이쪽 오셔서, 이렇게 돌아가.
아버지의 손을 잡고 보야가 신사의 참배길에 마련된 「지의 고리」를 뚫습니다.
타타타와 8자로 빙글빙글 도는 움직임이 완전히 마음에 든 것 같습니다.
대나무를 짜고 치가야를 묶은 고리를 매달았다.
이계로의 입구와 같이 세워진 원과 무한대를 나타내는 ∞의 글자의 걷는 방법
말에 할 수 없는, 힘이 끌어내릴 것 같습니다.
지의 고리의 효력을 말하는 노래가 있습니다.
「미즈키의 나츠 월의 굿을 하는 사람은 치토세의 생명 연장이 되는 것」
연명 장수의 기도입니다.
이 와카를 외치면서 고리를 빠져나가는 관습도 있습니다.
반상회의 게시판에, 형대(카타시로)의 접수의 글이 있었습니다.
유월 설날, 종이로 만든 인형에게 몸의 부상을 옮겨 강에 흘려 깨끗해진다.
재생의 의식입니까?
이 둥근 지의 고리실은 설날의 「시메나와」의 원형이라는 설도 있습니다.
고리를 풀면 한 줄이 됩니다.
청정한 장소를 나타내는 줄.
둥글게 되거나 선이 되거나 변환자재인 그 모습은 굵기와 색조로 해서 청대장
일본의 야산에 널리 서식하는 비교적 친숙한 「헤비군」입니다.
일본의 신에게는 뱀의 모습을 빌린 존재는 드물지 않습니다.
강이나 늪의 수호신, 주님이며, 비를 부르며 갈증을 축이고 풍부한 열매를 준다.
소판이나 보석과의 궁합도 좋은 것 같습니다.
뭐니뭐니해도 탈피하면서 재생·성장해 가는 모습은 매우 신비하고,
거침없는 파워를 느낍니다.
들을 가로질러 대하를 건너 거친 파도를 넘어 이동하고 재생을 반복하는 힘으로.
고인은 「안진청희」와 같이, 「여성의 정념」도 거듭해 왔습니다.
은혜의 비의 계절입니다.
맑은 날을 선택해, 가까운 신사의 「지의 고리 구구리」에서, 새로운 파워를
받아 옵시다.
제가 가고 있는가?
쓰키지의 파제이나리 신사입니다!
