스이모리 신사
소재지 주오구 니혼바시 호리도메초 1-10-2
스와모리 신사의 창건은, 사전에 의하면 헤이안 시대에 헤이쇼몬의 난을 진정하기 위해서, 후지와라 히데고가 전승 기원을 한 곳이라고 합니다.
무로마치 중기에는 에도성의 오타도 관이 비가 기원을 위해 야마시로국(교토부) 후시미 이나리의 오사의 신을 권청해 두껍게 신앙한 신사였습니다. 그 때문에 에도 시대에는, 에도 성하의 미모리(가라스모리·야나기모리)의 하나로 꼽히고, 사와모리 이나리라고 불리고, 에도 서민의 신앙을 모았습니다.
자주 에도성 하등의 화재로 테라사가 소실되어, 그 재건의 비용 때문에, 유력사사에서 당첨인 부흥업이 행해져, 당사의 부도 사람들에게 사랑받고 있었습니다.
메이지 유신 이후에도 도쿄 시중의 고사로서 활발히 신앙되었습니다만, 아쉽게도 관동 대지진으로 전소해, 현재의 사전은 1931년에는 토미즈카의 비가 도리이 옆에 서, 당사에서 행해진 부흥업을 통해 1919년에 지어진 것(1953년 재건)으로, 부찰도 남아 있어, 사전과 함께 중앙 구민 문화재에 등록되어 있습니다.
1996년 3월
주오구 교육위원회
도미즈카의 비(사와모리 신사)
고아미진자
소재지 주오구 니혼바시 고아미초 16-23
사덴에 의하면, 당사는 고아미야마 만후쿠지를 별당사로서 무로마치 시대 중기, 당지에 모셔진 이나리사에 기원한다고 한다.이나리사는 메이지 시대 시작의 신불 분리령에 의해, 오아미 신사라고 칭해, 히가시호리루가와의 하안지의 일화였던 현재지를 사지라고 정했다.그리고 현재, 고아미초 및 인형초의 일부 신으로서, 또 도쿄시타마치에 널리 신앙을 모으고 있다.
경내에는 1929년(1929)의 조영에 의한 사전 및 가구라덴이 남아 있다.사전은 전통적인 신사 건축의 형식을 갖추고, 향배에는 뛰어난 기법에 의한 오르는 용·내림룡·사자·바쿠·봉황 등의 조각이 녹아 있다.또한 도로에 세워진 가구라덴은 오각형이라는 특수한 평면 형태를 가진다.이 사전 및 가구라덴은 중앙구에 현존하는 몇 안 되는 목조의 신사 건축으로서 동찰 등의 조영에 관계하는 자료와 함께 중앙구민 문화재에 등록되어 있다.
1991년 4월
주오구 교육위원회
고아미 후쿠로쿠스
