「에도코」의 정의로는 야마토쿄덴(1761~1816)에 의한 것이 유명하고, 「노시리 백과」(2016년 발행 79쪽)에서도 인용되고 있다.이 「통언 총엽서」의 원문은 다음과 같다(『일본 고전 문학 대계』 제59권 「황표지 세련본집」이와나미 서점; 1958년 발행)
＞금의 어호랑이(샤치호코)를 노리고, 수도의 물을, 산탕에 목욕하고, 미무릎 앞에 태어나서는, 오가미즈키의 쌀을 먹어(쿠라) 하고, 유모양 우산(온바히카라카사)에서 장(사람이 되어), 금은의 사사고 치기에, 육오야마(미치노쿠야마)도 비(히쿠키)로 해, 요시하라 혼다의 하케노마(아이)에, 안방 카미소(아하카즈사)도 가까운 시토 스미즈(스미데하하)의 늪(시라우를)도 중락(나카오치)을 먹지 않고, 혼마치의 가쿠야시키를 휘두르고 대문을 치(우울)는, 사람의 마음의 꽃에 살 수 있다. 에도코의 네생골(곤지야우보네), 만사에 걸친 일본 바시의 마나카(만나카)로부터, 척 보면 가미카제나, 이세마치(이세테)의 신도에, 봉공 인구 입소와 이 후간판(칸반)의 스아무코후, 언제라도 구로 격자에, 란노하치 우헤이가 나오고 있는 것은····
이것을 처음 읽었을 때는, 「수도의 물을, 산탕에 끓여」라고 하는 부분에 눈이 멈추고, 왜 「수도」가 「에도코」의 요건이 되는지, 조금 이상한 생각이 들었다.이 근처의 사정에 대해서는 나가이 하풍이 ‘우물의 물’(1876년 10월)이라는 수필을 쓰고 있어 이를 읽으면 그 배경을 잘 이해할 수 있다.
＞수도는 에도시대에는 상수(上水)와 바오르고, 멀리 명력의 옛날에 개통한 것은 사람이 아는 곳이다.가미미즈에는 타마가와 외에 간다 및 치카와의 2류가 있었던 것도 역설에 미치지 못한다.어릴 때분, 오토바나 코히나타 근처의 인가에서는, 에도시대의 간다 상수를 그대로 사용하고 있었는데 기억하고 있다.병합 오늘과 꿀이 붙어, 그 무렵의 수도를 사용하려면, 상수가 흐르고 있는 히의 곳에 우물을 파고, 대나무대의 앞에 붙인 낚종통으로 물을 퍼낸 것이다.
에도의 옛날에, 카미즈는 교바시, 양국, 간다 근처의 번화한 마을을 흐르고 있었을 뿐, 외진 산의 손에서는, 타헤바 요쓰야 또 세키구치 근처, 상수의 통로가 되어 있던 처에서도, 남에 이것을 사용할 수 없었다.그래서인지는 수도의 물로 산탕을 잡은 남자라고 말하자면 에도에서도 가장 번화한 시타마치에 태어나 간다 묘진이 아니면 산노님의 씨자가 되는 것이므로, 산의 손 에 대해 순수한 에도 투아의 자랑이 없었던 곳이다.(무카시에도와 이헤바 수도가 통한 시모마치를 가리켜 말한 것으로, 코이시가와, 우시고메, 또 아카사카 아자부 근처에 살고 있는 것이, 시모마치에 용접하러 갈 때에는 에도에 간다고 말한다.)（17－32）
이것을 읽으면, 메이지의 초경에서는, 「코이시가와, 우시고메, 또 아카사카 아자부 근처에 살고 있는 것이, 시모마치에 용접하러 갈 때에는 에도에 간다고 말했다」라고 하는 것도 알 수 있다.
