주오구 관광협회 특파원 블로그

다이너스의 우대로 발견한 가게입니다.
무려 12년이나 영업하고 있습니다.
관광 협회 바로 근처에 있고,
몇번이나 앞을 지나가는 줄 몰랐다.。。

　　

　

이름도 밴드레이브(와인의 꿈)이니까.
너무 기대했는데 기대했던 대로였습니다.

　

오너는 리옹에 어학 유학하고 있었다든가로,
와인도 프랑스 와인뿐!

　

　

맡기시 코스가 6800엔이므로,
긴자의 디너로서는 꽤 코스파가 비싸군요.

　

그냥 주인과 프랑스 와인.
구조테 씨의 이야기로 고조되어,
컨디션에 글라스로 좋은 와인을
많이 마셨는데 (^^;

　

주인이 잘 마시지 못하는 것을 전하면,
그런데 여러가지 마시고 싶죠?와
한 잔 분을 반으로 해 두 종류로 해 주시거나
소탈하고 매우 친절한 분이었습니다!

　

요리도 모두 맛있어요.
아뮤즈에 전채 2접시 리조트
생선 고기, 디저트, 커피도 있어 다채웠습니다.

　

　

긴포라는 생선 프라이가 매우 맛있었습니다
화이트 와인과도 바치리★

　

　

그리고 프랑스 요리 하면,
식거나 차가운 요리가 보통이지만
이쪽 가게는 바로 근처의 주방에 요리사가 있고,
평일이었던 적도 비어 있었기 때문에,
생선이나 사과의 케이크 등 뜨겁고 좋았습니다(*^*)

　　
글라스 샴페뉴에서 시작 하얀은 세일, 브브레,
퓨리니 몬라셰, 빨강은 샹보르 무지니,
디저트 와인에 알자스 게뷔르츠도 마셔
대만족이었습니다!

　

　

점심 영업이 없는 것이 유감입니다만,
꼭 가보고 싶습니다.♪

　

Vin de Reve 홈페이지

 

 

10월 27일(토)에, 니혼바시 기타즈메 상점 회 주최의 “대접 페어 니혼바시 기타즈메 2018”(작년까지는 “복덕 축제”)의 신기획, 퀴즈 랠리에 참가했습니다.

「퀴즈로 알자 니혼바시키타즈메 거리 있는키」입니다.

우선, 코레도무로마치 1 지하에 있는 니혼바시 안내소 옆에서 참가 접수를 하고(퀴즈의 대지를 받아), 지정된 5점포의 가게를 돌았습니다.

각 점포 앞에 설치된 입찰의 퀴즈에 대답하여 전문 정해하면 멋진 경품을 받을 수 있습니다.

1 점포째, “야마모토 김점”(니혼바시무로초 1-6-3)씨입니다.

정답은 ‘로’미쓰케 김이군요

2 점포째, 「니혼바시무로마치 도요넨만후쿠」(니혼바시무로마치 1-8-6)씨입니다.

정답은 ‘하’.이것은 당연히 일본하시카와

3 점포째, 「안경의 나카야」(니혼바시무로마치 1-13-8)씨입니다.

정답은 ‘네’에도 사쿠라도리와 수국 거리의 교차점입니다.

4 점포째, 「니혼바시 사루야」(니혼바시무로마치 1-12-5)씨입니다.

정답은 ‘하’.흑문자 양지의 전문점입니다.

5 점포째, 「무로마치 모래바」(니혼바시무로마치 4-1-13)씨입니다.

정답은 ‘네’하늘나라 발상의 가게군요

어떻게든 전문 정해 할 수 있어, 「야마모토 김점」씨, 「닌벤」씨, 「문명당」씨의 경품 중에서, 「닌벤」씨의 「가다오카」후리를 받았습니다

시원한 가을 하늘 아래, 각각 역사가 있는 가게를 돌고, 도중 쇼핑도 할 수 있어 매우 즐거운 퀴즈 랠리였습니다.

내년에도 계속해 주셨으면 합니다.

10월 26일에, 이 새로운 기획의 퀴즈 랠리를 소개한 블로그 기사는 이쪽　⇒

/archive/2018/10/post-5705.html

 

 

아침 저녁은 완전히 시원해졌습니다만, 낮에는 땀을 흘리는 일도 있는 날의 28일, 나라 왕래시가 개최되고 있었습니다.호코 하늘이 되면서 많은 구경꾼이 있었습니다.다카시마야도 새로워져 점점, 인적이, 많아지고 있는 것 같습니다.니혼바시 미코시씨도 개장했다든가, 니혼바시무로마치에서 교바시·야에스에 걸쳐, 재개발이 진행되어, 거리의 변화가 재미있습니다.가끔은 니혼바시에서 긴자까지 호코 천으로 해도 괜찮다고 생각합니다.11월에 들어가면, 단번에 연말에 분위기가 가속해 가고, 닭의 시등도 행해져, 한층 더 헤세이 마지막의 연말이 고조되어 갈 것입니다.

 

 

10월 28일, 쿄바시~니혼바시의 중앙 거리 주변에서, 전국의 문화나 음식이 모이는 “니혼바시·교바시 축제”가 개최되었습니다.

올해로 46회째를 맞이하는 동축제

총세 약 2,000명이 참가하는 항례의 「오에도 활짝 퍼레이드」에는 전국에 연결되는 5가도의 기점 「니혼바시」를 목표로 각지의 축제나 춤이 집결합니다.

「오프닝 퍼레이드」에 이어 「제국 왕래 퍼레이드」에서는, 「에도 소방 기념회」의 「나무 먹기, 전진리」를 선두로, 「아와 춤」 외 전국의 축제나 춤의 단체 14조가 참가해, 쿄바시 2가에서 무로마치 2가에 걸쳐 중앙 거리를 행진합니다.

퍼레이드가 통과한 후에도 이번에는 TRF의 SAM 씨가 이끄는 "달레 데모 BON 댄서즈"가 더해져 5 지점에서 각지의 개성이 풍부한 연무를 즐길 수 있습니다.

니시카와기시 지조존 거리에서는 에도의 활기를 재현한, 전국의 명산품을 상사하는 「제국 왕래시」가 열리고 있습니다.

 

 

「륜지」 「원선」 「령지」 「교서」의 서식의 구별, 「륜지」의 남발로 무사 계급의 이반을 초래한 후 묘우 천황, 고시라카와 상황의 「원선」에 농락된 요시츠네의 이야기 등 유머 넘치는 교묘한 이야기술에 순식간의 90분여기는 긴자 2가의 빌딩의 5층, 「처음의 쓰레기 글자・고문서~고문서를 알자 3」의 강좌입니다.무려 이 강좌, 운영은 츠키지 혼간지입니다.담당자에게 물어보면 개강한지 2년 반 정도가 된다고 한다.저는 친구에게 소개되어 이 「KOKOKORO 아카데미」를 알고 지난주 「다실과 몇 기슭」에 처음 참가, 오늘이 2번째입니다.강좌는 「마음」 「불교」 「교양」 「체험」 「종활」의 5분야로 대별되어, 「이라, 괴롭지 않는 술」 「봉보와 호흡으로 스트레스에 강해진다」 「낙어로 배우는 상속・유언・후견」 「오페라 낙어」 「시네마 법화」 「림프 마사지・셀프 케어 강좌」등 선택에 곤란할 정도의 충실의 라인업!「차노유의 말을 맛본다」라고 하는 강좌는 뭐라고 강사는 야부우치 유가원입니다.대단하다.게다가 이 강좌 입회금 없음, 1강좌의 수강료는 1,000엔입니다.점심의 강좌도 있습니다만, 위크 데이 19시부터의 강좌가 주체로 근무하는 쪽이 참가하기에는 매우 편리합니다.이쪽에서는 「KOKOKORO 아카데미」 외에 「요로즈 승담」(좋은 네이밍)이라고 하는 「불사나 묘의 뿐만이 아니라 인간 관계나 불안 등 일상생활의 신경이 쓰이는 이것저것을 스님에게 개별 상담할 수 있는 장소」(팜후에서)도 있습니다.여기 무료!(예약제)

절에는 장례식이나 제사 이외에는 일반적으로는 별로 발을 들여놓는 일도 없고, 먼 존재라고 느끼는 것이 많다고 생각합니다.그 중에서 츠키지 혼간지의 이러한 시도는 일상생활 속에서 절을 친밀한 존재라고 느끼게 해 줍니다.강좌의 내용도 전혀 종교 냄새는 없고, 깨닫게 되면 「어머, 운영은 츠키지 혼간지씨였다!」라고 생각할 정도.

　

11월 11일부터 11월 16일까지 츠키지 혼간지에서는 일년 중 가장 중요한 행사, 종조 친지 성인의 법요인 「보은강」이 시작됩니다.　관련 행사로서 「보은강 콘서트」도 11월 4일에 개최되어, 모두 「문도의 분이 아니어도 자유롭게 볼 수 있습니다.」라고 하는 것.좋은 기회이므로 중요 문화재 지정의 본당·문주·돌담도 아울러 봐 주세요.

　

쓰키지혼간지 GINZA 살롱　

　　긴자 2-6-4 다케나카 긴자 빌딩 5F(빌딩 입구는 가스등 거리측)

　　TEL 03-6263-0930 긴자선 긴자선 긴자역 A13데구치 4분 긴자 1초메 역 6번 출구 1분

KOKOKORO 아카데미 요로즈 승담 요약 필요 「새틀라이트 템플」 γ 검색　

　　TEL 0120-792-048(9시 - 17시)　

 

 

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
이번 달 20일에, 선배 특파원 시바누씨가 소개하고 있던 「니혼바시 에비스강 베타라시」에 다녀왔습니다.
베타라 시에 대해서는 주오구 관광 검정의 공식 텍스트로 배웠습니다만,
실제로 보러 간 것은 이번이 처음!
매우 많은 인파가 예상된다는 뉴스를 읽고 조금 일찍 현지로 향했는데, 개최 2일째라고 하는 일도 있어, 이미 많은 사람으로 붐비고 있었습니다.



축제에서 자주 볼 수 있는 포장마차가 많이 늘어선 가운데,
가장 사람이나리가 되어 있던 것은 역시 베타라 절임 노점
원래 베타라 절임이란, 얕게 소금 절인 무를 쌀 누룩의 바닥에 책 절인 것으로,
에도시대부터 먹을 수 있는 전통 있는 음식입니다.



그 15대 장군 도쿠가와 게이키도 즐겨 먹었다고 해서,
현대의 우리도 같은 것을 입에 담고 있다고 생각하면 신기한 기분이 든다.
매장에서는 베타라 절임 등의 시식을 할 수 있으므로,
여러 가게를 둘러싸고 호미노베타라 절임을 찾는 것도 즐겁습니다.



실제로 시식을 하면서 가게를 둘러보고 있으면, 2가지 신경이 쓰이는 일이 있었습니다.
첫 번째는, 어느 가게도 담그기를 잘라 봉투 채우지 않는 것.
차분하다고는 해도, 무 1개 그대로 가지고 돌아가는 것은 힘들기 때문에,
「왠지 불친절하다-」라고 생각해 보고 있었습니다만,
사실 끊지 않고 건네주는 데 당당한 이유가 있었다.
그 이유라고 하는 것은, 「베타라 절임은 연기물이므로 자르지 않는다」라고 하는 것입니다.
그렇게 말하면, 가지고 돌아가는 것은 조금 힘들지만, 끊지 말아주세요!



두 번째는, 베타라 절임에는 「피죽 첨부」과 「가죽 없음」이 있다는 것
말 그대로 껍질이 붙어 있는가 아닌가의 차이입니다만,
가죽이 붙는 쪽이 씹는 것이 있어, 사와안에 가까운 식감이 되고 있습니다.
가게 쪽 왈, 에도 시대부터 있는 것은 가죽 없는 분이라고 합니다.



그리고 베타라 절임을 어른 사신 분이나, 전철로 멀리서 오시는 분에게 기쁜 유 팩 서비스도 있습니다!
많이 사들일 때에는, 이용해 보는 것은 어떻습니까?



에도시대, 10월 20일의 다카다 에히슈 신사 문 앞에서는 에비스강이 열리는 풍습이 있었습니다.상업이나 농업의 신인 에비스님을 축제하는 행사로, 연기물을 올려 장사 번성을 기원했다고 합니다.
오늘에서는, 설날과 베타라 시 개최시에만 어주인을 받을 수 있다고 하는 것으로, 신사에는 많은 분이 모여, 「당시도 이 정도 활기찬 것일까?」라고 생각을 느끼면서 그 자리의 분위기를 즐길 수 있었습니다.



또 베타라 시의 개최 장소를 뛰쳐나와 니혼바시의 거리를 걸어 보면,
닛테쓰 니혼바시 빌딩터에서 행해지고 있는 공사 주위에 그려진 ‘니혼바시 가루타’의 ‘헤’가
베타라 시에 관한 내용인 것을 깨달았습니다!



베타라 시 행하는 사람의 소매 접해

찌꺼기 무를 밧줄로 묶은 것만으로 가지고 다녔기 때문에
무심히 다른 사람의 옷에 찌꺼기가 붙어 버린 것으로부터, 「베타라 절임」이라고 불리게 되었다고 하는, 베타라 절임의 유래를 생각나게 해 주는 내용입니다.

기모노를 더럽히고 싶지 않기 위해서 베일러 담그고 다니는 여성들에 대해,
재미있어서 일부러 찌꺼기를 쓰려는 남성이 있었다는 에도시대...
현대의 베타라 시에는 (아쉽게도?)그런 남자는 없지만
올해 기회를 놓쳐 버린 분은, 내년 놀러 와 보는 것은 어떻습니까?