음력 10월 12일은 신력으로는 11월 19일에 해당합니다.「도청기」 「시우기」라고도 하기 때문에 확실히 계절감으로서는 음력이 딱 맞습니다.「모모모아오」라고 하는 것은 바쇼를 자칭하기 전의 하이메이입니다.바쇼의 구비는 볶은 노포·니혼바시 후나사씨의 가게 앞에 있습니다.옆에 설명판도 있어 “1662년 1672, 29세 때 이가 우에노에서 에도에 나온 바쇼는 이후 1680년 1680년 37세까지의 8년간, 여기 오다와라마치(현재의 무로마치 1가)의 오자와 타로베에(오후나마치 명주, 바쇼몬인 배우호 토척)의 차가에 산 것이 알려져 있다”고 있습니다.그동안 「바쇼 닌자설의 진상?」라고 하는 캐치에 끌리고 베스트셀러의 「그림자의 일본사에 얽힌다」(이소다 도사·아라시야마 미츠조로)를 읽고 있으면 정설에서는 「바쇼는 배우 마사의 종장이 되기 위해 에도에 나왔다」라고 말해지고 있지만, 실은 섬기고 있던 후지도가 간다 가미다 가미미즈의 수복 공사를 하게 되어, 「수도 공사인」으로서 에도에 왔다후지도가의 연결로 니혼바시에 살고 여종으로 하고 있던 배우의 제자가 늘어났다”는 것입니다.확실히 이 설에 신빙성이 느껴집니다.구비의 설명에도 「1678년 배우 장장으로서 독립, 그 다음 해의 정월 종장으로서의 영춘의 심의기를 시전한 구」라고 설명이 있었습니다.이전 닛케이에서 「이 구비가 생길 때까지의 경위」를 읽고 「노포 분들은 굉장하다, 유이시 니혼바시」라고 느낀 것을 생각했습니다.
그러고 보니 가부무라의 「야반정-요사부무라 거주지 흔적」의 설명판도 근처에 있습니다.후쿠시마현의 안테나 숍의 거리를 사이에 두고 정확히 반대측, 미나토 은행의 간판의 나란히 「이시마치시의 종」의 설명판과 늘어서 있습니다.「야반테이는 스승 하야노 토모가 이시마치시의 종의 기슭에 묶은 암.와카키 가부무라는 「자이마치」라는 이름으로 내제자로 동거.6년 후의 1742년 1742년 1742 토모미인이 사망해, 일문이 해산해 에도를 떠난다.」라고 있었습니다.에도의 3 배우성 중 2명이 니혼바시에 살고 있었던 것은 대단하군요.
