안녕하세요 미나토코짱입니다.
오늘은, 아카시초 1번부터, 아카시초 8번까지의 「거류지 거리」를 걷고 싶습니다.메이지 시대, 현재의 아카시초 일대에는, 츠키지 외국인 거류지가 있었습니다.
♪ 에도 막부와 개국
1858년(1858), 에도 막부는 미국과 미일수호통상조약을 맺고 지금까지의 쇄국을 정지하고 실질적인 개국으로 나아가기 시작한 것입니다.같은 해 네덜란드·러시아·영국·프랑스와도 체결해 이것을 ‘안정5개국 조약’이라고 합니다.
이 조약에 근거해, 하코다테(하코다테)·가나가와(요코하마)·니가타·나가사키·효고(고베)의 5항을 개항해, 에도·오사카(오사카)를 개시했습니다.
그런데, 개항과 개시의 차이입니다만, 개항은 외국선의 출입이 허용되고 있던 것에 비해, 개시는 외국선의 출입은 할 수 없는 점에 있습니다.따라서 상거래의 편리상에서 개 시장은 개항장에 가까운 곳에 설치될 필요가 있었습니다.
또한 일본의 외국인 거류지는 조약 체결국의 외국인의 거주 및 상거래를 위한 전용 특별구로서 개항장과 개시장에 마련되었습니다.
1870년(1870), 드디어 정비된 「쓰키지 외국인 거류지」였지만, 이미 개항장으로 발전하고 있던 요코하마에 뒤처졌을 뿐 아니라, 1872년(1872), 신바시와 요코하마 사이에 철도가 개통되면 외국 상인들은 츠키지에 살지 않고 요코하마에서 당일치기로 거래를 마쳤습니다.
그 때문에, 츠키지 외국인 거류지에는 별로 사람이 모이지 않았습니다.그러나 그것이 츠키지 외국인 거류지에 독특한 문화를 가져와 일본의 근대화에 큰 영향을 주는 한 지구를 형성하게 됩니다.
♪ 쓰키지 외국인 거류지의 특색
요코하마나 고베가 무역의 마을로서 발전하는 한편, 츠키지 외국인 거류지에는 점차 선교사나 교사, 의사 등이 살기 시작해, 일본에서의 포교 활동의 거점이 되어, 선교사관이나 교회 등이 늘어선 등 문화적인 색을 짙게 해 갔습니다.
1873년(1873)에 기독교 금제 고찰이 철거된 것도 이러한 포교 활동을 뒷받침했다고 할 수 있습니다.
선교사들은 각각 교회를 세우고 신학교와 미션스쿨을 만들어 포교 활동에 활약하면서 의료사업과 자선활동에도 공헌했습니다.츠키지 외국인 거류지에서 태어난 교파는 13개나 되고, 마찬가지로 13개교가 여기서 발상했습니다.오늘날에도 유명한 학교의 대부분이 여기 축지 외국인 거류지에서 발상하고 있습니다.또한 교회는 10동을 세고 이국 정서로 감도는 거리가 만들어졌습니다.
♪ 지금도 남은 벽돌담과 가스등
쓰키지 외국인 거류지내의 번지는 1번부터 52번까지 있었습니다.그 중 이웃한 52번과 42번 사이에 쌓여 있던 벽돌담이 지금도 남아 있습니다.현재, 소방서와 아카시 초등학교의 교정이 있는 줄서입니다.
1878년(1878)부터 32년(1899)까지 52번에는 성 바울 교회가 있었습니다.「42번」에는 1876년(1876)부터 22년(1889)까지 신에이 여학교, 동 28년(1895)부터 32년까지 도쿄중학원이 있었습니다.이 
벽돌담은 「영국식」이라고 불리는 쌓는 방법을 하고 있는 것이 특징입니다.
메이지 말년의 것으로 생각되는 가스등도 남아 있습니다.
코린트식 주철제로 좌우에 펼쳐진 완금이나 그 아래에 보이는 띠 모양의 이형 등 특징적인 장식이 되어 있습니다.조명 부분은 후에 전기등으로 사용된 경위를 알 수 있습니다.지금도 해가 지으면 등불이 켜져 왕년의 거류지 시대를 생각하게 해 줍니다.
오도리(아카시초 녹도)에 나온 곳에, 이전에는 우라호리바시가 가설하고 있었습니다.아래를 흐르고 있던 것은 철포슈 강입니다.이 다리를 건너면, 왼손에는 메이지 학원 대학의 전신인 도쿄 일치신학교가 있어, 스미다가와를 향해 B6번 여학교, A6번 여학교와 계속되었습니다.
A6번 여학교가 있던 것은 거류지 「6번」, 스미다가와반에 위치합니다.1870년(1870), 선교사 줄리아 카로졸루스에 의해 창설된 후의 여자 학원입니다.츠키지 외국인 거류지에 처음 세운 서양관에서 사람들의 주목을 끌었습니다.
♪ 헨리 폴스와 의료활동
우라호리 다리를 건너 오른손에는 지문 연구로 이름을 날린 스코틀랜드 일치 장로교회 선교의 의사 헨리 폴스(1843-1930)의 주거가 있었습니다.거류지 「18번」에 해당합니다.
헨리 폴스는 1874년(1874년)부터 동 19년(1886)까지 일본에 체재하여 포교와 의료활동, 의학생의 지도에 즈키지병원을 열었고, 빈민 구제를 위해 사례 없이 진찰을 실시하기도 했습니다.
또한 일본의 시각장애인 교육의 필요성을 느끼고 1880년(1880), 「훈맹원(군모인)」을 창설했습니다.
훈맹원은 로마네스크풍 2층건물, 총벽돌 구조의 교사로, 츠키지 산쵸메(현재의 쓰키지 4초메)에 건설되었습니다.설계는 조시아 콘도르에 의한 것이었습니다.그 후, 1887년(1887), 도쿄맹아학교로 개칭하고 동 23년(1890), 고이시카와로 이전하고 있습니다.
1899년(1899), 조약 개정에 의해 거류지 제도가 풀린 후에도, 츠키지 외국인 거류지에 감도는 분위기나 거리는, 곧바로 변하지 않았다고 합니다.그러나 유감스럽게도 1923년(1923)의 관동 대지진으로 그 모습은 모두 사라져 버렸습니다.
시라카와 아키라는 「치요로기」(1973년)에서,
― 붉은 벽돌의 이인관은 외벽에 덩굴을 기어붙어 청잎이나 단풍 때가 훌륭했다.집집들의 창문은 대개 올리고 창문으로 바깥쪽에는 한결같이 고풍스러운 갑옷문이 붙어있고, 그것은 오랫동안 덧칠어진 암녹색 페인트의 색으로, 조각상에 무거운 낙진을 나타내고 있었다.―
라고, 츠키지 외국인 거류지의 모습을 그리워하고 있습니다.
현재 벽돌담과 가스등은 거류지 거리와 거류지 중앙 거리의 교차로에 보존되어 있습니다.일찍이 츠키지 외국인 거류지가 이 땅에 있었음을 이야기하는 몇 안 되는 유구로서 매우 귀중한 존재입니다.
주오구 관광협회 특파원 미나토코짱
제26호 2018년 11월 6일
