 6, 현재의 긴자 캐피털 호텔이 있는 근처이다.게다가 다이쇼 5(1916)년에는 단기간이지만, 다이지 강변, 현재의 야나기바시 1가에 집을 빌리고 있다.이 츠키지 1가, 야나기바시 후에 선택된 것이 키비키초(현재의 긴자 8가)이며, 다이쇼 6(1917)년 9월이었다.(카와모토 사부로 『하카바람과 도쿄』; 56)

　따라서 하풍의 주오구 축지 부근의 주소력을 시계열로 정리하면

다이쇼 4(1915)년 5월, 쓰키지 1초메

다이쇼 5(1916)년, 대지 강변(현재의 야나기바시 1가)

다이쇼 6(1917)년 9월, 고비키초(현재의 긴자 8초메)

다이쇼 7(1918)년 12월, 쓰키지 2초메　

다이쇼 9(1920)년 5월, 아자부구 시베에초로 이사　　　　　　　　　된다.

     츠키지 1가에 있어서의 생활은, 「츠키지쿠사」라는 제목의 수필(1916년) 중에서 언급되고 있지만, 그 중에서 츠키시마, 스미요시 신사에 대해서 접하고 있으므로, 소개해 두고 싶다.　단장정 일승은 1917년 9월부터 시작됐으니 단장정 일승으로는 나오지 않는다.

하나되어 위를 앓는 오래 있으면 아침 아직 기류지를 걸어다니며 스미요시 신사의 참배를 바로 그 날의 임무가 아닌.쓰쿠시마 지금은 전혀 어촌의 정취를 잃어버리고 조개껍질 버리고 길의 옆에 닻을 올리고 인가의 처마에 투망을 말린 등 끓여 파는 집의 소기와 함께 버리기 관망이.와타나에서 때때로 요염한 모습인 여자와 함께 타고.어가의 딸의 몸을 팔았지만 부모의 병 따뜻하게 찾아오는데, 예의 이유도 없는 공상에 갇혀 있다.

한 장마가 되어 올해는 나누어 폭풍 모양의 날이 많으면 스미요시 참배도 굉장히 어렴풋이 되지 않는다.그 무렵부터 신토미쵸의 뒤편을 건너는 굴할즈타 히하치초보리의 강석장에 반나절을 살게 된다.

　하풍의 「닛와나다」는, 도쿄 산책의 고전이라고 여겨져 온 책이며, 「영대교」에 대해서는 다음과 같이 언급되고 있다.

“카쿠시나가와의 경치의 버려진 것에 반해, 하선의 돛대와 공장의 연통의 총에 선 오카와구치의 광경은 때때로 서양의 만화에서 볼 수 있는 일종의 취미에 비추어, 차후 모두 의외로 길게 혹은 일파의 시인을 즐겁게 할 수 있을지도 모른다.키노시타 모쿠타로 기타하라 하쿠아키 제도가의 어느 시기의 시편에는 츠키지의 구 거류지로부터 쓰키시마 나가요바시 근처의 생활 및 그 풍경에 의해 감흥을 발한 것 같게 생각되는 것이 아니었다.전혀 이시카와 섬의 공장을 뒤로 하고 얼마 척도 없이 범주를 이어 이카리 박는 다양한 일본식 화물선이나 서양형의 범전선을 보면 오노즈와 특종의 시정이 열린다.나는 영대교를 건널 때 활동하는 이 하구의 광경에 접하면 도오데가 세엔강을 왕복하는 화물선의 생활을 그린 가련한 그의 『라 니벨네에즈』의 한 소편을 생각해낸다.오늘의 영대교는 가장 빨리 타츠미의 옛날을 회상해야 할 누구도 없다.그렇기 때문에 나는 영대교의 철교를 소각한 아즈마바시나 료쿠바시와 같이 추하다고는 생각하지 않는다.새 철의 다리는 자주 하구 풍경과 일치한다.（13-334）

　영대교는 최초의 다리는 1698년(1698)에 놓여 현재의 가교 위치보다 150m 정도 상류에 있었다.당시로서는 규모가 큰 목조교로, 매우 전망이 좋고, 여름에는 납량의 명소로서 알려져 있었다.그 후 사고 등으로 몇 번이나 교체가 이루어져 1897년에는 현재의 장소에 철교가 놓여졌다.그러나 이 다리도 간토 대지진으로 피해를 입었기 때문에 지진 재해 부흥 사업의 일환으로 1926년에 교체가 이루어졌다.(「츄오구 모노시리 백과」127쪽)

　이 바풍의 「히와나다」는 1914년 여름 초부터 약 1년여 잡지 「미타 문학」에 연재된 것이기 때문에, 여기서 그려져 있는 에이요바시는 대지진으로 피해를 입은 것으로, 현재의 것은 아니다.

　현재의 영대교(2015년 9월 23일 촬영)

　하풍은 츠키지 등 주오구내에도 주거를 빌리고 있었던 적도 있어, 츠키지, 아카시초 근처가 자주 등장합니다.

　예를 들면, 다이쇼 10(1921)년 9월 11일에는

「가을 하늘 얇게 흐리고 보는 것 꿈과 같이.오후 유리자 방문 히 와카바, 제휴로 풍월당에 왕래 만찬을 이루고, 굴착한 히에 아카시초의 해안을 걷는다쓰쿠시마의 야경 동판화의 정취 있음이시가키 위에 손수건을 깔아 어깨를 접해 말한다.냉로우처럼 홀로 옷깃의 윤분후를 안다.유리코의 흉중문은 아닐지라도 이를 짐작하기 어렵지 않다.낙화 유수의 정취 있어나머지는 유후난을 배려해 유유히 강요하지 않는다.다시 손을 잡고 물가를 걸어, 카라스모리 정차장에 이별하거나.유리코는 쓰루미의 여정 히로야마소에 우하는 유래이다.”라고 있습니다.

　문어문의 간결한 표현이 훌륭합니다만, 특히, 「낙화 유수의 정취 있어」라든가, 「유유히 다가오지 않고」라든가 에에인데・・・.

　그리고 이 유리코라는 여성, 「유리코 본명은 토모코와 운후」(10월 18일)라고 있습니다만, 이때의 본명은 「혼마 토모코」, 패전 후 이른바 바탄 죽음의 행진 사건의 책임을 물어 처형된 혼마 마사하루 육군 중장(최종계급)의 아내였습니다.

　덧붙여 하카제와 토모코는 9월부터 10월에 걸쳐 관계가 깊어져, 10월 9일, 「···하나즈키에 간다.・···우 드디어 결국 돌아오는 것 노 이다.요와 유리코와 각 실을 다르게 한 숙소를 기운다.・····이 후의 일은 이 아키에 기록하고 싶다”, 10월 18일, “유리코 풀꽃 한 화분을 들고 온다.・······”, 10월 19일, “유리코 정오 무렵 떠난다.”10월 20일에는 「・・・・유리코여가 집에 와 깃든다」, 10월 21일, 「유리코와 시라키야에 가서, 진열의 서양화를 본다.돌아오는 길 또 비.유리코 또여의 집에 깃든다」, 10월 24일, 「풍우, 유리코 종일 고가에 있어」, 11월 5일, 「유리코 온다.풍월당에서 만찬을 하고, 유라쿠좌에 모여서 집에 돌아갈 때,..”라고 말했다.

　이러한 그 후의 "전개"와 토모코가 1921년 12월 16일에 혼마와 이혼한 것을 알고, 위의 9월 11일의 서술을 읽으면 그 흥취가 더욱 깊어집니다.

　그리고, 토모코가 혼마와 이혼한 후에도, 12월 18일, 「··유리코와 풍월당에서 만찬을 이루고,···”, 12월 31일, “···밤 유리코와 제휴해 긴자 통세만의 밤 사고를 보고,···”, 다이쇼 11(1922)년 정월 9일, “오후 유리코 온다”, 정월 17일, “밤 유리코를 히라카와초의 집에 방문”등이라고 계속되고 있습니다.

　하풍은 쇼와 2(1927)년 4월 4일, 건설중의 「기요스바시」에 대해서 기록하고 있다.

“나카슈 강변에서 후카가와 기요즈미초에 건너야 할 철교의 공사 반성되는 것을 본다.하마마치 쪽에도 신바시 가설되어 도로 잡히거나왕시 나카슈의 강변에는 주정 처마를 이어 또 여교의 모습에는 마사자리라는 연극 있어, 그 옆의 골목에는 야바 명주점이 있어, 백낮도 수상한 여행인의 소매를 당기거나, 지진 재해 후 오늘에 이르러서는 마사자리의 흔적도 어김없이 묻기 어렵지 않는, 신설의 다리를 건너 신대교의 고나타에 전철을 타고 오와리초 태아에 휴식.가나 아침보다 흐림이 비 온 와 바람도 이와 함께.

　기요스바시는 관동 대지진(1923년 9월 1일)의 부흥 사업으로서 다이쇼 14(1925)년 3월부터 공사가 개시되어 쇼와 3(1928)년 3월에 완성되었다.하풍은 쇼와 3(1928)년 4월 25일에는 완성된 기요스바시를 본 것을 적고 있다.

「・・・・구로 쿄바시에 나와 나카슈 병원에 가서 약을 청부.가야바쵸에서 미즈텐구의 근처 모래먼지로서 소용돌이치는 반면에 진흙투성이의 자동 차열을 어지럽히고 오른쪽 왼쪽에 치밀이후, 날마다 눈에 익숙한 것이 되어도, 도쿄의 시가는 어쨌든 추악하고 지금 한층 더 경탄하지 않게 된다.시중주 강변보다 깊은 강에 걸친 신테쓰 다리 이미 공사 완성되는 것을 보거나...”

　덧붙여 4월 7일에 언급된 「태아」란, 「타이거」로, 오와리쵸(긴자 4가)의 교차점에 있던 긴자의 대표적인 카페이다.타이거가 생긴 것은 1924년.한때는 여급이 200명이나 될 정도의 대형점.기쿠치 히로시가 다수의 친구나 문예 춘추 직원을 데려와서 간절히 맥주를 마셨다.「긴자 행진곡」(1928년)에는 「타이거 여급 씨 문사를 좋아해서 라이온 웨이트리스 레이디기」라고 한다.「라이온」도 오와리초(긴자 4초메)의 교차로에 있던 긴자의 카페로 개점은 1911년, 쓰키지 정양채의 경영이었다.카페란 본래는 찻집일 것이었지만, 그 무렵의 카페의 성격은 순전한 바였다.(카와모토 사부로 『하카제와 도쿄』:307)

　현재의 기요스바시(2015년 9월 23일 촬영)

　하풍은, 다이쇼 6(1917)년, 「단장정 일승」을 쓰기 시작했을 무렵, 고비초의 세입자 「무용암」에 살았다.다만, 어디까지나 이중생활이며, 병통원의 편 때문이며, 본택을 오쿠보 요쵸에 두고 있다.

  다이쇼 6(1917)년 9월 20일, “어제 산책하고 있지만 고에야 오늘 아침 배가 아니야.오시타 키치마치의 누야에 향해 오이시 쿠니테의 내진을 기다린다.원래 이 누야는 오이시군 오쿠보의 집까지는 길 멀리 왕진할 수 있는 일도 있는 유에 대해, 병세 급변의 때 진찰을 받지 않기 때문에 빌리게 된다.・・・・후카사라 복통 심하게 잠들지 않는 것이 고야의 명명을 사후마침내 명령하여 무용암이 된다.”

1917년 12월 29일, “긴자 통년의 시를 본다.신바시도마에의 하코판점을 비롯해 거리 번화의 광경 해마다 세월이 다르지 않다.

다이쇼 7(1918)년 10월 2일, 「우가쿠하다.오랜만에 보자리시 츠키지의 아침 경치에 흥을 개최해, 만호기 쵸를 지나 집에 돌아온다”,

다이쇼 7(1918)년 10월 13일, “신토미초의 기양삼인을 가지고 신부좌를 본다”

     이 고비키초 「무용암」에는 약 1년이 있었고, 다음에 1918년 12월, 쓰키지 2가 30번지, 쓰키지 혼간지 근처에 옮겼다.이번에는 세입자가 아닌 매도가를 샀다.아버지로부터 물려받은 오쿠보 요쵸의 집을 팔아서 그 돈으로 산 것이다.호적도 이곳으로 옮겨 전화도 당겼다.

다이쇼 7(1918)년 12월 22일, 「츠키지 2가 골목길의 집 점차 빈 다루유다케다야 인족을 지휘하고 가구서 케이스를 운송한다”

다이쇼 7(1918)년 12월 25일, 「저녁 긴자를 걷는다.눈 또 내려와.뒷골목 밤의 설마 풍취가 없어.”

    이 츠키지 2가에 이사하는 전후, 다이쇼 8(1919)년 정월에 걸쳐서는, 신바시의 예기 야에후쿠와 빈번하게 만나고 있어, 다이쇼 7(1918)년 12월 30일, “삼 사라 잠에 취할 때, 야에후쿠 또 문을 두는, 독거 굉장한 평생도 해와 함께 끝을 고르기에 이르는 탄기쁘게 닮아서 슬퍼해야 한다.”다이쇼 8(1919)년 정월 4일에는, 「야에후쿠와의 정교일을 추후에 따라 점점 진해진다.다년 고독의 신변, 일찍 봄이 올 수 있는 기분이다」라고 적고 있다.

    다만, 다이쇼 8(1919)년 정월 16일에는 「사쿠라기의 노파를 초대해, 기야에후쿠를 낙적해, 양녀의 명의에 이룬 유상담한다.・··기 야에 후쿠유키에게 친형제 없고, 성질도 지극히 온화할 수 있으면, 며칠 전부터 그 상담에 착수하게 된다.사쿠라기의 늙은 바울 절에 여자의 신원을 헤매고, 사끈이지 않는 먹이로, 양녀는커녕, 유예인으로서 돌보는 것도 어떨까라고 생각할 정도의 여자라고 이야기.사람은 겉보기에 맞지 않는 것이라고 웃고, 이 한 건은 그대로 비밀에 되거나」라고 있다.　이 전후의 야에후쿠에 대한 기술에서는, 하풍이 야에후쿠에 심신 모두 반한 느낌이 있어, 흥미롭지만, 본고의 취지로부터는 조금 벗어나기 때문에, 유감스럽지만(웃음) 이 건은 이 정도로 하고 싶다.

　오늘(2015년 9월 20일)의 닛케이 신문 「리더의 책장」에, 쿠모토 키조씨가 등장해, 애독서로서 나가이 하풍의 몇 가지 작품을 들고 있습니다.히사모토씨라고 해도, 도쿄 쪽에는 지명도도 없겠지만 전 자치 관료인 고베 시장입니다.나는 약간의 인연이 있고, 조금 이야기한 적도 있고, 흥미롭게 읽었습니다.히사모토 씨가 하풍의 「단장정 일승」을 접한 것은, 20년 정도 전에 대학의 친구에게 권유받은 것이라고 합니다만, 저는 올해 들어서입니다.

　대학 입학하고 처음으로 도쿄에 나온 지 벌써 반세기나 되는데, 「도쿄」라든가 「에도」라고 하는 텀, 관동 밸브에 혐오감이 사라지지 않았던 내가, 갑자기 에도 문화에 흥미를 느끼기 시작한 것은, 올해 들어서이며, 주오구 관광 검정 수험에 이르렀습니다.실은, 쓰키시마역 근처에 살고 수십 년이나 되는데, 「몬자야키」가 되는 것을 먹은 것은, 요전날의 스미요시 신사 본 축제 때, 대학 시절의 친구를 초대했을 때가 처음이었습니다.

　그리고 늦었지만 나가이 하풍, 타니자키 준이치로의 작품을 읽고, 마침내는 양자의 개인 전집까지 입수했습니다.개인 전집은 중고 시장에서 현재 놀라운 저가에 거래되고 있으며, 사는 것에 있어서는 고맙게 한.하지만, 주오구의 니혼바시 도서관에서는, 타니자키 전집은 귀중품 취급처럼 되어 있는 것은 익살이라고 할 수밖에 없다.

　나가이 하풍의 「단장정 일승」도 이와나미 문고판은 초록이며, 전문을 읽기 위해서는 전집이 필요합니다.

　겨우 더위도 떠나고, 당분간은 산책에도 절호의 시즌이 됩니다.청빈노인으로서는, 하풍의 「단장정 일승」 「히와 나타다」, 타니자키의 「유년 시절」등을 좌우에 두면서, 조금 짐바람의 기분이 되어 다시 도쿄도 주오구내를 산책하고 싶다고 생각하고 있는 곳입니다