음력 10월 12일은 신력으로는 11월 19일에 해당합니다.「복모아청기」 「시우기」라고도 하기 때문에 확실히 계절감으로서는 음력이 딱 옵니다.「모모아오」라고 하는 것은 바쇼를 자칭하기 전의 배우입니다.바쇼의 구비는 끓인 노포 니혼바시 후나사씨의 가게 앞에 있습니다옆에 설명판도 있어 「1662년 1672, 29세 때 이가 우에노에서 에도에 나온 바쇼는 이후 1680년 1680년 37세까지의 8년간, 여기 오다와라마치(현재의 무로마치 1가)의 오자와 타로베에(오후나마치 명주, 바쇼몬인 배우호 토척)의 차가에 살았던 것이 알려져 있다」라고 있습니다.그동안 「바쇼 닌자설의 진상?」이라고 하는 캐치에 매료되어 베스트셀러의 「그림자의 일본사에 세마루」(이소다 미치사·아라시야마 코조로)를 읽고 있으면 정설에서는 「바쇼는 배우의 종장이 되기 위해 에도에 나왔다」라고 말해지고 있지만, 실은 섬기고 있던 후지도가 간다 카미즈의 수복 공사를 하게 되어, 「수도 공사인」으로서 에도에 왔다.후지도가의 연결로 니혼바시에 살고, 여기로 하고 있던 배우사의 제자가 늘어났다」라고 하는 것입니다.확실히 이 설 쪽에 신빙성이 느껴집니다.구비의 설명에도 「1678년 배우 장장으로서 독립, 그 다음 해의 정월 종장으로서의 영춘의 심의기를 읊은 구」라고 설명이 있었습니다.이전 닛케이에서 「이 구비가 될 때까지의 경위」를 읽고 「노포의 분들은 굉장한, 유이시 니혼바시」라고 느낀 것을 떠올렸습니다.
그렇게 하면 가부무라의 「야반정-요사부부무라 거주지터」의 설명판도 근처에 있습니다.후쿠시마현의 안테나 숍의 거리를 가로질러 정확히 반대측, 미나토 은행의 간판과 함께 「이시마치시의 종」의 설명판과 줄지어 있습니다.“야반정은 스승의 하야노 토모가 이시마치 때 종의 모습에 묶은 암자.젊은 가부무라는 '재마치'라는 이름으로 내제자로서 동거.6년 후의 1742년 1742년 1742파토가 사망해, 일문이 해산해 에도를 떠난다.”라고 있었습니다.에도의 3배세이 중 2명이 니혼바시에 살고 있었던 것은 대단하네요.
