설
날입니다.친구로부터도 근가 신년
의 메일과 함께 신년회의
초대가 들어옵니다.이번은 계절의 화제이기도 한 에도 시대의 「신년회」～「나다 정월」～에 대해 이야기하고 싶습니다.
연말에 이와테현에서 친구가 상경해 긴자에서 함께 마시
고 있으면 “곧 설날이야.설날이라고 하면 「신년회」이지만, 이치노세키(이치노세키: 이와테현) 출신으로 에도 시대에 활약한 난학자의 오츠키 겐자와(겐타쿠)라고 역사 수업에서 배웠다고 생각하지만, 그도 신년회를 좋아하고, 매년 반드시 하고 있었다고 알고 있었어?그것도 이 긴자에서.。에도 시대의 신년회가 화제가 되었습니다.
【오츠키 겐자와 상(오다카이센)화, 중요 문화재.출처: 와세다 대학 도서관)】
오쓰키 겐자와(1757년~1827년)는 이치노세키번 출신, 「타헤르 아나토미아(해체 신서)」를 번역·출판(1774년)한 스기타 겐시라와 마에노라자와에 난학을 사사해, 두 사람으로부터 한자씩 받고 현자와라고 자칭하고 있습니다.
양 스승이 해체 신서
의 번역, 그리고 제자의 이나무라 산백, 우다가와 겐슈, 오카다 호설이 일본 최초의 란와 사전인 「할마 화해(와게)」를 완성(1796년)이라는 위업을 각각 이루었지만, 겐자와모토인은 오히려 후진 교육
이나 프로듀서적인 역할에 열심(가사야키 타입?)그래서인지, 난학(란학개론, 네덜란드어 문법) 입문서의 「난학층(=양)다이(카이테이:1788년 창간)」을 저술해, 제자를 교육하는 장소로서 쿄바시에 「시란당(시란도)」를 연(1789년) 것이 실적으로 알려져 있습니다.
【란학계사다이(출소:교토 외국어 대학 부속 도서관)】
겐자와의 문하에는 전성기에는 100명의 문하생이 있었지만, 난학자의 모임이기도 한 담론 활발.겐자와의 성격이나 난학원의 분위기, 또 네덜란드 상관장 일행의 에도 출부 때, 나가사키야에서 대담한 것을 계기로, 겐자와는 1794년 11월 11일(음력)에 시바란당에서 「신원회(새로운 새해를 축하하는 모임)」를 열립니다난학자끼리의 친목을 깊게 해 정보 교환을 실시하는 장소, 지금 바람에 말하면 서양 학회의 신년회 같은 것을 기획, 겐자와가 스스로 간사역도 사 나왔다고 하는 곳입니까.
【시바란당 신원회도(부분)(이치카와다케야마(가쿠잔)화, 중요 문화재.출처:와세다 대학 도서관)】⇒다케야마도 겐자와의 제자의 혼자이기 때문에, 아마 이 신원회에도 참가해 즐긴 혼자가 아니었을까 생각됩니다.
11월 11일(음력)이 네덜란드 달력(즉, 현재 우리가 사용하는 신력)의 1월 1일에 해당한다고 해서 네덜란드의 설날을 축하하는 연회를 열었습니다.평소에는 어려운 공부만 하고 있는 난학자들의 모임이었나라고 생각합니다만, 꽤 즐거운 분위기입니다.겐자와는 자택을 시바란당으로 사용하고 있었으므로, 이사 때마다 이전(쿄바시, 본재목초, 삼십간 호리초, 미나미콘야초, 기만초, 츠키지 오다와라초 등 중앙구내가 많다)를 반복하고 있습니다만, 최초의 「오라다 정월」은, 교바시 미즈타니초(현재의 긴자 1가의 미즈타니바시 공원당)에서 행해진 것 같습니다.
당시는 쇄국 시대라고는 해도 나가사키 데지마를 통한 네덜란드와의 교역은 허용되었고, 특히 이 시기 8대 도쿠가와 요시무네의 향보 개혁의 결과, 실학 장려 방침이 취해져 1720년 이후 한역 서양서 수입도 일부 해금되어 난학 연구가 활발해진 시기였다는 배경도 있었던 것 같습니다.이 행사는 호평이었던 것 같고, 그 후에도 매년 행해져 현택의 사후에도 장남의 이와사토(겐간)에 계승되어 44년간 계속된 것 같습니다.
【시난당터(추정)】
소재지:(우) 104-0061 도쿄도 주오구 긴자 1가 12-6(미즈타니바시 공원)
