안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
전회는, 「하늘에서 본 주오구」를 전달했습니다만, 이번 「츄오구의 걷는 방법」시리즈 제2탄(전편·후편)에서는,
매우 친밀한 것에 초점을 맞추고, 소방의 역사에 보는 주오구를 다룹니다.
우선, 「화재와 싸움은 에도의 꽃」이라는 말을 들은 적이 있습니까?
이것은, 「화소의 화려한 일 모습과 에도코의 싸움은 위세가 좋고, 에도의 구경이다」라고 하는 의미로, 에도를 형용할 때에 자주 인용하는 말입니다.
특히 목조 가옥이 밀집해 있었기 때문에, 화재는 자주 발생했다고 합니다.
그런 화재 속에서도 특히 유명한 것이 에도성의 천수각이 소실되는 원인이 되었다.
1657년(1657년)의 「명력의 대화」
이 화재는, 현재의 주오구의 대부분에 막대한 손해도 일어나, 에도 시중을 대개조하는 계기가 되었습니다.
그런 에도시대 소방역사의 한 컷은,
가부토초·지바초 마치카도 전시관(니혼바시 투구초 15-3 사카모토마치 공원 내)에서 볼 수 있습니다.
가마나 산차 등 눈길을 끄는 현지의 문화재가 전시되고 있습니다만,
여기에서 주목해 주셨으면 하는 것이 에도마치 화소 「백조」에 관한 전시물입니다.
여기에는 사십팔쌍의 정리가 그려진 미니 연이 있습니다.
잘 보면, 「헤조」 「라조」 「히조」 「응조」가 보이지 않는 것을 알 수 있습니다.
이유는, 차례로 「방귀」에 통하는, 은어, 「불」에 통하는, 어로가 나쁘기 때문이라고 합니다.
거기서 그 4문자조를 대신해, 「백」 「천」 「만」 「책」조가 조직되었습니다.
이 당시, 마을 화소 외에, 봉서 화소, 다이묘 화소, 정화소 등, 규모나 목적이 다른 몇개의 진화가 존재하고 있었습니다.
1797년(1797년)에는, 후에 오가이마치(현재의 교바시)에 살게 되는 유명인이,
막부 정화소조 동심·안도 겐에몬의 장남으로서,
야시로 스가와 기시(현재의 마루노우치)의 소방 저택에서 탄생하고 있습니다.
자, 누구일까요?
...조속히 답은 노래가와 히로시게입니다!
인기 우키요 에사의 이미지가 강하기 때문에, 진화와 관계가 있다는 것은 의외입니다.
그렇게 화재가 많은 에도에서 활약한 소방도, 1872년에 마을 화소가 소방조로 개편되었을 때에 폐지되게 되었습니다.
그러나 신토미에는 그 후 발생한 화재와 관계가 깊은 사적이 남아 있습니다.
이곳은 1941년 당시 이 장소에 있던 가구 제작소에서 일어난 화재로 잃어버린 3명의 수난자의 진혼과 지역의 안전을 기원한 「신토미 소방 지장존」입니다.
(장소:신가네바시와 신토미 잇쵸메의 신호 사이의 남쪽 거리)
여름 더위도 도와서 돌아가신 분을 위해 손통을 물로 가득 채우고 싶어지네요.
그리고 전후, 고층 빌딩이 서서히 세워지기 시작해 지하의 이용이 보급되기 시작했습니다.
한편으로 재건축된 역사적인 건물도 많이 있습니다.
그 하나로서 꼽히는 것이 후쿠자와 유키치 창립의 사교 클럽인 준코샤
라이트 업 된 외관 또한 멋지지만 입구 왼쪽을 봐 주세요.
뭔가가 있는 것이 보일까요?
확대되면 쌍두의 물체와 그 위에 새겨진 Siamese Connetion이라는 글자가 보입니다.
건물에 꼭 친숙하고 있어, 「뭔가의 오브제인 것은?」라고 생각했습니다만,
조사해 보면, Siamese Connection은 일본어의 「송수구」에 해당한다고 알았습니다.
벽에 박힌 사각형 플레이트에 붙어 있거나 자립 스탠드라고 한,
평소 우리가 보는 송수구와는 다른 외모로 따라가서 신경이 쓰여 버려,
이것을 계기로, 눈치채면 송수구에 눈이 가게 되어 있었습니다.
그럴 때 옆의 미나토구 신바시에 「송수구 박물관」이라는 오리지날리티에 넘치는 박물관이 있다는 정보를 입수해,
「츄오구의 송수구에 대해 더 알고 싶다!」라고 생각해 방문하기로 했습니다.
쓰쓰구
【참고 웹사이트】
공익재단법인 일본소방협회 “소방의 역사” http://www.nissho.or.jp/contents/static/syouboudan/rekishi.html
도쿄 소방청 “에도의 진화” http://www.tfd.metro.tokyo.jp/libr/times/times/times01.htm
도쿄 소방청 “헤라진조가 없었던 『이로하 48쌍』 http://www.tfd.metro.tokyo.jp/libr/qa/qa_03.htm