스미요시 신사의 예제(혼 축제)에서는, 미야가 가마가 건네는 전날, 미야가마 순행의 길청과 악마 지불을 위해 행해진다고 말하는, 사자 머리 순행의 전통이 승계되고 있습니다.
청계를 받은 후, 드디어 연번부터 순서대로 일부 2부 3부로 나뉘어의 사자 머리의 미야데
신호와 동시에 젊은이들은 일제히 경내에 뛰어들어 사자머리로 달려갑니다.
사자의 코끝을 빨리 잡으면.연기가 좋다고 하며 격렬한 쟁탈전이 펼쳐집니다.
손을 똑바로 뻗은 채의 상태로 사자두를 담당해, 「오리샤」의 소리와 함께, 쇼코가 흐르는 가운데, 미코 구역에 내냅니다.
각 호의 가내 안전을 바라면서 사자춤과 같이 행진해, 쇼코의 무대 앞에서 몸싸움이 계속되면, 북·피리의 소리도 높아집니다.
사자 머리는 자웅 한 쌍으로, 궁출 때는 귀는 세워져 있고, 안치될 때는 귀는 아래를 향하고 있습니다.
수컷과 암컷의 표정도 미묘하게 다르고, 머리 위에 있는 모퉁이가 긴 것이 수컷, 둥근 것이 암컷입니다.
순행에 사용되는 3대의 사자두 외에도 "쓰쿠시마"에는 7대의 사자 머리가 보존되어 있습니다.
그 중에서도 「쿠로코마의 사자」 「용호라의 사자」는 구민 유형 민속 문화재에, 또 사자두 미야출시는 구민 무형 민속 문화재에 등록되어 있습니다.
현재는 조경업자의 손이 되는, 본 축제 기간중 임시에 사자머리를 안치하는 갈대밭으로 된 사자 오두막(사자의 정원)은, 상자 정원을 크게 한 것 같은 조경물로, 그 외에서는 볼 수 없는 풍습의 하나로 들 수 있습니다.
예제에 빠뜨릴 수 없는 것의 하나에 「모라이」(이라고 불리는 「유카타」)의 신조가 있습니다.
미야가마는 정복을 입고, 흰 발봉지를 신지 않으면 "쓰쿠시마"에서는 담당할 수 없다고 합니다.
쓰쿠시마(쓰쿠다이치쵸메)에는, 일부 <가미마치>·2부<시모마치>·산부<히가시마치>로 구성된 남자만으로 구성되는 쓰스미요시강이라는 미코 조직이 있어, 스미요시 신사의 예제는 물론, 신사에서 행해지는 제사 전반의 칸막이 역을 담당하고 있다는 유
강원은 「돌보는 사람」 「대중」 「젊중」(입회 1년째는 신연<신베리>)의 3개에 서열되어 몸에 익히는 모형의나 역할이 다른 엄연한 타테 사회라고 듣습니다.
2015년도의 「모이」디자인(왼쪽부터 돌보는 사람・대카중・젊중) 우단은 번이
