자주, 「잔디에서 태어나 간다에서 자랐다」가 에도코라고 한다.그러나, 「왕시, 간다 호리를 경계로 하고, 이남을 에도로 하고 이북을 간다로 했다」라고 하면, 간다는, 원래는, 에도라는 지구에는 포함되지 않게 된다.
이케다 야자부로 씨는 다음과 같이 말한다.
＞역사적으로 에도코란, 만약 장군의 무릎 아래 에도의 마을의 출생자가 되면, 지금의 중앙구의 구니혼바시, 쿄바시 구내의 사람들이, 그 중심을 이루고 있어, 극히 옛날에는 간다도 잔디도, 에도가 아니었다.물론 아사쿠사도 에도 밖이다.그러나 시대와 함께, 잔디에서 태어나 간다에서 자란 사람도, 에도코가 되어 왔고, 가와향의 혼조 후카가와도, 에도 안에 들어왔다.(『니혼바시 사기』88)
원래의 에도코란, 지금의 중앙구 안의 구니혼바시구, 교교구의 주로 상가에서 일하는 사람들이었을 것이며, 최협의에서는, 「의보주와 의보주 사이」의 땅에서 태어나 자란 사람이 될지도 모른다.그 후, 서서히, 간다, 잔디, 혼조 후카가와에서 태어난 인간까지 포함되게 되어 온 것이다.
이케다 야자부로 씨는 다음과 같이 말한다.
＞에도의 「혼마치」의 상가의 남편에게 더해, 장인 계급에 속하는 사람들이 증가해, 에도코를 형성해 갔다고 한다.그러니까 금전에 대한 기질을 이야기해도, 에도의 혼마치를 중심으로 한, 상인의 계급에 속하는 사람들을 대상으로 했을 때에는, 전월의 돈은 사용하지 않는 커녕 당당히 모은 사람들의 기질을 찾아야 한다.강석이나 낙어의 세계에 출몰하는 개념의 에도코로부터 기질을 끌어내는 것은 위험이 많은 것이다.(『니혼바시 사기』88)
