주오구 관광협회 특파원 블로그

니혼바시 1가, 「타이메이켄」의 맞은편에 「교토 은카쿠지 마타니 라면 니혼바시 본점」이 있습니다.

아래의 지도, 빨강 ○의 장소, COREDO 니혼바시, 지하철 니혼바시 역에서도 금방입니다.

「교토 은카쿠지 마타니 라면 니혼바시 본점」은, 교토 은카쿠지 근처에서 60년 이상의 역사를 가진 「교토 스타니 총본점」에서, 렌 나누어진 가게입니다.

단골의 라멘입니다

깔끔하고 맛있습니다.

닭가라 간장맛, 스트레이트의 세면입니다

이쪽은 취향으로, 「면의 방법」, 「쿠조 파」 「차슈」 「배지」의 양, 「힘든」등의 지정을 할 수 있습니다.

가게 사람의 대응이 항상 기분 좋습니다.

「마스타니 라멘」 HP는 이쪽　⇒

http://motoyoshi-fs.net/index.html

　미시마 유키오의 소설 「행복호」은 1955년(1955) 6월부터 11월에 걸쳐 요미우리신문에 연재되어 1956년에 단행본이 간행되었다.주인공의 남매(실제로는 피가 연결되지 않은 것으로 마지막에 밝혀지지만)는 쓰키시마의 오래된 세입자에서 자라, 여동생은 긴자의 백화점에서 근무하고 있다는 설정이기 때문에 쓰키시마, 카츠키바시가 작중에 자주 등장한다.
　
　작중에서는 도쿄만, 스미다가와 일대에서 밀수가 그려지지만, 당시 일본은 완전한 보호무역주의 하에 있어 수입품에는 고율의 관세가 부과되고 있었기 때문에 당시 밀수품에는 시계 등의 물건이 많아 주로 배에 의해 행해지고 있었다.
　
　작품의 시작 부분에 다음과 같은 기술이 있다.
　
＞망원경을 들여다본
　오른쪽에 하마 이궁 공원의 무궁무진한 이끼의 초록과 그 너머의 바다 앞바다에 있는 배가 보인다.수평선은 흐리고 있다.
　그녀는 각도를 왼쪽으로 돌렸다.
　착잡한 빌딩이 한 장의 오시 그림처럼 보였다.T 온천 빌딩, 그 계속 무카우의 T극장, 한층 더 무의 츠키지 혼간지의 원지붕의 초록색의 측면, 그들이, 평평한 그림을 차례차례로 붙이는 것처럼 보인다높게 우뚝 솟은 T온천의 대굴뚝이 희박한 연기가 헐렁하게 먼 항구의 풍경을 왜곡시키고 있다.귀에 들어가는 것은 빌딩 골짜기 곳곳에 반향해 떠오르는 자동차 경적뿐이다.
　문득 렌즈의 초등점은 어강변을 잇는 다리에 고정해 다리의 갈대나무와 자전차의 유카를 선명하게 보여준다.하지만 그녀가 보고 싶은 것은 그것이 아니다.단 한치의 렌즈를 왼쪽으로 향한다.우오 강변의 지붕 바깥에 카츠키바시의 대기안의 보세창고의 괴뢰가 녀석으로 보였다.（8－352）
　
　N 백화점 옥상이 있지만, 마츠야나 미쓰코시나 마쓰자카야인지 불명.　마쓰자카야는 공사 중이므로, 현재의 마쓰야, 미코시 양백화점의 옥상부로부터의 전망을 검증해 보았다.
　
　마쓰야의 옥상에서 스미다가와 방면을 봐도 아래와 같이 거의 조망은 할 수 없다.간신히 성로가타워의 상부만 보일 뿐이다.

　미쓰코시 12층부터는 동극 빌딩은 보이지만, 하마리궁이나 쓰키지 혼간지는 보이지 않는다.

「코후나마치 야쿠모 신사」가 니혼바시코부나초의 어디에 있는가 아는 분은 계십니까?

천왕제라는 축제는 고후네마치에서 행해집니다만, 실은 신사는 간다 묘진 안에 있습니다.

고후나마치(호리루아동 공원)에는 천왕제 때만 고가야가 세워져 원칙 4년에 한 번 성대하게 가마 와타오가 행해집니다.
 

상기의 사진은 간다 묘진 내에 있는 고후나초 야쿠모 신사입니다.

이것은 야쿠모 신사의 천수통입니다.
봉납자는 니혼바시 어시장 근처에서 소금 간안주나 건어물을 취급하고 있던 "엔슈야 신베에"다른 10명입니다.

고후나마치 야쿠모 신사의 당초의 미야모토는 코덴마초, 그 후 우오 도매상 동료가 관여해, 현재는 코후나초의 분들에 의해 숭경되고 있습니다.

고후나마치 야쿠모 신사는 「우시토텐노 산사」의 3노미야에 해당하고, 이치노미야는 「에도 신사」, 니노미야는

「다이덴마초 야쿠모 신사」입니다.

이 텐노3사가 봉하고 있는 것은 「건하야스사노오노미코토)」-대구로님의 아버지에 해당하는 하나님입니다.

간다 묘진에 있는 오구로님의 거대한 상입니다.

이치노미야의 「에도 신사」입니다.

니노미야의 ‘다이덴마초 야쿠모 신사’입니다.

그 천수통입니다.

텐수통의 봉납자는 「태물 도매상」동료(니혼바시가 쿠마에 처마를 늘어놓은, 반물 등을 취급하고 있던 상인)입니다만, 그 전에는 오덴마초가 미야모토이었으므로, 오덴마초의 이름도 기록되어 있습니다.

「다이덴마쵸 야쿠모 신사」에서는, 유감스럽게도 현재는 축제는 행해지고 있지 않습니다.
 

올해는 「코부나마치 야쿠모 신사」의 가마 와타오가 행해지는 해라고 말해지고 있으므로, 9월에 행해질 가마 와타오를 취재할 수 있으면, 또, 블로그로 소개하고 싶습니다.

이쪽도 은신처적인 긴자의 초밥집입니다.

긴자 8가의 빌딩의 2층에 있습니다.

이번에는 일휴 한정 런치

코바치·스지 8관, 두루마리, 그릇에 스파클링 와인까지 붙어,

무려 2500엔(사・세금 포함)입니다.

도미노코부지메, 시라우오, 시메사바, 사와라, 마구로, 마구로, 얼마, 엔가와
의 8관에 흡입, 30 품목의 샐러드, 타마코야키, 간피 감기, 겐슈,
 

특히 형상이 조금 화려하고 맛있었다.
여주인에게 그렇게 말하면 시기적으로 좋은 모습이 들어왔다고 해서.
조금 구이는 것에 의해서, 귀신이 나오고 절품이었습니다.

카운터와 개인실이 있어 토요일 점심 탓인지 만석이었습니다.

매우 만족스러운 점심이었습니다★

긴자의 스시야 스시야 스시와라타오자키 홈페이지

　니혼바시무로마치의 후쿠토쿠 신사 근처에 에도 굴지라고 하면서도 메이지 초기에 모습을 감춘 수수께끼의
요테이 「모모카와(百川)」가 있었습니다.

　고급요테이는 에도 문화가 성숙됨에 따라 등장한 요리집 형태로 굳은 요리, 모듬어진
케, 그릇 등을 요리점이 경쟁하는 가운데, 장난기도 더해지면서 멋진 에도 요리로 진화했다고 한다
입니다.고급 요정은 많은 문화인의 서클이 형성되어 에도 문화의 발전에 크게 공헌했다.
라고 말할 수 있습니다.
　에도 시대에는 지금에서 말하는 「미식 가이드」와 같은 것도 많이 발행되어 「광가 회석료
리후쿠(쿄카카이세키료고로쿠)」(쌍육 형식으로 유명점을 소개하는 것)에
하 야마타니의 승부조선, 후카가와의 히라세이 등의 유명한 고급 요정과 함께 모모카와의 이름
도 볼 수 있습니다.

　햐쿠카와는 1760~70년대(메이와~안나가의 무렵)에 창업해, 문화 분정(1804~30) 무렵에 최성기
를 자랑한 것 같습니다만, 메이지 초에 홀연히 자취를 감추고 있습니다.자료가 적어 어떻게 된 경
위에서 가게를 닫았는지는 알기 어려운 점이 수수께끼며 흥미를 돋웁니다.
우키요에 「모모가와 번영의 그림」에 그려지거나, 야마도쿄산의 수필 「거미의 이토마키」에서는, 통인이
노는 4대 요리 찻집의 하나로도 꼽히고, 문화인의 회합이라는 의미에서는 마츠다이라 사다노부
등 쟁쟁한 얼굴들이 모여 문화 서클이 형성되어 갔다고 합니다.
　또한 막부 말기에 페리가 흑선으로 내항했을 때에는(1854년의 두 번째 내항시), 요코하마에서 일행
를 갖지 못한 것으로도 유명합니다.이때의 요리는 최고급 가이세키 요리로 300인분+200인분
대기분이 준비되었다고 해서, 가격은 천량 모두 2천량이라고도 합니다.

　
　또 하나 「모모마가와」라고 하면, 고전 낙어의 「햐쿠가와」도 뺄 수 없다고 생각합니다.
이 블로그를 쓰면서 산유테이 원생의 낙어를 들었습니다.햐쿠가와에서 봉공하게 되어
햐쿠베에 씨와 손님(우오 강변의 젊은 중)이 햐쿠가와를 무대로 「착각」을 거듭해
이야기로 무심코 웃어 버립니다.

이번에는, 모모가와를 키워드로, 니혼바시, 인형초, 호리루초 근처를 산책했습니다.

우선, 모모가와가 있던 장소입니다만, 니혼바시 COREDO무로마치 1과 YUITO 빌딩 사이의 길이 우키요코지에서,
이 앞에 후쿠토쿠 신사가 있습니다만, 이 근처에 있었던 것 같습니다.

(↑ 클릭하면 크게 표시됩니다.)

「우키요코지」입니다만, 이 근처에는, 가가 출신으로 마을 노인의 키타무라가의 저택이 있어, 가가
그럼 「코지」를 「쇼지」라고 읽는 것으로부터 「우키요쇼지」라고 부른다고 합니다.또,
이름의 유래는, 여기에 우키요탕이 있어 유메의 서비스가 좋았다든가, 우키요코를 파는 가게
그래서 이렇게 불린 것 같습니다.

후쿠토쿠신사는 9세기경부터 있는 매우 오래된 신사로, 겐요시가, 오타도 관 등 무장의 신앙이 두터운가
했다고 합니다.도쿠가와 이에야스도 몇 번이나 참배하고 있습니다.후타다이 참배 때 도리이에 새싹이
나와 있던 것을 발견하고, 「메부키 신사(메부키진자)」라고 명명해, 그것이 별명이 되고 있다
있습니다.우키요코지의 1개 북쪽에 후쿠토쿠 신사 참배길이 있어, 「신우키요 코지」라고 명명되어 지금
스

못형의 니시호리루가와가 후쿠토쿠 신사 바로 옆까지 오고 있어, 부근에는 시오가와 기시가 있었습니다.
강은 메이지 중반에 못의 부분이 매립되어 쇼와 초기에 나머지 부분도 매립되었습니다.

또, 낙어 「햐쿠가와」에는, 우키요 코지 외에 요시마치(요시초), 산코 신도(산코진
미치)의 지명도 나오므로, 그것들에 대해서도 산책해 보았습니다.

요시마치는, 지금의 인형초의 일부를 옛날은 요시마치라고 말했습니다, 「요시마치 하나가」라고 하는 것처럼 카이쿠마는 하나
도시로도 유명합니다.낙어로는, 햐쿠베에 씨는 요시마치의 센조쿠야(치즈카야)라는 가쓰라안(이마
에서 햐쿠카와를 소개받은 설정입니다.
요시마치 하나가는 도쿄 6꽃가로서 현재도 계속되고 있으며, 하마다야라는 요정이 전통을 지키고 있습니다.
또, 대칸논지 옆에 있는 「예자 신길」이 꽃가이의 풍정을 가장 남긴 것 같습니다.
※요시 매실로 대표되는 요리점이 나란히 있어 좋은 분위기를 내고 있습니다.

산코 신도(산코진미치)는 호리루초 2가에 있는 30미터 정도의 거리로, 산코 이나리
의 참배길이기도 합니다.바로 근처에 리엔염으로 유명한 「도다야 상점」이라고 하는 노포가 아리마
스가게의 측면 벽에 이 정원 염색 샘플을 확인할 수 있습니다.

　
낙어로는, 햐쿠베에 씨가, 여기에 사는 조반즈의 「카메모지」라고 하는 사람을 불러 오도록
햐쿠카와 손님에게 부탁받는데요.。。。라는 내용으로 나옵니다.

이상

【참고 문헌 등】
・「에도 산책・도쿄 산책」(나리미도 출판)
・사라진 요테이 “햐쿠카와” 쫓다” 니혼게이자이신문 2014/7/3
・「낙고 「햐쿠가와」의 무대를 걷다」(http://ginjo.fc2web.com/001mokawa/mokawa.htm)

니혼바시무로마치 1가에 있는 나라 마호로바관에서는, 「~사쿠라 개화 가까이 일본 최대 비불 본존 특별 개장 기념~요시노산 가나미네야마데라야마후시의 히미츠전」이라고 제목을 붙여 전시 이벤트가 개최되고 있습니다.

기간은, 3월 10일(목)부터 3월 23일(수)까지입니다.

전시 공간에서는, 야마후시가 수행으로 사용하는 도구(법구)·장속 등이 알기 쉽게 전시·설명되고 있었습니다.

요시노산의 벚꽃은 수험도의 본존 곤고자오권현의 신목이며, 옛부터 많은 사람들이 기도를 담아 소중히 해 온, 이른바 신앙의 증거라고 합니다.

요시노산에서는 3만개라고도 불리는 산벚꽃이 약 1개월에 걸쳐 전산에 피어 자랑한다고 합니다.

4월 1일부터 5월 8일까지는, 김봉산지 자오당(국보)에서, 일본 최대 비불 본존 곤고자오 대권현 3체(중문)이 국보 인왕문 수리 권진을 위해 특별히 개장됩니다.

「나라 마호로바칸」의 HP는 이쪽　⇒

http://www.mahoroba-kan.jp/