스미요시 신사의 예제(본 축제)에서는, 한때 가마를 담당하면서 스미다가와에 입수해, 이어서 전마선에 안치해 씨코 구역을 순행한다고 하는, 해나카 와타오·후나도어가 거행되고 있었다고 기록되어 있습니다.
그러나 방조제의 건설이나 하천 오염 등의 이유로 1962년 예제를 마지막으로 두절.
그 후, 스미다가와의 하천 부지가 정비되어 배의 발착이 가능하게 된 적도 있어, 현지민의 운동이 주효해, 1990년, 28년만에 후나토미가 점차 부활
현재는 쓰쿠다 공원의 테라스에서 미야가 가마를 고자선(오키 부두교)에 안치해, 츠키시마·하루미의 씨코 지구를 둘러봅니다
사명기나 오색의 깃발이 휘날리고, 공선(토모부네)을 따르고, 예선에 예항된 고자선이 순항하는 모습은, 쓰시마의 전통을 맥락하게 계승하는 역사의 무게가 뇌리를 지나 감개 일입(히토시오)입니다.
도쿄만 하루미 앞바다에서는 「해상제」가 집행됩니다.
바다를 맡는 신인 스미요시 산신을 주제신에 모시는 스미요시 신사 특유의 제사
그 때 미야지가 연주하는 축사는 주로 "해사관계자의 안전・융성(풍어)"을 기원하는 내용이라고 듣습니다.
5:30 데샤제
6:00 미야카미코미야데
7:00 후나토노출선(해상제)
8:00 후나토미키후나
미야가마는, 천황 폐하의 고고자리를 모방하여 제작되었다고도 말해져, 팔각형의 형상으로 「팔각 가마」라고 불리며 사랑받고 있습니다.
동내의 도로가 좁고 와타오에 지장을 초래하기 위해, 담당 봉이 짧아지고 있는 것, 해중 와타오에 대비해 내부까지 흑옻칠이 되어 기밀성이 높아지고 있는 것도 특징의 하나로 됩니다.
초대의 텐포 야스쿠 가마는 170여 년을 거쳐 아픔이 심하기 때문에 2011 년에 새로워진 헤세이 팔각 가마는, 전회 2012 년의 예제 (본 축제)로부터 데뷔텐포 팔각 가마는 예제 기간 중, 후나이리 해자의 테라스에 안치되어 있습니다.
"물걸이 축제"라고 칭해지는 것처럼, 길가에서 호스나 양동이로 호쾌하게 물이 걸려 물보라가 날아갑니다만, 해중 도어가 끊긴 지금, 가마 씻기의 흔적이라고도 말해지고 있습니다.
착후는 우지코쵸내 순행을 거쳐 여행소에
가마가 순행하는 경로에 있는 집 처마 끝에는 영정이 늘어놓은 광경을 자주 보입니다.
오랜 세월 산토신(씨신)으로서 숭배하는 마음의 터전이며, "생활에 뿌리 내린 축제"에 대한 독특한 생각, 축제를 통한 지역 공동체의 강한 유대를 다시 한번 강렬하게 인상되는 장면입니다.
